百岁教授献档案

在世纪之交、千年更替的重要历史时刻,浙江大学迎来了第一个百岁寿星陈鸿逵教授的生日.浙江大学档案馆领导手捧鲜花,抢先一步向陈教授百岁华诞表示庆贺,并衷心感谢他对档案工作的支持和关心,亲手送上"浙江大学首批名人档案--陈鸿逵教授档案目录(计150件,10326页)".陈老先生接过这份"礼物",两手顿时合抱胸前道谢,连声说:好!好!好!陈老先生的女儿说:这是最好的生日礼物,档案馆做了一件大好事.     

十只手指 千变万化——评《少儿左右脑智力开发手指操》

在轻松的十指游戏中,简单的捏一捏、勾一勾、动一动,一旦孩子创造的小宇宙被成功点燃,他们自己就可以创造出无数的故事,拓展出精彩的情节,开启一个充满想象的世界。俗话说:"十指连心""心灵手巧"。著名哲学家康德曾说:"手是身体的大脑。"著名教育家苏霍姆林斯基也曾说:"儿童的智慧在他的手指尖上。"对于婴幼儿来说,手指的活动是大脑的体操。活动的是手,得到锻炼的则是大脑。手的动作与大脑的发育有着极为密切和重要的关系,对语言、视觉、听觉、触觉的发展也有极大的助益。     

社长总编,你们说谎吗?

与几个朋友小酌,或许是酒精起了作用,一位友人突然失去了顾忌,大声说:"现在一些报刊和出版社的领导,说假话、说谎话的不少!"我闻后一惊,忙用手堵着他的嘴说:"不要乱讲,别人要说你诬告,你可吃不了兜着走。"他笑笑说:"我不是随便说说,我有证据。"坐在另一旁的那位凑起热闹:"什么证据?说出来让大家听听。"     

档案人员话编研

开场白:有说"研"是"编"的前提,理由是不研怎么编;有说"编"就是"编","研"就是"研",二者不可混淆.有说"研"有三点弊端,有说"研"有三点好处.真是仁者见仁,智者见智.     

记者规范,空白多多

最近,<青年记者>刊登了杨晓白先生编译的<路透社新闻手册>、<纽约时报新闻采编部门价值与实践手册>.仔细读后,生出不少感慨,人们老说老外的"新闻专业主义"如何如何,看了这俩手册,真是领教了.所谓"专业",就是规范.没有规范,只有疯长,何谈"专业"?而疯长,则难逃"被修理"的命运."修理之手",不外乎政府(或法)有形之手和市场无形之手.     

媒体更应关注“众多楼盘没降价”

近日,新闻媒体有关楼市调控的报道似乎在刮同一阵"降价风",今天说这个楼盘"降价三成",明天说那个楼盘"降价五成",大有"大功告成"之势。在此呼吁:"莫让浮云遮望眼",媒体更应关注"众多楼盘没降价"。     

从“小清新”到“重口味”

炒作的历史,从大的方面说,经历了三个阶段:经纪炒作、媒体炒作、平民炒作炒作,《现代汉语词典》给出的解释是:"为扩大人或事物的影响,通过媒体反复做夸大的宣传。"这一解释有两个关键词:一是"为扩大人或事物的影响",这是炒作的动力;二是"夸大的宣传",这是炒作的性质。有人说,     

脱口秀:不是脱口而出的秀

电视台的主持人,靠一张嘴吃饭,能说会道是起码的,但在话筒前面还要看谁的表达更有个性.有人说,主持人"会说",节目只是温吞水,主持人"敢说",节目才会有关注,才会有收视率.业内人士则直言不讳:你说得过火,你的节目才会够火!     

"优秀论文"何以没编发

开宗明义,文题中提及的"论文",出自笔者之手.究竟算不算"优秀"?这,也许是当之无愧,也许是编辑先生的奉捧.既然是"优秀论文",何以没编发?请看下文:     

脱口秀:不是脱口而出的秀

电视台的主持人,靠一张嘴吃饭,能说会道是起码的,但是,在话筒前面的,都是能说会道的,所以还要看谁的表达更有个性.有人说,主持人"会说",节目只是温吞水;主持人"敢说",节目才会有关注,才会有收视率.业内人士则直言不讳:你说得过火,你的节目才够火!     

摘棉工的回乡路

<正>老李说的"这里",在西北以西的新疆以南。老李的家,是距离"这里"两千多公里、距离甘肃陇西文峰镇30公里远的一个小村庄。也许,到了明年的时候,他还要来这里,一想到上次从县城商场里看上的洗衣机,想到妻子在冬天洗衣服被凉水冻得皲裂的手指,有了洗衣机,妻子就可以不用手搓就能洗干净衣服。一到冬季,她的手会裂口子——老李有点心痛,这更坚定了他的信心——明年,一定还要来这里。老李说的"这里",在西北以西的新疆以南。老李的家,是距离"这里"两千多公里、距离甘肃陇西文峰镇30公里远的一个小村庄。来的时候,那张小小的车票是老李摘棉的投名状,两千多里路,在老李的心里并不遥远。     

平湖钹子书

平湖钹子书,旧称"说因果",是江南吴语区特有的曲艺形式.其形成的具体年代主要有两种说法:一说是在明末清初;另一说是在清嘉庆年间,并且是"平湖先有后入金山".     

说说Money

前两年网上有个题为"当今中国十大流行恶习排行榜"的帖子,其中第八大恶习是所谓中英文夹杂的"新洋泾浜",说了这样一个例子:前不久,在某"COM公司"举行的新闻酒会上,一位风度翩翩的CEO说:我们所追求的不是"注意力",而是Money……说到这里,他耸耸肩,然后抱歉地解释:"对不起,我不知道这个词该怎么用中文来表达……"     

《里堂书品》辨伪

《里堂书品》(以下简称《书品》),抄本,浅绿格,每叶11行,每行24字。卷首目录题为"里堂焦氏书品",下署"廷琥手录"。现藏中国国家图书馆,名为《里堂书品》。郑伟章先生在《文献家通考》中曾说:"(焦循)藏书多有题识。其子焦廷琥辑为《里堂书品》五册,系雕菰楼绿格抄本,有题跋之作四百四十九篇,多集部书。"以为该书是焦循的"题识"之作。其实,原书共十册,现存五册,故见于目录者有"四百四十九篇",而正文只存一百六十七篇。如果该书为焦循所作,尽管是残本,也必将成为研究焦循学术、尤其是文献学成就的重要著作。然细加考核,令人疑窦丛生。     

论“有文在其手”的人文传统

"有文在其手"一语,本出自《左传》,即指在人手中形成近似汉字的掌纹。从汉字的源流角度考察"有文在其手",在由"画成其物"到笔划规范的演进过程中,汉字与人类手中掌纹产生的某些共性,为"有文在其手"的"存在"提供了客观的条件。在中国古代,"有文在其手"呈现的意义与文字象形、谶纬信仰、姓氏文化、诗文用事有关。其所构建的人文传统,是一个既具有内在关联,同时却存在非连续性的的意义序列。"有文在其手"的内涵与外延,为传统文化提供了充足的知识资源。     

一条反动的、忧郁的狗

这是本奇怪的书,被称之为"科学文艺小说",里面有自传,有科普,有哲学。左琴科说:"我写这本书是期望它能造福于人。"巴甫洛夫研究狗,左琴科研究人。巴     

好读书而不能"掉书袋"

不顾实际,说话、做事均以书上说的为准,古人称这种人叫"掉书袋". "掉书袋"的形式有种种,下面的几种现象最为常见: 一是咬文嚼字.有一书生赶路,遇到一条水沟,过不去.一过路人告诉他:一跳不就过去了吗?书生就做了个立正的姿势,双脚并拢同时往前一跳,不料就跳到了水沟里.路人见了很好笑,说:有你这样的跳法吗?你看我是怎样跳的,说着,双脚一前一后就跳过去了.书生看后怨怪说:这叫"跃",不叫"跳",我才是真正的跳呢.上你这回当,以后可不再上当了.     

两岸广播事业发展变迁谈

本文简要综述台湾和大陆广播事业发展和变化过程,认为:当今台湾大多数电台已能做到西方式的"客观"、"公正"和"言论自由",与过去国民党的反共、仇共和丑共宣传有很大不同;大陆对台广播重视遵循传播规律,讲究宣传的策略和艺术,变"你说我说"为"说你说我",增强了宣传的针对性和有效性。     

中视金桥:理性趋势下的玄机与锋芒

中国的哲学里对于轻和重、有形和无形这些概念有着非常深刻的理解,我们常说一句话"四两拨千斤",说的就是一种看似轻微的无形力量,一旦得到巧妙合理的运用,就能产生巨大的作用力。这让我立刻联想到央视招标的那一个"标"字。《说文解字》里面的解释是:"木杪末也",意思是树枝的顶端。树梢的末端有几个特点:一是位置高,二是反应灵敏。因其     

读萨书,如读萨苏

一般人写书自称一般是"我",江湖一点的说"兄弟我",生活气息浓的人说"咱"或者"俺","三俗"一点的说"藕",而这位《北京段子》的作者则自称一个单字"萨",还连带出了萨爹、萨娘……不过是自称别具一格,《北京段子》里的各色人等也往往有颇为异样乃至意外的别号,比如东四派出所的"梁