浅析现代装饰中屏风的艺术魅力

屏风是中国古代传统家具的重要组成部分,是传统的室内屏蔽器具,它经常放置在室内比较重要的位置,起着遮挡、装饰等作用.屏风在不同时期,其演变转换的过程都会受到社会经济发展,生产技术水平、建筑发展、文化意识等方面的影响.通过追溯屏风的历史渊源和发展,分析古今中国屏风文艺价值和实用价值.     

吉祥图案在屏风设计艺术中的运用

具有几千年的历史文化及艺术美感,同时也引导和启发了现代屏风设计的一个契合点.从形象的拓展和象征的外延上来认识和理解现代屏风设计中的吉祥图案的融入.通过这些融合,才能设计出既保留传统吉祥图案的艺术神韵,同时又能体现现代感和时代性的屏风设计.     

湘南传统人居文化论

湘南传统人居的宜居环境深深地渗透着中国传统文化。村落的族居特点,祖宗崇拜的至高无上,象征着父系制度的男权政治。湘南人居村落的治理目标,基本上以儒家文化为中心的德治,德治的依据为礼。其统治的最高目标是达到当时的社会和谐。湘南人居的建筑装饰的文化取向,主要是儒家文化的中庸。这种中庸文化的审美取向,是达到人与自然、人与建筑的平衡与稳定,但也容易形成机械式的既定格式。湘南人居村落民俗文化具有兼容性,形成了丰富多采的各民族和而不同的民俗民风．     

中国古代家具中屏风的功能性探微

屏风作为中国古代家具中重要的组成部分,在古代人的生活中发挥着重要的作用。因其在室内空间位置的特殊性,往往又渗透着某些独特的文化涵义,成为一种象征符号。本文将对古代屏风的实用功能和文化寓意予以相关表述。     

人居文化学:人类聚居学的新主题

本文受日益兴起的人居环境学研究的启发，提出了建立系统的人居文化学的构想，认为真正的舒适宜人而又可持续发展的人居环境的建设，必须有相应的人居文化思想作指导，如钱学森先生的“山水城市”理论的提出，得益于中国传统山水诗画园林的艺术构图；吴良搞先生的“广义建筑学”理论、人居环境学思想，充分考虑了东方文化与西方文化的融合。目前国内开展的古村落文化、乡土建筑等方面研究，也是人居文化学的一种有益的尝试。因此，新兴的人居文化学将以和谐观、生态观、适宜观、可持续观和责任观为指导原则，有力地推进人居环境建设的全面发展。     

毛姆《在中国屏风上》的文化对话简析

“中国题材”在17世纪进入英国文学,自此成为英国作家言说不尽的文学资源,毛姆即是其中一例。毛姆于1919—1920年来到中国,随后写了游记《在中国屏风上》,为读者描绘了一幅生动的意象画。本文试图解读毛姆的这幅中国屏风画,透过他勾勒的形象来挖掘其背后的文化意蕴以及毛姆复杂的文化心理。     

读刘森林教授的人居环境文化研究系列著作

刘森林教授的人居环境文化研究系列著作致广大而尽精微,分别从传统村落市镇景观、民居住宅分析、传统民居室内设计、传统民居室内装饰意匠四个维度进行了具体而微的深入的考察研究和创新诠发,四部专著自成体系又相互辅彰为有机的人居环境文化研究系列所营建的整体架构,这在中国传统民居现有的研究成果中是前所未有的,具有不可取代的学术地位、价值和意义。     

从翼角看古代建筑之美

中国传统建筑屋顶装饰丰富多姿,翼角的装饰是屋顶装饰中不可缺少的部件,翼角装饰提升了传统建筑的整体艺术性,丰富了人居处所的艺术文化内涵,是传统建筑中最富表现力的地方。     

古村镇调查法在高校教学中的应用现状及意义

环艺专业是艺术、建筑、园林融合的交叉学科,是目前艺术设计学院生源最多、社会需求量最大的专业之一。环艺专业重在研究室内外人居艺术表现,为人居环境研究内容之一,以科学为实用基础,以艺术审美表现为基本目的,具有较强的时代性。因此,在环艺专业教学中对本专业大学生文化素养的提升成为焦着点。传统古村镇因其形成背景、历史成因、文脉传承等方面对中国传统人居文化的表现与隐含具有较强的积淀,对其展开调研,并将调研结果进行分析,在文脉梳理、典型性设计符号提取、图像学意义的基础上,将调研结果运用到环艺实践教学中,对提升学生专业设计能力、辐射社会人居空间文化有现实意义。     

徽州古村落人居环境的选择与营造

人居环境的选择和营造是中国传统文化的重要内容，在长期实践中形成了较为系统的准则。充分体现了天人合一、师法自然、崇尚和谐、趋吉避凶和唯变所适的中国传统人居环境观。人居环境观一直指导着人们选择与营造人之居处与环境的关系，主要体现在两个方面，其一．追求理想的人居环境；其二，改造完善非理想的人居环境。理想的人居环境可概括为“枕山、环水、面屏”的模式。古徽州许多村落选址符合这一要求，“枕山、环水、面屏”也因此成为古徽州村落人居环境的基本格局和模式。但也有不少村落的人居环境并非完全符合理想模式，对于非理想的村落环境，古时徽州人在遵从自然的同时。进行积极改造使之趋于理想。非理想人居环境改善与营造有许多方法，修建水利设施，改造自然水系是最常见的措施．最负盛名的范例当属世界文化遗产—黟县宏村。植树造林是改善非理想人居环境的又一重要措施。水口是徽州古村落的重要组成部分，是村落的门户，也是村落人居环境营造的重点所在，常形成自然和谐、文化寓意深刻的水口环境。     

《在中国屏风上》的三种中国形象

毛姆是一位对中国文化颇感兴趣的作家,《在中国屏风上》是1919年他在中国旅游时所见所闻所感的记录,他以深邃的观察力和优美而犀利的文笔,描写了在中国接触到的人物、风景和某些偶然事件,构筑了一个别样的中国形象。毛姆在《中国屏风上》描绘了三种美学意义上的中国形象：古老、辉煌和华美的中国;黯淡、破败和落后的中国;宁静、平和与恬淡的中国。毛姆笔下的中国形象是他在中国现实的基础上对中国文化做出的认同与否定,体现了他所属群体的社会、文化和意识形态范式,同时也是他内心世界与外部世界撞击的结果。     

中国画论境域下城市人居环境建设研究

科学技术与工业文明的进步,为人们带来物质的丰裕,也为城市建设规避了诸多设计缺憾。但是在城市化进程中过度追求理性思维,会造成民族文化维度思考的缺失,出现物质现代性与精神现代性的失衡,从而引发城市特色危机。文章从中国传统文化的内在逻辑出发,对当代城市人居环境进行现代性反思,由艺术认知视角从情感补偿、理想价值、体验诉求三方面分析中国画论的现代价值;就格物致知、迁想妙得、明体达用三方面阐释中国画论艺术探索对城市人居环境设计的启示。     

《说“屏”》教学设计

(本课选自人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第3单元。)【教材分析】本文是古建筑园林专家陈从周先生为现代中国的建筑师、家具师们所写,希望他们能有超越前人的创作,特别强调屏风的文化价值。编者在课文前所作的阅读提示有准确的引导,重点放在屏风总是能牵动我们幽微的情思,这情思二字确实十分紧     

基于地理学视角的古镇旅游资源开发与利用——以平遥古城为例

古镇历史遗产是中国传统文化的载体,兼具旅游产业价值和文化传播价值。鉴于中国古镇旅游发展普遍存在的问题,以平遥古城为案例,从区域特征和区域发展的视角,对古镇旅游资源的开发策略作了全面探索和总结。要实现古镇旅游的可持续发展,关键在于“以古建筑群为核心,保护古镇景观环境”“利用古镇物态资源,还原历史生活风貌”“以人居型古镇定位,重塑遗产与人居关系”“转变单一业态结构,打造复合旅游业态”“整合区域外围资源,发挥区域协同效应”。     

布艺装饰在样板房中的运用分析

研究样板房的空间装饰体现了现代人居对环境的追求,在众多装修材料中选择布艺作为元素符号进行在样板房中的运用尝试,在视觉、心理、文化内涵三个方面进行审美挖掘,通过对材质的比较、混搭调和、空间展示比较等手段确定材料的基本形式,结合对样板房空间的分析确立布艺的空间综合运用形态。在研究中国传统布艺文化及现状的基础上,结合布艺在样板房设计中具有的实用价值和审美功能,提升样板房室内文化品位。     

中国生态伦理思想及其在古徽州的实践

生态伦理思想是中国传统文化体系中的一个重要组成部分,源于"易"、"道"哲学及"阴阳五行"学说。它体现了古人对宇宙自然、人、天、地关系的感性体悟和辨证思考。核心成分是强调生态平衡、人与自然和谐共存。古徽州在传承、实践中国传统生态伦理思想,构建与天地、山水相融相谐的人居环境方面堪称典范。     

低碳与创意理念下的徽州民居更新与整合发展研究

通过对徽州传统民居单体和群体形态的调研,结合其建筑形态、文化内涵及其建造技术对徽州地区人居环境的地域性、文化性、历史性和民族性进行研究.从而对徽州民居的更新与整合发展进行思考.     

浅析传统装饰在家居设计中的审美特征

文化是一个民族的精神支柱和审美理想.任何一个国家和民族都有自己特有的文化传统和生活习俗.随着现代科技的发展,人们越来越需要珍惜历史文化对人居环境的渗透,更需要有意识地表现自己的独特性,有目的地发展民族文化和地域特色.家居装饰设计不仅是一种纯粹物质性的构造和组织行为,更是一种艺术性的审美行为.传统装饰不仅是民族文化传播的重要物质载体,更是家居设计力求寻找民族文化归宿感的有效方式.本文主要从中国传统装饰的概念和审美特征来强调中国传统装饰作为一种艺术表现方式运用于家居设计活动中,它以秩序化、规律化、理想化为要求,改变和美化事物,形成合乎人们需要并与人们审美理想相统一、相和谐的美的形态.     

探索传统文化语境下的室内装饰设计——以瓷器和家具为例

传统文化是经过千百年沉淀的宝贵财富,面对传统文化和现代设计,该如何将二者有效的融合,既能保护传统文化又能突破创新满足时下室内装饰需求,是当下每一个设计师所关切的.本文主要借用室内设计中常用家具和瓷器,来讨论在传统文化语境中,它们在室内装饰中所体现出的传统的设计理念.旨在进一步阐释只有传统文化融合现代设计才能更好地服务于现代人居装饰.     

云南民族文化生态村及建筑的保护与建设

众多特色鲜明、历史文化积淀丰厚的传统村落、生态建筑,是一个地方社会基层物质文明和精神文明的集中体现。这些生态村落、建筑既是社会结构中有生命活力的细胞,又是联系自然环境和人文环境的中介。如何保持和发扬传统生态村落的本土建筑文化特征,继承其优秀的文化精粹,在不断提高当地民众居住生活质量的同时,实现传统村落生态环境和文化环境的持续发展。文章结合福特基金合资助项目“云南民族文化生态村建设”和国家自然科学基金资助重点项目“可持续发展的中国人居环境的基本理论与典型范例”的研究工作,谈些认识和体验,以及对拟建的几个民族文化生态村的初步设想。