论当代大学儒学教育的意义

儒学对中国传统文化影响巨大而深远。今天,在实现民族伟大复兴的历史进程中,传统文化和儒学越来越受到重视。儒学是中国特有的一门学问,为中国人指明一条人文创造的道路。儒学完善当代大学教育内容,让学生树立人生理想。在全球化的今天,儒学有助于当代大学生开创未来,成为社会所需要的优秀人才。     

儒、儒术与儒学考

儒的前身是官学的学官，为人师是他们的职业；儒士作为术士，就是习传诗书，礼乐等经艺之人，被人称为儒术，儒家。在孔子之前中国就有了儒，儒术，儒家之称。孔子出身于儒士，是儒术的集大成者，他创立了儒家学派，他们的观点，主张称为儒学，儒学在批判，继承古代文化方面有独到的贡献，因而成为中国传统文化的代表，在世界文化史上独领风骚。     

传统儒学人文精神与现代大学精神的契合

中国传统文化中儒学的人文精神文丰而意博,理深而旨远。其中的"和"、"仁"、"义"、"礼"、"智""信"等可贵的人文因子,对于构建当代大学开放兼容、以人为本、崇德守朴、和谐有序、求真务实、诚信敬业的大学精神有着积极的启迪意义和借鉴价值。     

元代“社”制与儒学教化

“社”制是具有元代特色的社会基层组织,其与儒学教化的关系非常密切。“社”的教化功能主要体现在社长的日常教化职责和“上通下达”的沟通职责,以及元代地方官以“社”为单位深入“社”内劝农、兴孝悌和办学校上。“社”制对于元代儒学教化起了不可忽视的作用。     

儒、儒术与儒学考

儒的前身是官学的学官 ,为人师是他们的职业 ;儒士作为术士 ,就是习传诗书、礼乐等经艺之人 ,被人称为儒术、儒家。在孔子之前中国就有了儒、儒术、儒家之称。孔子出身于儒士 ,是儒术的集大成者 ,他创立了儒家学派 ,他们的观点 ,主张称为儒学 ,儒学在批判、继承古代文化方面有独到的贡献 ,因而成为中国传统文化的代表 ,在世界文化史上独领风骚     

江南第一小学

悠久的办学历史 广西崇左江南一小创建于1957年,是一所具有50多年历史和优良传统的学校。校园面积宽阔,布局合理,教学设备齐全,     

“和合”思想主导下的汉代江南经济开发与社会进步

儒家倡导的“和合”追求,在汉代正统思想中占据了主导地位。在行政实践中,心怀“政畏张急”意识的循吏们为维护社会稳定,推动文明进步发挥了重要的作用,并且成为吏治的榜样。江南的开发,因受纳来自北方数量众多的移民而实现了跃进。北方移民与原住民的关系,中央政府与区域政权的关系,儒学主流与地方文化的关系,都在“和合”的主题下得到合理调整。“江南”循吏的政治文化表现,更是东汉史的亮点。     

儒学的现代化与儒学的现代意义

本文认为，儒学对现代社会发展仍然有十分重要的意义，当前研究儒学的主要任务在于科学地揭示它的现代意义，但是，揭示儒学的现代意义只是儒学现代化的一个侧面，不是儒学现代化的全部内涵，更不是儒学的复兴。儒学研究的现代化不是儒学的现代化，儒学研究的复兴不是儒学的复兴。     

崇左市江州区江南第一小学

江南第一小学位于市区中心,创建于1957年9月．是一所具有近50年历史和优良传统的学校学校占地面积35208平方米,校舍建筑总面积为10564平方米有33个教学班,学生1810人．适龄儿童人学率100％。学校现有教职工103人．专任教师86人．教师合格率100％．其中自治区特级教师2人;中学高级教师2人;中级职称教师58人。     

元代庙学考辨

庙学却是各级儒学，元代在儒学教育上继承了两宋以来的高学合一制度，使祭祀与教学相结合的庙学制度更加完备，朔望祭祀、讲书是元代各级儒学教学活动的重要内容之一，注重祭祀是元代庙学制度的一个特点。     

我国中小学教材研究述评

自从新一轮基础教育课程改革以来,我国学者采用文献法、内容分析法、文本对比法和问卷调查法等不同的研究方法,从宏观和微观两个层面对中小学教材进行了广泛的研究。宏观层面的研究主要包括教材的功能和地位、教材制度的建设、教材的结构、教材的评价等;微观层面的研究主要包括教材内容的社会学分析、教材插图的研究、教材话语呈现方式的研究、从文化角度对教材文本呈现的内容进行分析、中外教材的比较研究、新旧教材的比较研究、单一学科教材的比较研究等。从研究的视角、研究的内容和研究的方法上讲,我国中小学教材研究还有待进一步深入和完善。     

我国高中思想政治课程标准(教学大纲)变迁历程研究

高中思想政治课程标准作为高中思想政治课程的纲领性文件,承载着党的教育方针和教育思想,规定了课程性质和基本理念、课程目标和课程内容等问题,体现了高中思想政治课“为谁培养人”“培养什么样的人”和“怎样培养人”的问题。新中国成立70年,我国共颁布八部高中思想政治课程标准(教学大纲),主要经历了探索初建、调整改革和优化完善三个阶段,实现了高中思想政治课程价值导向从“为政治服务”到注重“双基”培养,再到关注以“三维目标”为重点的学生生活和关注以“核心素养”为核心的学生发展的重大变革。梳理70年思想政治课程标准变迁的历程,了解其变化特点,有助于更好地理解和把握思想政治课程改革的方向,加强思政课一体化建设,更好地完成立德树人的根本任务。     

中小学趣味性体操教学模式的构建

根据中小学体操教学的一般原理和方法,按照新课程标准要求,针对不同的对象和教学条件,以更贴近生活、便于普及和开展为理念,将中小学所学体操的技术动作设计成有趣味的单个、组合动作或游戏比赛的体操教学模式.     

试论我国高中英语教学行为的转向与融合

高中英语教师的教学行为既受教育方针政策的影响,也受教学理论的影响。要适应21世纪高中英语教学,就要实现高中英语教学行为的转向与融合：“以教师为中心”的教学思想要向“以学生为中心”的思想转化;既要强调以教师为主导,也要考虑以学生为主体;既注重学生英语交际能力的训练与培养,又不忽视学生学会学习、学会认知,学会适应各种英语环境解决各种英语语言知识技能问题的训练;既培养学生的应试能力,又培养学生的应变能力。     

对高中生物教材中相关"进化"内容的探究

进化理论贯穿于整个生命科学体系，是生物学一切分支学科的基础。教材在有关进化内容的章节中，介绍了以达尔文自然选择学说为基础的更为科学的现代进化理论；而整个教材体系无论从内容编排还是知识结构上都折射出进化的思想；现代教育的目标是培养学生知识运用和解决实际问题的能力，在平时教学中融入进化的观点也是实现教学目标的有效途径之一。     

试论南唐词的儒家文化意蕴

“诗言志”与中和雅正是儒家诗教的重要内容。南唐词因受儒家文化的影响而具有儒家文化意蕴，其具体表现一是运用清乐词调，变花间促碎之音为清和雅缓之乐；二是抒写忧患意识和人生感慨；三是典雅的艺术风貌。南唐词因此对宋词题材的扩大和词的“雅化”产生了较大影响，它是从花间词到北宋词过渡的重要环节。     

聋高中生与普通高中生自尊比较研究

本研究对高一至高三年级的94名聋高中生和108名普通高中生的自尊进行了调查与比较研究。结果显示:聋高中生的整体自尊和具体自尊都显著低于普通高中生;聋高中生的自尊发展不存在年级差异,普通高中生的自尊发展存在显著的年级差异,表现出随年龄增长而下降的趋势;聋高中生和普通高中生自尊总体上都不存在性别差异;聋高中生的自尊发展存在年级性别交互作用,高一、高二年级女生的自尊水平高于男生,高三年级男生的自尊水平却显著高于女生。     

金末御史大夫人员考辨

卫绍王即位,标志着金朝开始步入末期,“政乱于内,兵败于外,其灭亡已有征矣”.综合考察各类史料,可知金末三朝共有御史大夫14人.其中2人为汉人,12人为女真人.12位女真人御史大夫中宗室及完颜氏为4人,一般女真人8人.     

我国普通高中定位问题的再思考

普通高中改革发展备受关注,被寄予多方面的社会期望,导致普通高中不堪重负、无所适从。为此必须坚持“有所为、有所不为”,进一步明确普通高中的办学定位。我们提出了基于国际高中教育办学经验、针对我国基础教育问题、适应我国未来人才结构需要的三维分析框架,提出了我国普通高中定位可以选择的不同方案,明确了现阶段普通高中办学选择与推进多样化特色化发展的原则与方向。