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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
新时代条件下,思政课教学需要与时俱进、改革创新,增强思政课的理论性、亲和力和针对性。“用理讲好思政课”、探索有效的“讲道理”的方式方法是当前思政课程改革的重点内容。讲故事是思想文化传播的最佳方式。思想政治理论课就是要讲好中国故事,特别是要讲好新时代的中国故事。文章以天津现代职业技术学院为例,阐述了运用“故事化”手段进行思想政治理论课改革的实践创新方法及其重要意义。为了提升高职学生对思想政治理论课程的接受意愿和教学效果,任课教师应当在教学设计环节利用现有课程建设基础,运用“故事化”手段,实现“会讲故事”向“讲好故事”的转变,提升当前高职院校的思政课教学水平。  相似文献   

2.
新时代高校思政教育以文化人内蕴着“文”的内容价值、“化”的方法价值及“人”的目标价值。高校思政教育以文化人的问题表现为内容层面对文化创新性认识不足、载体层面传统载体与新型载体分离、主体层面文化需求增长与文化自觉缺乏的矛盾。高校思政教育要充分发挥以文化人的功能,加强“传统+特色”内容建设、搭建“文化+思政”育人平台、培养“文化认同+创新”主体意识。  相似文献   

3.
文化的本质就是以文化人。以文化人重点是"文",关键是"化",目的是"人"。在以文化人方面,新时代思想政治教育既有责无旁贷之使命,又有时代发展之必然,更有势在必行之紧迫,还有得天独厚之价值、内容、品性及方法。  相似文献   

4.
确立教“文化化学”的教学主张,以培养具有化学学科素养的文化人为目标,在实践探索中形成了“四层四环”育人模式,建立了四个教学原则——理解性原则、对话性原则、活动性原则、反思性原则,开发了四个学习策略、四个教学策略和相应的评价策略,以深度理解和文化实践为路径实现化学知识向学科素养的转化,达成化学教育的生命价值与育人目标。  相似文献   

5.
人类是善于讲故事的生物,个人和社会无不过着故事化的生活。Jerome Bruner(1996)说:“讲故事是人们理解自我生活和经历的一种方式.我们一直在故事中游弋。”讲故事是最古老的教育形式。它是保存、分享和纪念我们共同体的所有成员的智慧的一种方式。我们生存的意义亦嵌入故事之中,因为已讲过的和正在被讲的故事形塑了我们是谁,我们从哪里来,又到哪里去。  相似文献   

6.
人的存在是一种精神生成性存在。文化是人的精神生命的表达,人通过文化而生成精神,文化的意义显现于文化与人的精神生命的关联之中。教育作为价值引导,教育作为精神提升,指向的是理想个体的发展,其核心是指向人的精神的全面生成。而人的精神的全面生成是通过人对文化的意义理解来实现的。意义理解与精神生成是教育以文化人的内在机制,意义理解是教育通过文化实现人的精神生成的关键环节。  相似文献   

7.
金紫薇 《教育》2021,(4):10-11
[教学目标] 1.了解故事中的冲突法则,并尝试运用. 2.遵循故事脉络,学会以“七步法则”来续写故事情节. [教学重难点] “七步法则”的领悟. [教学过程] 一、好故事的标准 同学们,柏拉图曾说:“谁会讲故事,谁就拥有整个世界.”其实,我们每一个人都是讲故事的人.那么,什么样的故事才算是一个好故事呢?请大家根据自己的...  相似文献   

8.
生活本身就是一个故事发生、发展的过程,个人和社会无不过着故事化的生活,讲故事是人们理解自我生活和经历的一种方式,人类生存的意义亦嵌入故事之中,所有人,特别是学生更渴望讲故事、听故事,因为已讲过的和正在讲着的故事塑造了我们是谁,我们从哪里来,又到哪里去,从某种意义上说,充满故事的学校才是具有文化内涵的学校。主题班会让故事说话,  相似文献   

9.
“讲好中国故事”是习近平总书记关于宣传思想工作系列的重要论述,也是其外交思想的一个重要内容。故事容易征服人心,更有益于思想的传递。讲故事既能阐明道理,又能打动人、说服人。大学生对于新时代马克思主义思想理论的传播起着重要的作用,在大学生中讲好中国故事将有助于凝聚价值认同,增强文化自信,树立中国形象,对社会主义核心价值观的传播也具有重要意义。高校是青年大学生思想政治教育的主要阵地,故事可以“载道”,通过大家耳熟能详的中国故事来传播价值观,用身边灵活生动的例子来传递思想和道理,既接地气,又显水平。  相似文献   

10.
<正>【教学目标】1.品读小说叙事人称和叙事视角之妙,理解对比、衬托等艺术手法。2.抓住重点语句,品味阿城简练传神的语言特色。3.披文入情,理解作者借溜索表达的情感。【课前准备】自读课文,尝试用第三人称或从马帮首领视角重新讲述故事,任选其中一个形成文字。【教学过程】一、导入莫言获得诺贝尔文学奖时说:“我是个讲故事的人。”中国作家协会副主席王安忆说:“小说的理想很简单,就是讲故事。”在作家中,阿城被誉为“中文世界最会讲故事的人”,他究竟是怎么讲故事的呢?这节课,我们就通过《溜索》这篇小说来学习他讲故事的方法。  相似文献   

11.
立足课堂教学,关注“文化理解”,是基础教育阶段音乐课教学的应然追求和价值导向。以民歌《黄河船夫曲》教学为例,通过“链接文化背景,还原文化真相;挖掘文化根源,探寻文化命脉;感受文化差异,增强文化认知;丰富文化体验,深化文化理解”等学科化表达和具体化实践,让“文化”可听、可见,让“理解”可触、可感。  相似文献   

12.
<正>故事化教学是初中历史教学中极为重要一个教学环节,本文首先从初中历史学科故事化存在的问题入手,其次对初中历史化教学原则进行阐述,最后就实现初中历史学科的故事化教学模式提出己见。一、初中历史学科故事化教学中存在的误区1.没有很好地理解历史学科故事化教学的内涵在历史学科的教过程中,一些教师不能很好地理解初中历史学科故事化教学内涵。认为历史故事化教学就是讲讲故事而已,教师只管讲故事,学生只管听故事。  相似文献   

13.
“故事式新闻”当前正悄然风靡传媒界,逐步成为记者在新闻写作中运用得越来越多的一种方式。本文从讲故事新闻学与普通的新闻报道区别、讲故事的新闻作品的艺术特点、新闻的价值判断标准等几个方面来分析故事化新闻写作的作用。  相似文献   

14.
教育叙事研究,就是以讲故事的形式,记录自己在教育教学中亲身经历的各种真实鲜活的教育实践和发人深省的动人故事,表述自己在实践过程中的内心体验和对教育的理解感悟,并通过各式各样人物的思想与行动的分析,看到这些真实事件背后的“复杂意义”,从而将“教学”与“学习”结合起来,为教师的专业成长提供起码的动力支持。教育叙事虚构化、表象化、消极化弊病的出现。  相似文献   

15.
莫言在瑞典学院演讲时说:“我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。”讲故事不仅是文学家问鼎“诺奖”的利器,而且也是广大中学生作文的入门功夫。讲故事的要旨有二:其一,你要把故事讲得引人入胜,才会有人“听”;其二,你要把故事讲得合情合理,才会有人“信”。《唐家寺的雨伞》的作者可谓深谙其中之理。  相似文献   

16.
马克思的资本理论是个系统的、结构严整的开放性体系,各个原理、规定之间彼此紧密联系并与一般过程协同作用,在研究条件和阶段的上升中具体化。但是,学术界对它的理解和研究却长期存在着“语录化”、“浪浸化”、“教条化”的倾向,并产生许多误解。只有深人理解具体化的要求和机制,才能避免这些倾向和误解。  相似文献   

17.
关于"人"字的解读与教育真谛的审视——献给智慧型教师   总被引:1,自引:0,他引:1  
以走进“人心”为前提,以“人格”教育为起点,以“人道化”教育为基础,进行“人生”价值教育,以唤醒“人”的生命觉醒,最终实现“人”的价值的最大化,这就是“人的精神发展教育链”。教育就是通过文化的传承和创新来播种人类智慧,提升人的价值,而要探求教育的本质,历史的眼光,文化的视角,辩证的见解必不可光。  相似文献   

18.
正写小说的人就是讲故事的人,而读者不仅仅是倾听故事的人。脱离了故事,小说的存在就变得可疑。作家要不要讲故事不是问题,讲什么样的故事和如何讲述故事才是问题。真正的大师都是会讲故事的人。好的小说肯定会有一个好的故事。但小说是虚构的,故事是无中生有的,如果读者不愿意相信,我们说得天花乱坠也没有用。卡夫卡讲述《变形记》的时候,如果读者不愿意相信人会变成甲壳虫,那么这个小说一开始就被之以鼻。因此,作家需要花很多力气让读者愿意相信他们的所虚构的是真实的。——朱山坡《好的作家和好的读者》  相似文献   

19.
"以文化人"是新的历史时期以习近平总书记为核心的党中央对高校育人工作提出的新部署和新要求,其实质内涵就是遵循文化育人规律,以优秀的文化作为育人的核心内容,以"化"作为育人的基本方法,润物无声、潜移默化地对人进行启发、教育和影响,实现人的全面而自由的发展。在"以文化人"理念下,面对多元文化冲击,高校应重新认识和提炼文化育人目标的价值取向,实现社会发展需要与个体发展需求的融合以及角色人格特质与大学生人格全面发展的融合。在实现两大融合的价值取向指引下,科学设定文化育人目标,注意目标设定的人本性、层次性、系统性和持续性,以更好地实现高校文化育人目标。  相似文献   

20.
“讲好中国故事、增强文化自信”是国家发展对人才培育的要求,教育部又提出了“课程育人”新方向。文章基于“立德树人”教育目标,通过研读“育人故事”文化内涵,建构“故事育人”教学范式,设置以“文化自信”为特质的课堂评价量表,探索以文化融润为途径、以故事教学为载体的小学英语学科育人新路径。  相似文献   

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