宜州壮族山歌研究

宜州壮族山歌形式多种多样,内容五花八门,具有浓郁的民族气息.本文对宜州壮族山歌作了分析,以飨读者.     

文化创意与壮族民间文化创造性转化——以2021“广西有礼”文化旅游创意设计大赛作品为例

壮族民间文化创意具有多元化、民族性、多样性、时代性与先进性等特点。文化创意为壮族民间文化的创造性转化创造了社会条件,并通过对壮族民间文化基因的提取、重组与创新,实现了壮族民间文化的创造性转化。     

人类学视野中壮族当代小说的语言美

从更广阔的人类学视野审视壮族当代小说,认为其语言关具体表现为：小说语言荡漾着壮乡歌声;其风格通俗简洁,以简单口语形象传达抽象深刻的道理;小说表述方式豁达自在,直述鲜明的民族情感和人生理想;语言节奏和谐优美：用壮族俗话、俚语传达壮族深厚的民间文化传统。     

广西宜州一带刘三姐歌谣的艺术特色和演唱魅力

广西宜州一带刘三姐歌谣经过千百年的锤炼,已经形成独有的艺术特色和独特的演唱魅力,它是一代代优秀歌手智慧的结晶,是壮族民间文化的重要组成部分。文章从歌谣含义、艺术特色、曲式特点、演唱魅力等不同视角,归纳宜州当地歌谣的音乐特点,为收集、整理、研究当地民间音乐工作提供帮助,对非物质文化传承和发展具有积极意义。     

壮族扁担舞对中职学前教育专业舞蹈教学的积极影响

中职学前教育专业的舞蹈教学内容有系统的舞蹈训练和幼儿舞蹈,更需要多元化,有必要增加具有地方民族特色的舞蹈教学内容。学习壮族扁担舞可激发学生学习舞蹈的兴趣,有利于学生提高舞蹈素质,在将来工作岗位上推广和普及地方特色民族舞蹈,使民族文化得到更好地传承。     

试论广西马山壮族三声部民歌传承与发展的文化生态

文化是环境的产物,文化与环境互动的过程促成了文化的发展。广西马山壮族三声部民歌是一种原生态民歌,它作为马山壮族的传统民间文化,因适应当地社会历史发展而被传承至今。从文化生态的视野探讨了广西马山壮族三声部民歌的存在与生态环境之间的互动关系,以而揭示其对壮民族社会生活生产所产生的重要影响。     

浅论当前壮族民居建筑的创新与发展

在科技与生产力高速发展的当今社会,旅游愈发注重自然,凸显地域文化、少数民族文化的方向发展。作者考察了广西宜州刘三姐乡的多年发展,并在近几年中考察过丽江束河古镇、广西三江侗族自治县马鞍寨、广西桂林龙胜各族自治县平安村等具有地域特色和民族风情的景区、村寨,发现旅游产业给这些地方带来了巨大变化,在带来经济增长的同时,也带来不少问题。文章阐述了当前时期对于壮族民居建筑的研究及创新与发展。     

在服装专业设计教学中融入壮族服饰元素的尝试

在中职学校服装专业设计教学中,引导学生发现、发掘并全方位超越现有壮族服饰文化元素,探索在服装专业设计教学中融入壮族服饰元素,并与现代服装设计相结合,传承和弘扬壮族服饰文化。     

浅谈宜州彩调的社会作用

宜州地处桂西和桂中结合部,是壮族歌仙刘三姐的故乡和我国"彩调之乡"。宜州人民自古以来能歌善舞,电影《刘三姐》就是以宜州彩调歌舞剧《刘三姐》为雏形而创作完成的。在建设和谐社会新时期,宜州彩调对于传承民族文化、促进地方经济迅速发展和民族团结等方面都具有十分重要的作用。     

壮族文化融入设计学专业教育的应用研究

随着我国经济水平的不断提升,人民群众的审美鉴赏能力与水平也在不断提高。笔者主要从目前设计学专业艺术设计基础课程教学现状进行分析了解当下设计学专业课程的内容与特点,探索壮族典型文化元素将壮族文化。结合实际情况谈讨壮族文化融入设计学专业教育的实践方法,以供参考。     

壮族伦理思想与壮族地区企业文化建设

地方企业需注重吸取地方传统文化中的营养来丰富自己的企业文化。壮族伦理思想里面蕴含着的诚信守信、以和为贵、以义兴利等伦理精神,正是壮族地区现代企业文化必不可少的精神实质和内涵。在现代市场经济条件下,壮族地区现代企业可以从壮族伦理思想中吸取力量,扩展其内涵,培育优秀的企业文化。     

试论壮族的饮酒文化

壮族的饮酒文化历史悠久,内涵深厚,既是壮族饮食文化中的重要组成部分之一,也是壮族礼仪中的一个重要组成部分。壮族的饮酒文化不仅丰富多彩,且有较深厚的民族文化内涵。壮族男子大都嗜好饮酒,体现了真诚、热情、豪爽和强悍的性格,以酒会友还可以增进人们之间的思想感情。酒是壮族结婚嫁娶、庆贺生儿育女、孝敬老人、节日娱乐仪式中的首选礼品,也是壮族表达意愿或传达信息的符号。     

浅析壮族习惯法

一、壮族习惯法的内容壮族习惯法在内容上与国家法的内容有所不同,其侧重于聚居区内部的稳定,一般不涉及国家事务,概括起来讲,壮族习惯法主要由以下几方面的内容构成:(一)刑法习惯法。刑事方面的法律问题,壮族地区的习惯法是生命刑、财产刑、身体刑并重。按照壮族习惯法,对故意     

壮族古文字初探

文章对壮族古文字的起源问题,以及壮族古文字的演变过程和古壮字在民间流传使用状况作探讨。发现壮族自古就有自己的文字,并随历史的变迁而不断发展。     

壮族歌圩起源辨

关于壮族歌圩的起源,目前学术界有两种看法。一种认为,壮族歌圩起源于壮族先民的宗教祭祀活动(即“乐神”);另一种认为,壮族歌圩起源于壮族先民的“择偶”生活。本文笔者否定后一种看法,并对前一种看法的科学性进行论证。     

壮族祖先崇拜研究

祖先神灵至今仍然是壮族最主要的崇拜对象。本文在对壮族祖先祭祀的内容、形式、特征进行总结、分类的基础上,阐述了壮族祖先崇拜所具有的社会功能和丰富的文化内涵。     

壮族传扬歌的艺术特色

壮族传扬歌是壮族民间伦理道德长诗的总称,它是壮族人民道德哲学思想的结晶,是壮族人民的伦理教科书。壮族传扬歌凝练生动,勒脚歌的演唱模式,一唱三叹,富有韵律和节奏感,同时多样的修辞手法运用使传扬歌形神兼备、丰富多彩,这与壮族源远流长的历史、壮族人民丰富的智慧和想象力以及勤劳质朴、宽厚容忍的淳朴道德观分不开。     

壮族传统伦理思想管窥

壮族传统伦理思想是壮族历史上各种伦理思想和道德观念的总和,是中华民族伦理思想的重要组成部分。壮族传统伦理思想在壮民族家庭邻里、生产生活、礼仪习俗等方面均有广泛的反映,并制约和影响着壮族人的思想观念和日常行为。     

论壮族歌圩

壮族素以善歌著称.壮族民歌浩如烟海,源远流长,许多作品在人民中间世代相传,吟唱千百年而不辍.这固然是由壮族那天赋的喜歌善唱的民族特点所决定,但同时也与“歌圩”这种传统风习的特定形式,有着密切的关系.可以这样说,歌圩是壮族人民歌唱才能的“大教场”、“大考场”,也是壮族民歌的“大宝库”.因此,我们在这里,着重地从历史的角度,对壮族的这一传统歌节进行探讨研究,这对于进一步继承和发扬民族文化的优良传统,繁荣发展少数民族文艺事业,建设社会主义精神文明,将是很有意义的.     

图腾崇拜对壮族舞蹈的影响

壮族是中国少数民族中人口数量较多的一个岭南地区土著民族,有着鲜明舞蹈风格的壮族舞蹈是壮族人民宝贵的民族文化。图腾崇拜是一种古老的原始宗教形式。壮族图腾崇拜较广泛,是凝结了自然崇拜和祖先崇拜思想的产物。文章通过崇拜自然的现象图腾以及"托物赋形"的动物图腾两方面阐述壮族图腾崇拜对壮族舞蹈形成的影响,并对其发展前景做出思考。