郁达夫作品导读

郁达夫是中国现代浪漫抒情小说的代表作家,他的小说以其鲜明的自叙传色彩、大胆的心理剖露、感伤的抒情倾向,形成独有的浪漫抒情风格。小说《沉沦》是其早期代表作,塑造了以性的苦闷为特征的沉沦者形象。1922年留学归国后,他的创作发生了变化,《春风沉醉的晚上》显示了郁达夫的小说创作在浪漫主义的主调中汲取现实主义手法的成功探索,作品刻划了以生的烦恼为特征的零余者形象。郁达夫的散文小品也独具特色,他被誉为优美的散文家,其记游散文更见其长,《钓台的春昼》就是一篇情景兼到、既细且清的记游散文佳作。     

从《沉沦》看郁达夫小说的浪漫主义风格

郁达夫是中国现代文学史上浪漫主义文学的杰出代表,他的以《沉沦》为代表的小说,体现出以强烈的主观色彩,伤感的抒情倾向,绮丽的语言特色为主要特征的浓烈的浪漫主义的风格。本文拟从对其最早发表的小说《沉沦》的分析入手,通过对作品主人公命运的关注和对作品创作风格的分析,为赏析郁达夫小说的浪漫主义特色提供借鉴和参考。     

郁达夫小说的感伤抒情特色

郁达夫是中国现代抒情小说的奠基人,郁达夫的小说创作始于"五四"初期,从他的第一篇小说《银灰色的死》问世,到后来的《沉沦》等,无不都属于这方面的题材。这些小说或直抒胸臆,抒发内心孤独、忧郁的感情,或借助某个背景痛快淋漓地抒发一个现代青年对国家对自身的悲哀,在沉重的压抑之下他渴望美、渴求爱,同时无情地暴露了社会的黑暗与腐朽。浓郁的抒情色彩,饱满的感伤情怀是他的小说比较突出的特点。     

从《沉沦》看郁达夫小说的抒情艺术之美

郁达夫是一个在创作上具有独特艺术风格的作家,他作品强烈的主观抒情有别于其他作家的作品。他的小说淡化了客观的叙述,强化了主观性的描写,无论是对自然景物的描写,还是对人物心理的描写,都融入了强烈的主观情绪,构成了他小说的抒情性特征。本文以《沉沦》为范本,从感伤美和病态美、节奏美和韵律美、浪漫美和诗意美、抒情的散文美四个层面来品味郁达夫小说的抒情艺术之美。     

郁达夫散文风格略说

郁达夫是我国“五四”以来文学史上一位才情卓异的诗人、散文家、小说家和文艺理论批评家,新文学运动的开拓者之一.提起郁达夫,人们首先会想到他那“惊世骇俗”的小说——《沉沦》.可以说,郁达夫首先以其小说奠定了他在文学史上的地位.其实他同时也是一位散文大家——几乎在创作小说《沉沦》的同时,他也开始写散文.到了三十年代,他的散文创作取得了很高的成就,至今为人称颂.郁达夫的散文创作可分为以下几个阶段:     

论弗洛依德主义对《沉沦》的影响

本文论述了弗洛依德主义对《沉沦》两个方面的影响:一是潜意识理论启发了郁达夫小说内心浪漫抒情的表现方法和《沉沦》特有的题材特征;二是性本能理论鼓舞了郁达夫反对封建主义、主张个性解放的勇气,形成了独特的坦诚、自我暴露的毫不讳饰的文学风格。     

浅谈《沉沦》写景的浪漫主义特色

郁达夫有一个重要的文学主张是:“文学作品都是作家的自叙传。”他的大多数作品也正体现了这一思想,表现出强烈的主观抒情色彩、赤裸裸的自我暴露的特点和返归自然的心理要求。他的小说《沉沦》就体现出他的这种创作思想。本文将着重探讨《沉沦》当中有关“返归自然”的精美描绘和它与西方浪漫主义文学的关系,以及同郭沫若作品相比,《沉沦》在这方面所显示出来的不同特色。     

论《沉沦》中郁达夫的祖国情怀

《沉沦》是郁达夫的一篇"自述传"抒情小说,在小说中作者通过文中"他"的日本求学之旅,忧郁症下的内心情感,情爱的接触等,来抒发个人对祖国的爱恨交加的情感。     

郁达夫与佐滕春夫

郁达夫曾被称为“中国的佐滕春夫”。郁达夫与佐滕春夫一度友情甚笃，后因佐滕春夫发表反华小说《亚细亚之子》，两人反目成仇。但佐滕春夫作为郁达夫最崇拜的日本作家，在创作上仍然对郁达夫产生了深刻影响，特别是他的“私小说”《田园的忧郁》，更是以其大胆的自我暴露和抒情式的表现手法影响了郁达夫的《沉沧》等小说的创作。     

“五四”视域下郁达夫的创作理论与倾向

郁达夫是中国现代文学史上极具个性和时代特征的文艺创作和理论家,自第一部小说集《沉沦》问世以来,评论界对他的浪漫抒情创作倾向的评价便褒贬不一、毁誉各半。本文立足于“五四”新文化运动及二十世纪初中西文化交汇的时代背景中,多角度地对其文艺观的形成及文学创作倾向的选择进行梳理和分析。     

略谈郁达夫小说的抒情风格

郁达夫是我国现代文学史上一位独具风格的重要作家。一九二一年,他以“那一卷当时很惹起了许多非难的《沉沦》”登上文坛。此后,郁达夫在十多年的创作生涯中,陆续写下了四十多部中、短篇小说。仅从艺术的角度来看,郁达夫的小说以惊人的取材,大胆的描写和单纯的抒情格调,形成了自己独特的风格和创作个性。那优美的、富有诗情画意的景色描绘,洞察入幽的细腻的心理刻画,清丽、脱略的语言,自由松散的结构形式及那力透纸背的深挚感情,汇聚到他的作品中,莫不使他的作品具有巨大的艺术感染力。正是思想和艺术表现上的独具一格,使郁达夫在我国“五·四”运动以来新文学的发展过程中,占有极其重要的地位。本文试从郁达夫小说的艺术特色之一——抒情风格的构成,谈点个人浅见。     

白先勇小说沉沦意识的成因及其价值

纵观白先勇先生的小说,我们发现沉沦意识如一根红线贯穿于他创作的始终。这种沉沦意识,既具历史的渊源,又有现实的原发情境。郁达夫的小说《沉沦》轰动当时,波及后世,为白先勇的小说创作提供了某种参照的可能。白先勇的小说中,无论是情感的呈现、心理的刻画,还是行为的展示中,都带有了浓郁     

郁达夫小说的美学追求

郁达夫的《沉沦》出现在一九二○年的文坛,其独特的内容和格调,立刻惊世骇俗引起轩然大波。到一九三六年的《出奔》止,郁达夫以表现自我,感伤咏叹的基本风格,成为现代文学史上独树一帜的作家。作家兼评论家的郁达夫,在十几年的小说创作中有着自己的艺     

郁达夫《沉沦》与王安忆《小城之恋》创作之联结

郁达夫《沉沦》与王安忆的《小城之恋》创作的时代背景、选择主题的以及创作手法上都有着跨越时空的关联。王安忆继承了郁达夫在五四时期所开创的,人性解放和人与人之间的隔膜主题并对其进行了当代意义上的思考。另外,王安忆的小说里传承了郁达夫小说的表现畸形性心灵,以反映深邃的人性和残酷的社会现实的文风,具有深刻内涵的内涵。     

略论郁达夫的青楼小说

郁达夫在不算长的小说创作生涯中(1921——1935)共写了47篇小说(据浙江文世出版社92年版《郁达夫全集》)。在这47篇小说中，写妓女的就有《沉沦》、《茫茫夜》及其姊妹篇《秋柳》、《寒宵》、《街灯》、《清冷的午后》和《祈愿》。《怀乡病者》中的少女虽未点明是妓女还是当垆女，但从她在酒馆里与质夫喝酒、跳进质夫怀里解开自己衣服的举动来看，当是一身而二任的。《孤独》是郁达夫唯一的剧作(名为剧作实际上跟他的小说差不多)     

焦虑感的美与美学的化解——论郁达夫小说美学范式的转变

郁达夫小说的美学范式经历了一个变化过程,简而言之,他早期的作品往往展示出主人公强烈的焦虑,既包括个体爱情、性欲的焦虑,也包括对国家前途的焦虑,其代表作是《沉沦》;他中期的作品由于理性的日常生活叙事介入文本,原先那种大胆的自我暴露以及强烈的焦虑逐渐有所抑制,这以《春风沉醉的晚上》为代表;直至《迟桂花》等作品出现,郁达夫小说中作为美学价值来源之一的焦虑感实现了美学意义上的化解,其创作趋于成熟,风格亦趋于平和。对郁达夫小说美学范式转变的分析有助于在一定的框架内全面认识和评价郁达夫的小说创作。     

赏《沉沦》有感

《沉沦》是郁达夫成名作,是一篇具有浓厚的自传色彩的自我表现小说.小说真实地刻画了一个身在异国他乡备受民族歧视和压迫的“弱国子民”的复杂的内心世界.在小说创作上,作者并不是刻意地去描绘艺术形象,构造故事情节,而是注重艺术的“表现自我”,根据主人公内心感情的波动和思想情绪的变化组成心理流动的抒情结构.因此,要对《沉沦》这篇小说进行分析,应把重点放在对人物的内心世界的分析上.通过阅读,我们不难认识到主人公“他”的性格的基本特征是坦率软弱而忧郁,是一种被社会扭曲了的病态的性格,所以这种性格深深地打着时代的烙印.下面,我们来分析一下他的性格特征:     

白先勇小说沉沦意识的成因及其价值

纵观白先勇先生的小说,我们发现沉沦意识如一根红线贯穿于他创作的始终。这种沉沦意识,既具历史的渊源,又有现实的原发情境。郁达夫的小说《沉沦》轰动当时,波及后世,为白先勇的小说创作提供了某种参照的可能。白先勇的小说中,无论是情感的呈现、心理的刻画,还是行为的展示中,都带有了浓郁的沉沦意识。观照作品中的人物形象,一落千丈的末路英雄,围城内外的悲剧男女,     

略论郁达夫的青楼小说

郁达夫在不算长的小说创作生涯中（1921—1935）共写了47篇小说（据浙江文世出版社92年版《郁达夫全集》）。在这47篇小说中，写妓女的就有《沉沦》、《茫茫夜》及其姊妹篇《秋柳》、《寒育》、《街灯》、《清冷的午后》和《祈愿》。《怀乡病者》中的少女虽未点明是妓女还是当护女，但从她在酒馆里与质夫喝酒、跳进质夫怀里解开自己衣服的举动来看，当是一身而二任的。《孤独》是郁达夫唯一的剧作（名为剧作实际上跟他的小说差不多）也以名妓李芳人为主人公。这样，妓女题材在他的小说中占了6分之1以上。这至少说明郁达夫对这一领域的重视。…     

《沉沦》及《沉沦》在郁达夫的小说创作中

在郁达夫的全部小说创作中,《沉沦》应该说是最具涵盖意义的一篇。《沉沦》表现了郁达夫小说创作的一些基本主题与主导情绪,并且包容了几乎所有其以后作品的内涵。并且,它可以说是二十世纪初中国文学中较具中心意义的杰出代表,作为这种代表,它显示出了二十世纪初的中国文学与西方文学间的深刻联系。不可否认,不同的阅读方式带来不同的阅读效果。对于一部由于以文字为其基本元素从而具有无限的“召唤结构”与“意义空白”的文学作品,我们可以因为不同的角度、不同的眼光,而且,最本质的,因为个人的心灵结构与文化素养及世界观的不同而得出许多各具理由的阐释(在“接受美学”、“叙事学”那里,对作品的任何个人阅读意义上的阐释都已成为合理至少是以允许存在的。对作品的理解重要的已不是作者写的是什么而是“我”所看到的是什么)。本文将要试图着手的正是基于此种阅读理论上的对《沉沦》的一种阐释性阅读.为了这种阅读,我想先明确一些有关《沉沦》的背景(历史的,个人的)以及由此而来的《沉沦》在郁达夫小说创作中的我们至少可以假定的地位。