蔡和森革命活动年表(一八九五年——一九三一年)

一八九五年(光绪二十一年乙未)诞生三月三十日(农历三月初五)生于上海。双姓蔡林,原名和仙,字润寰,号泽膺,学名蔡林彬。父蔡容峰,为江南机器制造总局职员;母葛健豪,能诗文。一八九九年(光绪二十五年己亥)四岁幼年家境贫寒,随母亲由上海迁回原籍湖南省湘乡县永丰镇(今双峰县县城)。不久,他父亲因失业也由上海返回家乡。一九○八年(光绪三十四年戊申)十三岁进永丰镇蔡广祥杂货店作学徒,经常受到老板的打骂。     

蔡和森革命活动年表(续)(一八九五年——一九三一年)

五月与恽代英等参加在武汉召开的团的全国代表大会,并在会上作了报告。是月在长沙黄埔军校第三分校任教。是月中旬在武汉获悉夏斗寅、许克祥叛变的消息后,“与李立三提议叶挺及中央军事政治学校全部武力立即占领粤汉路,兜剿夏斗寅,若唐生智全部叛变,则直由粤汉路取湖南为根据地,再进攻湖北与广东;同时发动一切工农群众起来作殊死战,乘机扩大工农纠察队武装,并开赴前线助战;同时提议积极准备武力对付,以暴动对待暴动。”(蔡和森:《党的机会主义史》)他们的提议,当时中央只采用了前一半。两湖(湖北、湖南)斗争失败。     

冯玉祥生平活动简谱(一八八二—一九四八年)

一八八二年十一月六日①生于直隶(今河北省)青县兴集镇。原名科宝,按家族基字排行,又叫基善,号焕章。祖籍安徽巢县竹柯村.父亲冯有茂,泥瓦匠出身,后投身行伍;母亲游氏,生子七人,因家境贫苦,只有冯玉祥和长兄长大成人,其余都夭折了。一八八五年(三岁) 全家迁往保定城郊康格庄. 一八九一年秋(九岁) 开始读私塾,先后读了一年零三个月②。一八九二年(十岁) 经友人介绍,在清朝保定府五营练军中挂上了名(补兵缺),领一份“恩饷”。—八九三年(十一岁) 到营中拿枪,练习打靶. 一八九四年七月二日(十二岁) 随保五营练军开赴大沽口.担任警备,修筑炮台。一八九六年(十四岁) 五营练军由大沽口开回保定原防,正式入伍,开始操练。一九○一年(十八岁) 练军改编为准军(归李鸿章节制)后,当代替官长喊操的教习.     

陈子昂生平研究综述(1936年——1996年)

自1936年罗庸《陈子昂年谱》(以下简称“罗谱”)问世迄今,学术界对于被后人称为“唐之诗祖”的陈子昂的生平研究,已有整整60年的历史了。在这60年特别是建国以来的近50年里,经过老中青几代学者的努力,陈子昂生平的历史真实已得以最大程度凸显.其中,有些问题的讨论尽管还处于见智见仁的状态,但从总体上讲,60年的陈子昂生平研究所取得的学术成就,则是为海内外学术界所公认的.着眼于回顾与总结的角度,本文特将这60年的陈子昂生平研究,从具有代表性的五个方面作一综述,以便参考.     

烈士墓前(习作)

“翻过小山岗,走过青草坪,烈士墓前来了红领巾……”四月二日,我们全校同学和《我的一家》的作者陶承老奶奶一起祭扫了欧阳梅生烈士墓。欧阳梅生烈士墓座落在长沙市南郊。墓前矗立着一块高大的纪念碑,上面刻着徐特立老爷爷题词“公而忘私,国而忘家”。四周是苍松翠柏,象征着烈士的革命精神万古长青。扫墓活动开始了。在哀乐声中,全体师生肃立默哀。八十九岁高龄的陶奶奶深情地凝视着欧阳梅生烈士的墓,眼泪夺眶而出。     

端木蕻良创作年表(三)

一九六二年草原春曲(散文、署“端木蕻良”)“通讯”。“内蒙古纪行”之一。一九六二年一月初作于北京。原载一九六二年一月七日北京《大公报》第三版。收一九八○年(无出版月日)香港文学研究社出版的散文集《火鸟之羽》(“中国新文学丛书”第一辑“十册”中的第八种)内。并收一九八六年六月湖南文艺出版社出版的散文集《花·石·宝》(“散文丛书”之一)内。     

端木蕻良创作年表(九)

报春(散文,署“端木旗良”) 1989年1月初作于北京。一九八九年 “制版影印”。 原科1989年2月20日台湾《联合报》第x版(副 原刊1989年l月21日台湾《联合报》第x版(副 刊)。 皿字(书法,署“端木蒸良”) “手迹影印”。 原刊1989年i月27日出版‘丹东满族》(x刊) 第一期。 题字《辽北诗报》(书法,署“端木赎良”) “手迹影印”。 原刊1989年1月《辽北诗报》第x版. 为王抗生著《吉样图案》序(署“端木旗良”) 收1989年l月轻工出版社出版的《吉祥图案》 内。 为《豫园新咏》题诗(l日体诗,署“端木敷良”) “七律”一首. 收1989年1月上海同济大学…     

朱复戡年表(上)

朱复戡先生是中国著名金石书画家，治学治艺涉及青铜器造型研究、古文字研究、文玩字画鉴定、中国古代文学、古典诗词、美术设计、油画、中国画、篆刻、书法、京剧等。新华社《朱复戡先生治丧委员会讣告》称之为“中国著名金石书画大师”。     

端木蕻良创作年表(四)

傅山的书法美学(散文、署“端木蕻良”) 一九八一年二月作于北京。原载一九八一年三月太原《山西师院学报》(双月刊)第二期。收一九八三年一月广州花城出版社出版的散文集《端木蕻良近作》内。     

端木蕻良创作年表(六)

一九八六年份肉宙.特,(奢玛黯木截良”)七律一首,并 “手迹·影印,,。,邪样1月作于北京f原 r刊;孵啤2月矿日北京《舞都》第1.期(总琉套开篇(散文、署“端木蒸良产)1终6年初 作于北京;原刊1986年1月‘月《北京日报》 第3版(副刊“广场”)。一_-思总理邀世10周年怀思(词,署“端木款良”) “金缕曲”一首。原刊1986年l月4日香港一《文汇报_》第13版(副刊犷文艺周刊”:第399 期)“诗词集”栏。并刊1。启6年6月长沙《湘 材诗萃》第1期。·_提福种植蛛树、几(散文,,署。端木.欲良”) ‘1如脾乞月初作于北京。原刊 r98右年2月1名旧 《中国环境报》…     

端木蕻良创作年表(七)

一九八七年消耗别人的生命(散文,署“端木蒸良”) 一957年3月作于北京。 原刊1957年3月30日《北京晚报))第3版(舀IJ 刊“五色土”)。祖的未来学一角(散文,署“端木蔚良”) 1952年3月作于北京。 原刊1987年3月31日《中国环境报》第4版 (副刊“绿地”)。题任信著《生活诗集》(旧体诗词,署“端 木款良”) “手迹影印”。 1957年2月于北京。 原刊1987年3月长沙出版的《岳麓诗词》(只 刊)第8期。为张家鼎著《满族自学入门》序(署“端木萃 良”)。 1957年2月于北京。 收1987年3月北京出版的《满族自学入门》 内。刊编“花信”(散文,署“端木孽良…     

朱复戡年表(下)

一九五九年(58岁) 五月,担任“山东省农业展览馆”总设计兼绘画组长。 九月,作《七律·别海上诸友好》;《七律·京沪道上有怀》。 是年,书珍珠泉彩门牌坊大匾“珍珠泉”。 书山东省农业展览馆正门大匾“山东省农业展览馆”。     

端木蕻良创作年表(二)

一九四六年春草(散文、署“端木蕻良”) 一九四六年二月作于重庆。原载一九四六年二月二十六日上海《文萃》(周刊)第二十期。民主大联合(歌词、署“端木蕻良”) 组歌七章:一、东方的暴君。二、农村的伤感。三、都市的控诉。四、两个人类。五、我们是人民。六、真正的胜利。七、民主的浪潮。由马思聪谱曲。一九四六年二月作于重庆。原载一九四六年三月广州《新音乐》(月刊)第三期。其中“东方的暴君”,     

端木蕻良创作年表(五)

迎着现代波冲浪 (散文,署“端木蕻良”)1984年冬作于北京。原刊1985年1月1日广州《五月》(季刊)第1期。(总第8期)。为西湖摄影艺术出版社成立题词 (书法,署“端木蕻良”)“手迹影印”。1984年冬作于北京。原刊1985年1月杭州《浙江画报》(月     

中国电化教育(教育技术)年表(一)

为配合中国教育技术史的研究,真实、全面地反映我国教育技术的发展历程,我们根据历史资料编撰了本年表。年表是按照李龙先生提出的我国电化教育(教育技术)发展的四个阶段,即初创阶段(20世纪20年代至40年代末期)、奠基阶段(20世纪40年代末期至70年代中期)、发展阶段(20世纪70年代末期至90年代初期)、深入发展阶段(20世纪90年代中期以后)而分段的。尽管我们详尽地查阅了能够找到的第一手资料,更正了现有书籍、文献中的一些错误、纰漏,但限于资料的缺乏,仍然感到史实不够完整,有些重要的事件未能收录在案。本年表的发表旨在与全国电化教育(教育…     

端木蕻良创作年表(一)(一九二四至一九八四年)

一九二四年真龙外传(中篇小说) 一九二四年×月作于辽宁昌图家中。这是端木最初的一篇文学习作。他在《阿Q正传》的影响下,描写一个耳朵不灵的长工所遭遇的种种不幸的故事。     

中国电化教育(教育技术)年表(二)

为配合中国教育技术史的研究,真实、全面地反映我国教育技术的发展历程,我们根据历史资料编撰了本年表。年表是按照李龙先生提出的我国电化教育(教育技术)发展的四个阶段,即初创阶段(20世纪20年代至40年代末期)、奠基阶段(20世纪40年代末期至70年代中期)、发展阶段(20世纪70年代末期至90年代初期)、深入发展阶段(20世纪90年代中期以后)而分段的。尽管我们详尽地查阅了能够找到的第一手资料,更正了现有书籍、文献中的一些错误、纰漏,但限于资料的缺乏,仍然感到史实不够完整,有些重要的事件未能收录在案。本年表的发表旨在与全国电化教育(教育…     

韩偓生平诗文系年简谱(上)

韩偓不仅是唐末一位被清《四库全书》馆臣称为"内预秘谋,外争国是,屡触逆臣之锋,死生患难,百折不渝,晚节亦管宁之流亚,实为唐末完人"的忠臣,而且是唐末最后一名著名诗人。本文特为之编撰生平和诗文系年的简要年谱。     

茅盾与中国古代文学(年表)

1903年 8岁 乌镇 入乌镇立志初等小学,国文课学《速通虚字法》和《论说入门》、修身课读《论语》。始读《西游记》、《后西游记》。 1907年 12岁 乌镇 进乌镇高等小学(植材小学),在国文课上读《易经》、《礼记》、《左传》、《孟子》。始读《三国演义》,又读《野叟曝言》等小说。 1910年 15岁 湖州 2月 入湖州府中学堂。读《诗经》、《乐府》,《庄子》,《墨子》、《荀子》、《韩非子》、唐诗。在南京参观“南洋劝业会”期间,购《世说新语》。“在回湖州的旅途中,我把《世说新语》反复看了两遍。”(茅盾《我走过的道路(上)》)。仿《庄子·寓