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1.
社会主义发展模式的选择是一个关系到社会主义存在和发展的重要问题.以毛泽东、邓小平为代表的两代中国共产党人,围绕各自确定的社会主义发展目标,进行了中国社会主义发展模式的伟大探索.从毛泽东"大同"理想到邓小平"小康"社会,中国社会主义发展模式选择实现了伟大的历史转变.从这一转变中,能发现一些具有规律性的东西,这对我们今天进行"全面建设小康社会"和构建"社会主义和谐社会"是有重要启迪作用的. 相似文献
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毛泽东的社会和谐观,是他对要实现怎样的社会和谐和怎样实现社会和谐的基本认识。毛泽东构想与追求的社会主义理想模式集中体现了他晚年对社会和谐的认识与看法。毛泽东对实现社会和谐的目标模式、实现途径的基本认识构成了他理想模式中的社会和谐观。 相似文献
3.
为了使中国尽快成为社会主义强国,毛泽东对社会主义建设的规律进行了长时间的艰苦探索,提出了许多真知灼见。这些邮解可以用“强国富民”四个字加以概括。强国富民是毛泽东执着追求的理想。 相似文献
4.
康津霞 《天津职业院校联合学报》2000,(2)
邓小平理论的核心就是为中国现代化发展构建了一种新的现代化模式──中国特色的社会主义现代化模式.这是社会主义历史上的一次具有实质意义的创新.这一新的现代化模式内在包括社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义现代文化三个层面.全面把握邓小平理论关于有中国特色社会主义现代化模式的思想,对于我们今天全面推进有中国特色的社会主义现代化具有十分重大的意义. 相似文献
5.
康津霞 《天津成人高等学校联合学报》2000,2(2):34-36
邓小平理论的核心就是为中国现代化发展构建了一种新的现代化模式——中国特色的社会主义现代化模式.这是社会主义历史上的一次具有实质意义的创新.这一新的现代化模式内在包括社会主义市场经济,社会主义民主政治和社会主义现代文化三个层面.全面把握邓小平理论关于有中国特色社会主义现代化模式的思想,对于我们今天全面推进有中国特色的社会主义现代化具有十分重大的意义. 相似文献
6.
斯大林模式的社会主义是一种历史现象,它的出现与存在有一定的客观必然性。但因为是第一个模式,是一种尝试,难免不够成熟。我党和毛泽东同志对这种模式的认识有过一个曲折的经历,而且这种曲折与新中国的发展息息相关。研究这个历史轨迹,对我们探索有中国特色的社会主义现代化建设道路不无启迪。 相似文献
7.
杨增菊 《合肥教育学院学报》2006,23(2):66-69
马克思主义认为,任何历史活动都是人民群众的活动,没有人民群众的广泛参加,任何事业都将一事无成。以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导人正是将马克思主义与中国革命和建设的具体实践相结合,从而确立了一脉相承而又各具特色的“人民观”。比较和研究毛泽东、邓小平、江泽民的人民观,无疑对全面建设小康社会,推进中国特色社会主义现代化建设实践具有重大的指导意义。 相似文献
8.
金春明 《广东技术师范学院学报》2007,(8):65-69
论述古今中外无数人为了追求心目中的理想社会,不断探索和实践。通过总结国内外历史经验,以及对理想社会基本模式和特征的理性认识,阐明中国确定构建社会主义和谐社会是在理论上继承、丰富和发展了科学社会主义理论,开辟了中国特色社会主义事业的新境界,是中国探求理想社会一个新的罩稃碑。 相似文献
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中国特色社会主义道路的开辟和发展建基于对苏联模式问题的准确把握.以毛泽东为核心的第一代中央领导集体科学地分析和对待苏联模式,进行了中国特色社会主义道路的初步探索.十一届三中全会以后,以邓小平为核心的第二代中央领导集体,在新的历史条件下突破苏联模式的困境,开辟了中国特色社会主义道路.东欧剧变、苏联解体以后,苏联模式虽然不复存在,但仍对我们坚持中国特色社会主义道路,不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路具有警示作用. 相似文献
10.
丁素 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(2):14-18
文章重点分析了毛泽东社会主义思想对当今中国发展具有指导意义的相关认识前提。毛泽东社会主义认识和实践为中国特色社会主义的制度奠定了基础,其对社会主义的有益探索为中国特色社会主义提供了政治和实践上的准备,在中国社会主义建设实践中的教训,也为发展中国特色社会提供了重要启示。 相似文献
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Steven Glazerman Ira Nichols-Barrer Jon Valant Jesse Chandler Alyson Burnett 《Journal of research on educational effectiveness》2020,13(2):322-350
AbstractWe conducted a randomized factorial experiment to determine how displaying school information to parents in different ways affects what schools they choose for their children in a hypothetical school district. In a sample of 3,500 low-income parents of school-aged children, a small design manipulation, such as changing the default order in which schools were presented, induced meaningful changes in the types of schools selected. Other design choices such as using icons to represent data, instead of graphs or just numbers, or presenting concise summaries instead of detailed displays, also led parents to choose schools with higher academic performance. We also examined effects on parents’ understanding of the information and their self-reported satisfaction and ease of use. In some cases, there were trade-offs. For example, representing data using only numbers maximized understanding, but adding graphs maximized satisfaction at the expense of understanding. 相似文献
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云子 《现代远程教育研究》2003,(1):1
25年前,改革开放的总设计师邓小平以其战略家的远见卓识和政治家的宏大气魄,亲自批准成立了广播电视大学这所中国教育史上前所未有的新型学校,从此揭开了我国现代远程教育的新篇章。 20世纪中后叶以来,人类社会发展的步伐加快,国际竞争日趋激烈,而影响一个国家的国际竞争力的关键因素是人才。我国是一个发展中国家,经 相似文献
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I. P. Popova 《Russian Education & Society》2014,56(10):3-23
An analysis of interviews with representatives of different generations shows the continuing importance of a family's social and cultural status in influencing educational aspirations and the choice of a profession. 相似文献
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The fact that education is, and must be, a process of enculturation for those being educated gives us some, but by no means enough, guidance as to what we would expect to see going on in our schools. For given that our educational institutions are part of our culture and, given that anything that is part of our culture will transmit cultural messages, if we put children in school and let them play all day, or simply asked teachers to explain their hobbies to the children, then some processes of enculturalisation would be going on. But no one with any real concern for either our children or their education would think such things fulfil a proper role for schools. Certainly if, as Arnold thought, education is a question of passing on, or trying to pass on, the features from our culture that we value, then any such reliance on random processes must be ruled out. Instead we have to select those aspects of our culture which we wish our children to partake of and insist that our educational establishments make sustained and intentional efforts to ensure such participation. 相似文献
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