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相似文献
共查询到10条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
形意拳“形”“意”“神”论
朱天册
《武当》
2009,(4):22-22
形、意、神为形意拳的三大基础,它们之间是息息相关、环环相扣的。“形”为基础,“意”作灵魂,而“神”则为神。
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2.
“鱼头”与“鱼尾”
王玉生
《精武》
2004,(12):61-61
太极拳名家门惠丰教授在传授“东岳太极拳”时,要求学员应有“阴阳鱼”的概念,即一招一势要尽量把“鱼头”“鱼尾”展示出来。
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3.
是“兑”还是“捉”
王孔兴
《棋牌世界》
2004,(11):45-45
弄清是“兑”还是“捉”,要认真研究“兑”的概念。凡走子形成相同兵种的“兑”,应优先考虑对方的子吃去己方“邀兑”的子,否则即按己方的子吃去对方的子处理。
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4.
“鱼头”“鱼尾”对打拳至关重要
王玉生
《中华武术》
2004,(12):43-43
太极拳名家门惠丰教授在传授东岳太极拳时,要求学员应有“阴阳鱼”的概念,即一招一势要尽量把“鱼头”“鱼尾”展示出来。
相似文献
5.
“捉”兼“兑”
王孔兴
《棋牌世界》
2004,(7):41-41
凡走子兼具多种作用时,应从重称呼和裁决。如在兑子的同时还存在着捉子,即为“捉”兼“兑”,按“捉”处理。
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6.
是“献”还是“捉”
王孔兴
《棋牌世界》
2004,(12):43-43
区分是“献”还是“捉”,要严格掌握“献”的定义。凡走子符合“献”的条件,应优先考虑对方的子吃去己方所“献”的棋子,否则,即按己方的子吃去对方的子处理。
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7.
“捉”兼“献”
王孔兴
《棋牌世界》
2004,(8):40-40,39
凡在献子的同时还存在着捉子,即走子兼具“捉”与“献”两种作用时,仍从重按“捉”处理。
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8.
石道之“道”
吕耀文
《收藏》
2010,(12):113-115
笔者曾在《石道之“石”》一文中探讨了石道之“石”的“真”“善”“美”,本篇来谈谈石道之“道”。 赏石主体的审美之“心”,即石道之“道”是在生活审美、自然审美以及艺术审美的基础上产生的,贯穿于整个赏石审美活动中。
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9.
丁俊晖“破”“立”之间
王艺达
《体育博览》
2014,(6):52-57
翻看近几年关于丁俊晖的报道似乎出现最多的词语便是“爆冷”与“一轮游”了。下面让小编给大家总结一下近几年小丁同学遭遇爆冷的赛事吧。
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10.
医道之“精”“气”“神”“圣”论
狄光盛
《武当》
2009,(3):43-44
人为万物之灵,由男精(精子)(阳),女血(孵子)(阴),男女交配时精卵结合而成受精卵,道医称之为“混元体”,经十月怀胎,降生母体而为新生婴儿。
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