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徐为娴 《中学生数理化(高中版)》2013,(9):51
物理学作为一门自然科学,研究的是不以人的意志为转移的自然界,自然界是什么样的,本身具有什么规律,各现象间有什么内在联系,不是什么人说什么就是什么,但自然界到底是什么样的,是靠人去认识,是靠人的意识去反映,不同的人与自然接近程度不同,对自然的认知程度不同,对自然的表述方法也不同,这就是人在研究自然的过程中的能动作用.在原来实施义务教育,在教学大纲指导下的物理教学活 相似文献
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人和自然的关系,是主体和客体的关系,实践主体与实践对象的关系。人产生于自然界,是自然界的一部分,同时又是自然界的改造者和驾驭者,人和自然是对立面的统一体。人化自然是人与自然关系的发展趋势,但是,人化自然又不断地破坏着人与自然的整体和谐关系,即生态平衡关系。研究人和自然的辩证关系,正确认识和处理人与自然的关系,对于推动人类社会协调稳定发展,促进人类文明进步,有着重要的理论意义和实践意义。一人类对自身和自然界的关系的认识经历了一个漫长的历史过程。原始人不能把自己和外部世界区分开来,认为自然界就是人本身的世界,把主体和客体混为一谈,不能把人从自然整体中分化和独立出来。在他们看来,自然也和人一样,日月就是双目,四极、五岳就是四肢五体,把雨雪视为汗水,视风云为气、雷霆为声。自然不过是“人”的放大,人只是自然的缩影。但是,原始人要依赖于自然界,并且逐渐形成对自然事物和自然现象的图腾 相似文献
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何英 《宁夏师范学院学报》1987,(3)
我们知道,自然界本身的辩证法则乃是唯物主义辩证法的基石。因而对它如何认识和理解,实际上也就是对整个马克思主义如何认识和理解。西方马克思主义对传统马克思主义的批判,也正是首先从这个问题开始的。他们共同的突出特点就是只承认社会领域、思维领域的辩证法,而不承认自然界本身有辩证法则。他们有的是对此持全面地公开地否定态度。美国的胡克和诺曼·莱文就是其中的代表。菜文说,马克思讲的自然是“人化自然”、“历史化的自然”、“为我的自然”,没有离开人的自然。南斯拉夫的米·坎拉尔加也说恩格斯讲的自然是“自在的自然”,是没有人的,因而是没有意义的。另一种观点认为恩格斯的自然观是形而上学唯物主义自然观。 相似文献
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自然教学中的思想品德教育,首要任务是使学生受到科学自然观的教育。 自然观是人们对自然界的总的看法。科学观就是用辩证唯物主义的观点看待自然界,看待自然界与人的关系。科学自然观是辩证唯物主义世界观的一个组成部分,它的形成是一个逐步的和长期的过程。小学自然教学,应当而且可能通过各种形式对学生进行科学自然观 相似文献
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小学自然是教学生认识自然和改造自然的初步知识的一门学科。它的研究对象是自然界。由于自然界本身是各种物质的构成体,是各种矛盾统一过程的总合体,而其构成物质和矛盾着的对立物又是相互联系相互制约地有规律地不断地运动和发展着的。所以,在自然教学中进行唯物辩证观点的教育,是有完全必要和可能的。在初小语文教材中,就有许多适合儿童年龄特征的自然知识教材,并要上自然专课。自然专课让学生亲自观察到,一年中的四季和动植物都是有规律地相互联系,相互制约的;也初步认识到人们掌握了自然界的变化规律,发挥了主观的力量,就能利用和改造 相似文献
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彭斌 《广东职业技术师范学院学报》2009,(A1):44-49
人类社会的生产力本身就是自然界的产物,从自然中产生出来,异化为独立的部分又与自然相对立。它的独立使自然界成为生产力的环境部分,但是两者又是密不可分地联系在一起,相互影响和作用。当前自然环境的严峻性表现在:自然资源短缺并衰竭,生态环境污染日趋严重。解决自然环境污染、保护生态平衡的紧迫性在于:自然环境的污染已严重损害人们的生存与发展,自然环境污染和破坏已制约和阻碍社会生产的发展和可持续发展,环境污染引发"温室效应"已引起全球反响。变更生产方式,实施绿色产业,彻底改变人们的生活方式,建设节约型社会,依靠科技进步,实施循环经济等是解决自然环境问题的发展方向。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2002,(9)
人类是大自然之子,其起源之初就是和自然界共存共荣的,从而产生了现代意义的大自然文学。人们将自己美好的原型,将丰富奇异多彩的自然世界,谱写成壮美的诗篇。为了求得与自然的相处、与自然的相融、与自然的相承、与自然的对话与交流……于是便有了与自然和谐的第一要素———考察大自然。人们逐渐领悟到生态平衡的意义:一是人类本身的生态平衡,这主要指一个人自身的心理和生理的平衡,精神和物质的统一;二是自然界的生态平衡,达到最高境界,则是人与自然的和谐,共荣共存———“天人合一”。人类在达成共识之际,无论是成功或失败,往往会调动生命的全部力量去迎接、去挑战、去探索、去感受自然,使生命充满活力,闪耀着光华,给人们的生活增添更多的亮色。 相似文献
12.
《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(4)
毛泽东的自然科学观是对马克思主义唯物辩证科学观的继承和发展。毛泽东认为 ,人们为着在自然界里获得自由 ,就要用自然科学了解自然 ,克服自然和改造自然 ,从自然界里获得自由。在自然科学同阶级斗争及哲学的关系问题上 ,毛泽东认为自然科学本身没有阶级性 ,但谁人研究和利用自然科学是有阶级性的。马克思主义哲学对自然科学的研究有指导作用 ,但不能代替自然科学 相似文献
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生态女性主义是生态学、深层生态学和女性主义理论相结合的产物,它关注的是对妇女的统治和对自然的统治之间的关系。美国作家薇拉·凯瑟的小说《我的安东妮亚》所反映的女性生态和自然的关系问题也开始受到关注。主要从反人类中心和反男性中心的入手,探索了这部小说的生态境界,认为以前把妇女和自然界都看作是被动的,本身是不具备生产力的观点是错误的,在生态女性批评的视野下,妇女和自然界本身所具有的创造力和生产力是显而易见的。 相似文献
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新编《自然》第二册教材以观察认识地球上的四季为教学重点,逐步展示自然界的概貌。教学《自然》就是要“指导儿童初步认识自然界”。自然界的基本构造(水体、大气层、生物圈)同地球上的四季变化有密切关系,与人类生产生活息息相关。因此认识四季的特征和变化规律是小学自然课教学的重要任务之一。 相似文献
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大纲是教师教学的指导,教 材则是学生学习的主要依据. 自然教学内容本身具有严密的科学性和广泛性, 反映的是自然界的本来面 相似文献
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尹晓阳 《山西师大学报(社会科学版)》1988,(2)
人类社会的发展是自然历史过程,它是在自然界长期发展过程中逐步分化出来的一个特殊领域,同自然界一样,是按其自身固有规律发展的客观过程。我国现在所处的社会主义初级阶段,是我国社会发展的自然历史过程的客观要求。 相似文献
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李文山 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1988,(4)
一,社会历史的终极原因历史唯物主义认为,社会不过是人化了的自然,因而社会界同自然界一样,它的产生、存在和发展——即我们所说的“历史”——是一个不依人的主观意志为转移的客观过程。早在上个世纪中期,当自然科学家们按照机械决定论,把凡是起作用的某种原因作为事物的终极原因而“弄糊涂了”的时候,恩格斯就指出:终极原因就在事物的因果系统本身,就是事物因果系统中原因和结果的相互作用。他说:“我们不能追溯到比对 相似文献
18.
王春年 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(4):24-26
毛泽东的自然科学观是对马克思主义唯物辩证科学观的继承和发展。毛泽东认为,人们为着在自然界里获得自由,就要用自然科学了解自然,克服自然和改造自然,从自然界里获得自由。在自然科学同阶级斗争及哲学的关系问题上,毛泽东认为自然科学本身没有阶级性,但谁人研究和利用自然科学是有阶级性的。马克思主义哲学对自然科学的研究有指导作用,但不能代替自然科学。 相似文献
19.
王春年 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,20(3):24-26
毛泽东的自然科学观是对马克思主义唯物辩证科学观的继承和发展。毛泽东认为,人们为着在自然界里获得自由,就要用自然科学了解自然,克服自然和改造自然,从自然界里获得自由。在自然科学同阶级斗争及哲学的关系问题上,毛泽东认为自然科学本身没有阶级性,但谁人研究和利用自然科学是有阶级性的。马克思主义哲学对自然科学的研究有指导作用,但不能代替自然科学。 相似文献