浅论高中生如何比较欣赏中外古代雕塑

一、中国古代较少纯粹的雕塑艺术品,这是一般人不重视中国古代雕塑的主要原因 西方雕塑发源于古代希腊.古希腊人重视人体,将神塑造成完美的有血有肉的人.他们崇拜神,也崇拜和神一样完美的英雄--战士与运动家.在古希腊人心目中"神"是完美的人,对"神"的赞美实际上是对人的颂扬,如此形成传统,在西方世代相传,成为一种纯粹的雕塑艺术.     

从尺规作图看古希腊数学观及其对教育的启示

古希腊数学在几何方面的发展取得了令人瞩目的成就,并极大地影响了随后的数学发展.其中,关于尺规作图的规定和问题,因其具备极高的思维价值和文化价值而备受关注.对古希腊人关于"数"与"形"的认识历史进行梳理与考察,从哲学的角度分析由此折射出的古希腊人的数学观.这一历史给数学和数学教育的发展带来诸多启示.     

谈西方"以学生为中心"教育思想

"以学生为中心"的教育思想的渊源可以追溯到古希腊.古希腊思想家们的思想观念中,教育是一种人的事业,它以人为出发点,并以人为目的.文艺复兴时期提倡的以人为中心的人文主义文化价值观念,对以后提出"儿童中心说"的杜威产生了较大的影响.杜威对传统的教师中心说进行了批判,提出了"儿童中心说".罗杰斯提出了较为系统的"以学生为中心"的教育思想.     

希腊神话中人的自我意识探析

具有突出的"人化"特征的希腊神话,实质是古希腊人以神秘的形式对人自身的设问和解答,内蕴着丰富的自我意识--自我生成意识、自我本质意识、自我价值意识、自我责任意识.这些意识从不同角度体现着古希腊人对自我的原始关照,并透射出人类自我理性认识的曙光.     

古希腊悲剧的教化旨归探析

古希腊人认为城邦最好的老师是诗人,剧场是城邦的缩影。悲剧在古希腊不仅仅是作为娱乐市民的戏剧,更是城邦教化公民的教育工程。文章从"人性的尊严""生活的意义""公民的德性"等诸方面来阐释古希腊悲剧的教化旨归,突显悲剧的教育性意义。悲剧教化对当下教育最大的启示是"教育培养的是人而非产品"。     

古希腊文学作品里的“男风”

"男风"指男同性恋现象或男同性恋活动。同性恋(homosexual)一词是现代词汇,但溯古追源,男同性恋在古希腊时期就早已出现,是古希腊时期重要的文化现象,从古希腊神话、古希腊史诗、戏剧以及古希腊哲人的文篇中都有具体的反映,因此以古希腊各个时期具有代表性的作品为例,依据其中有关于男同性恋的文字,来探讨男同性恋在古希腊社会中的存在状况。     

神话视野下的古希腊竞技文化

古希腊竞技文化与古希腊神话有着密切联系,从古希腊神话视野出发,可以看出,"力"与"美"是其审美追求,竞争是永恒主题,"利"则是其价值取向.     

人文主义与莎士比亚的戏剧创作

人文主义是基督教精神融合古希腊文化形成的对待人的态度.人文主义关注人,尊重人,肯定人的现世生活,但并不否定上帝,对抗宗教,排斥精神道德和正常的宗教生活.将"humanism"译作"人本主义"是错误的.莎士比亚戏剧创作中的人文主义表现出"乐观--失望--回归"的变化轨迹,但是始终闪耀着人文主义的光辉.     

自然法观念的发源浅探

自然法观念发源于古希腊.正是由于古希腊哲人对自然的研究和对永恒正义的追求使自然法观念得以出现.自然法观念出现的两个充分必要条件是(1)自然(physis)与习俗(nomos)的区分;(2)探讨建立在人性基础上的普遍行为原则.古希腊的"物理学家"对自然的研究满足了第一个条件,柏拉图和亚里士多德基于对人性探讨的伦理学满足于第二条件,并由此而导致自然法观念的出现.古希腊的自然法观念以及使这种自然法观念得以出现的理性精神,是人类的宝贵遗产,至今都值得我们去好好挖掘.     

论亚里士多德对"幸福"的逻辑性构架

在古希腊.亚里士多德是对幸福问题探讨最多、最系统的人.亚里士多德通过"什么是幸福"、"怎样达到幸福"、"幸福的生活怎么样"等一系列问题的探讨和论证,最终构建了一个比较完整的、理论化的幸福论体系.     

由“两个铁球同时落地”的思想实验研究几个数学问题

地面上重物的下落是人类最早观测到的自然现象之一,并且人们根据自己的经验都认为重的物体比轻的物体下落得快.古希腊学者亚里士多德(Aristoteles,公元前284-前322)就由此得出论断"重的物体比轻的物体下落得快".     

古代三大数学难题和近代三大数学难题

古代三大数学难题,其实是古希腊的三大几何难题.古希腊的几何学,注重逻辑推理,强调理性与思辨.因此,古希腊人重视直尺和圆规作图,以训练人的逻辑思维能力、发展智力.在公元前的6世纪到4世纪之间,古希腊数学家提出了如下三个用直尺和圆规作图的问题:     

荷马史诗英雄观与英雄形象探析

将荷马史诗英雄置于古希腊典型的文化语境中,尝试解读荷马时代古希腊人的英雄观念及英雄形象.认为古希腊文化以世俗性、个人本位、追求荣誉与和谐为典型特征,在该文化品格的影响下,史诗英雄必然既崇尚自我、张扬个性,又推崇理性、倡导节制的人,即马克思所盛赞的"正常的儿童".     

原始的信仰与情怀:古希腊公民宗教的文化特点

希腊宗教是古希腊人最重要的精神支柱,在希腊历史的发展和希腊文明的沿革中具有重要意义.宗教、神话作为社会的思想上层建筑和精神实体,本身具有不可分割的关系.而在古希腊社会中,这一关系显得更为紧密.本文从古希腊人对肉体的重视和现实生活的珍视出发,结合希腊神话对希腊宗教中重要的组成——“公民宗教”进行诠释,论述古希腊人原始的信仰与情怀.     

古希腊神话中的人本意识

希腊神话是口头或文字上有关古希腊的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。作为古希腊文学的重要组成部分,古希腊神话最初以口头文学的形式流传于世,经过几个世纪的艺术加工,得以通过《荷马史诗》、赫西俄德的《神谱》以及古希腊的戏剧、诗歌、哲学和历史等形式记录和保存下来。古希腊神话故事包括神的故事和英雄传说,因此它重点从"人化的神"和"神化的英雄"视角表达了强烈的个人意识以及古希腊人认识和了解自然的渴望,而这一切则充分体现了古希腊神话的人本意识。古希腊神话宣扬个性解放,对个体生命价值的追逐和个人感情的张扬与维护,体现了古希腊文化的本质特征。     

与青年朋友谈修养——品德修养

古希腊哲学家苏格拉底说过:"人是理性的动物."其实,人的理性在于人有修养、有思想、有智慧.人之为人,因理性、有修养、有思想、有智慧而与别的动物相比显得无比的高贵和伟大.     

为学生心理建档

"了解什么样的人会得病,比了解一个人得了什么病更重要."这是古希腊著名医学家希波克拉底的一句名言.细细琢磨,这句话很值得我们老师深思.是否可以这样说:"了解什么样的学生会出现问题,比了解学生出现了什么问题更重要."     

邂逅“流星雨”

如果能在流星出现之后、消失之前,对着它许下一个愿望,那么这个愿望就一定能够实现。——古希腊传说你对流星许过愿吗?也许你不会相信,每天有多达40亿个流星体光临地球,能被人观测到的只是其中极小的一部分。夜空中时常会有流星划过,但能成功地对着它许愿的人却寥寥无几。科学家把流星分为"偶发流星"和"流星雨"两类。据统计,在没有灯光干扰的晴朗夜晚,一个人持续观察一     

德国大学改革的教育使命与实现途径研究

1800年前后,普鲁士开启了教育改革.在当时新人文主义思潮的影响下,古希腊"完人"与普鲁士"修养"的融合构成了德国大学的教育使命.强调人的价值、追求人的全面发展是这场教育改革的根本指向."科学""自由"与"寂寞"构建了大学改革的实现途径.基于此,对德国大学改革的教育使命与实现途径进行了探究.     

古希腊悲剧的命运观

古希腊悲剧起源于民间古老的酒神祭祀,也是古希腊人独有的成就.古希腊悲剧在诞生之际便与命运观念结下了不解之缘,是人类与命运搏斗、战胜命运的形象写照.古希腊悲剧精神饱含厚重的生命意识和浓浓的人文关怀,它所探讨的命运主题是各个时代的人类都会面临的问题,是他们人生态度和精神面貌的表征.