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旨在正确解读湘西古碉堡这一特定历史文化符号,重点从审美价值的角度出发,以湘西古碉堡为个案,梳理其历史和现状,综合分析古碉堡的功利性价值和美学价值,围绕以古碉堡中人们的生活事像为审美对象,追忆历史,抒发人文情怀,强化人们对古碉堡的审美关照。从外在审美形式、内在审美意蕴、当下审美价值三个方面对其进行美学价值探析,让外界正确理解湘西古碉堡的文化意蕴,并发掘其独特的旅游价值。 相似文献
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德江炸龙具有悠久的历史和独特的优势,但面临着诸多发展瓶颈。必须运用现代经营理念和市场手段进行有效的发掘、整合、包装,才能实现产业化发展。 相似文献
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任红 《辽宁广播电视大学学报》2009,(1)
皇姑屯炸车案是中国近代史上的重大事件。"直接责任人"是日本关东军,日本军部也与阴谋策划的关联甚深。但这个事件的起因、经过、后果到底是什么?值得进一步深入探讨。 相似文献
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屯堡村落,"炸会"普遍存在。"炸会"是一种建立在诚信基础上,有组织的人与人之间,甚至是村落与村落之间的集资现象。它不仅是简单集资,而是一种加强信任与加固村落内在联系的经济纽带,也是市场经济的侧面反映。在安顺屯堡地区,婚丧嫁娶、建房、做生意等经济活动都与"炸会"紧密联系,其亦是屯堡社会结群逻辑的体现。 相似文献
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炸堤还是掘堤——1938年花园口决堤史实考 总被引:1,自引:0,他引:1
1 93 8年花园口决堤是轰炸开的还是挖掘开的 ,有两种不同的说法。各自都有其根据。综合各种材料 ,前期人工挖掘 ,后期轰炸是可信的。这是从当时的战争环境、黄河水流情势等诸多方面考察、推定的。实地调查也是一个重要的佐证来源。弄清决堤的具体方法和手段 ,是再现花园口事件真相的一个环节。 相似文献
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德江县是以土家族为主要民族的多民族聚集区,每年元宵节,德江县城均有舞龙灯、炸龙灯的传统习俗,是当地群众祈求平安、富裕、健康的一种重要方式。这一习俗已延续了数百年。本文根据调查的材料,对德江正月的“灯会”与“炸龙”习俗以述论方式进行了疏理,发现这种习俗有利于社会和民族的和谐,也有利于民族文化的传承与发展,是传统文化重要的原创因子,如果引导得当也将为民族旅游经济的发展发挥重要的作用。 相似文献
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<正>为了维持正常的教学秩序,协调学生行为,求得课堂教学目标的最终实现,必然要求学生共同遵守行为规范,从而形成课堂纪律。那么,在幼儿园教学中,如何有效地进行课堂纪律管理呢?下面以幼儿园大班的体育活动《炸碉堡》为例,探析教师在组织体育活动时的几条纪律管理策略。大班体育活动《炸碉堡》的教学过程大致如下:1.开始部分:教师交代"战士"和"指挥员"角色,然后请小战士们找空地方掩藏,当听到《凯旋进行曲》时,随音乐做打 相似文献
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石潇 《小学生导刊(中年级)》2011,(8)
我家的猪刚杀好,爸爸妈妈就忙着准备炸酥肉了。爸爸妈妈负责切肉。我负责一个比较轻松的工作——打鸡蛋。爸爸妈妈一人一块砧板,一把菜刀,乒乒乓乓……他们很快就切好了一大碗瘦肉丁。我将30个鸡蛋一一打入盆中,慢慢打匀,和入淀粉,搅成糊状。最后加入调料,倒进调好的瘦肉丁中。我们用手将 相似文献
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李晓涵 《少年文艺(南京)》2008,(Z1):55-56
前几天,我看电视剧《闯关东》里面的主人公会"炸冰凌",就吵着要妈妈给我炸冰棍吃。妈妈一听,惊奇地瞪大了眼睛,说:"胡闹,我只知道炸鸡翅、炸虾仁,可从没听说过炸冰棍!""妈妈,人家朱开山都会,你跟人家学学不就会了吗?"经不住我的软磨硬泡,妈妈终于答应试试看。我一听,立马像一支离 相似文献
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现代高技术战争极易使参战官兵产生不良心理反应,对参战人员的心理素质提出了更高要求,显示出加强战时官兵心理防护的必要性。 相似文献
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孙建霞 《济南职业学院学报》2004,15(6):38-42
19世纪 6 0年代的美国内战一改有限战争的模式 ,开创了现代总体战的先河。南北双方在战争中使用了那时所有的手段 ,应用了最新的科技成果 ,引起了军事学术的变革 ,因此这次战争堪称世界史上的第一次现代战争 ,并且它也对美国以后的战争产生了深远的影响。 相似文献
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战争与性暴力紧密相连,但在传统文化中,只有当女性将之转化为贞节话语的一部分时,性暴力才会被讲述,它成为一种文化禁忌,这种禁忌在现代战争叙事中以直接或间接的方式再次体现出来。虽然女作家源于性别立场,有着对传统性暴力叙事的变现,但由于将这种变现寄托于民族主义,变现终未彻底。这表明,传统贞节话语因为男性和女性的共谋,使得对暴力主体的道德反省缺乏,性暴力对女性的戕害本质被忽视,这是性暴力行为在日常生活和战争中绵延不绝的原因。 相似文献