诗情画意说元宵

农历正月十五，是我国民间传统的“元宵节”。元宵夜，是大地回春的第一个月圆之夜。在这个夜晚，人们吃元宵穴也称汤圆、浮圆、圆子雪，取其形圆音圆，寓意团团圆圆。宋朝周必大《元宵煮浮圆子》诗云：“今夕是何夕，团圆事事同。”《卖汤圆》民歌唱道：“一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。”民间关于“元宵节”的由来，传说有二。一说元宵源于人名。元宵起源于汉朝，但当时不叫元宵，也不称汤圆，而是叫油槌穴chuí雪。相传汉武帝时，一年腊月，足智多谋的东方朔进宫去见汉武帝，在皇宫花园碰到一宫女要跳井自杀，便拦住问询穴xún雪，得…     

北平元宵细语

正北平是元明清三代的国都,一切讲求体制,所以也养成了吃必以时、不时不食的习惯。上元灯节正月十八一落灯,不但正式点心铺不卖元宵,就是大街上的元宵摊子也寥若晨星。元宵节吃元宵,宋朝时就颇为盛行,不过当时不叫元宵而叫"浮圆子",后来才改叫元宵的。中国各省大部分都吃元宵,可是名称做法就互有差异了。北方叫它元宵,南方有些地方叫汤圆,还有叫汤团、圆子的。南北叫的名称不同,方法也就两样。拿北平来说吧,不时不食是北平的老规矩,要到正月初     

千门灯火夜似昼——唐代元宵诗赏析

<正>元宵节,又有上元节、小正月、元夕、灯节等别称,时间为每年农历正月十五。正月乃农历元月,古人称夜为“宵”,故称“元宵”。因道教“三元”之说,元宵节又称为“上元节”。元宵佳节,中国人素有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等民俗活动。在唐代诗作中,以赏花灯题材为最盛,从唐代苏味道《正月十五夜》中的“火树银花合”,到宋代辛弃疾《青玉案·元夕》中的“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,再到清代曹雪芹《红楼梦》中的“庭燎烧空,香屑布地,火树琪花,金窗玉槛”,元宵灯火,历代传唱,在经典的不断传承和对话中,历久弥新。今天,让我们一起走进唐人的元宵诗作,感受别有风致的元宵诗情。     

团“圆”过大年

<正>“身上洁白如玉,心中花花绿绿。细沙滩上打滚滚,清水池中沐个浴。”这是什么？想必大家都猜出来了吧。没错,它就是汤圆。在我的家乡泰兴,大年初一,我们有吃汤圆的习俗,这寓意着阖家幸福,团团圆圆。不过,我们吃的汤圆与众不同,它不是甜口的,而是青菜肉馅儿的,我们也叫它“菜圆子”。初一一大早,我们还没有起床,奶奶就在厨房里忙活起来了。菜圆子吃起来美味,但做起来很烦琐。     

汤圆

元宵佳节吃汤圆,幸福久久人团圆.宝宝,你喜欢吃汤圆吗?你知道汤圆是怎么做的吗?快来读一读下面这首儿歌,了解有关汤圆的小知识,然后和爸爸妈妈一起去厨房煮一锅汤圆吧!     

我国古代食品“牢丸”考

我国古代“牢丸”是何种食品？目前至少有“蒸饼（馒头）“包子（馒头）”水饺“汤团”等不同的说法。根据文献记载研究、分析,我国古代对物品有“随形而名”的习惯和特点,“牢丸”有一“丸”字,“丸”即“圆”,说明“牢丸”是一种呈“丸（圆）”形的食品。另外,从“牢丸”的食用方式看,与“圆子”相符。因此,“牢丸”应是。圆子”。我国制作、食用“圆子”（包括“汤圆”）的历史不晚于西晋。关奠词：古代I食品;牢丸,圆子．     

快乐的元宵节

元宵节这天,我们小区举办了丰富多彩的活动。你瞧,太阳还没下山,阿姨们早已在广场中央的大锅里"咕噜咕噜"地煮起了汤圆。我盛了几个美味的汤圆,然后就大口大口地吃了起来。这时,一位老爷爷一边吃汤圆,一边津津有味地讲起了故事。老爷爷说:"元宵节为什么要吃汤圆呢?相传汉武帝时,有个宫女叫元宵,她长年累月都待在宫中,因而非常     

狂欢视野下的宋代元宵词

宋代元宵节以张灯宴游、百戏巡演、天子同乐等为主要节俗活动,是官定的最热闹节日之一。宋代元宵词展现了节日期间淡化等级、突破禁忌的各种狂欢性节俗活动。元宵狂欢中显示出的特有的文化现象——颠覆,以及民众胸臆表白的特殊方式——笑乐,体现了民众的自由平等愿望与乐观生活态度。     

宋代元宵词兴盛原因探析

宋代元宵词的数量颇多，且极富特色。宋代社会经济的繁荣、允许妇人出游的节日特征以及时局衰．变造成的宋人独特的心理是宋代元宵词兴盛的主要原因。     

议论文也可以这样写

先看一篇例文《煮汤圆》(作者谭慕平):那一年父亲尚健在,妻上班时在桌上留下几个生汤圆,给我和老父亲当早膳。那时烧的是煤基炉,火力不大,圆子下水     

元宵节教育活动设计

活动目的:1.激发幼儿节日的愉快情绪及观察事物的兴趣;认识做汤圆的材料;学说“高高兴兴”、“沉在水底”、“浮在水面”等词句。2.让幼儿动手自做汤圆,巩固和运用已学过的搓、压、捏的技能。3.教育幼儿关心他人,培养幼儿交往能力。活动准备:幼儿每人一盘米粉团及汤圆馅。煮汤圆的炉子,炉子上烧着一锅水(放在离幼儿较远的前方)。     

聆听元宵

"上灯圆子落灯面",这是家乡欢庆元宵的饮食风俗。小镇北坎的民谣《十二月儿鲜》中"正月里龙灯鱼儿来报喜",又唱出了这个佳节在南黄海之滨的鲜美风味。"嘀——嘀——","叮啷——叮啷",摩托车和自行车艰难地向前行驶着。人们摩肩接     

宋代元宵词意象群探微

元宵节在宋代颇受重视,被视为宋代的狂欢节,词学家们也十分热衷于表现这个节日,由此涌现出了大量的元宵词,这些看似庞大的元宵词群,经过细细地品读我们会发现它们有着相似的意象。文章对这些意象分类整理,梳理出元宵词中服饰、灯火、音乐、民俗及自然风物五大独特的意象群。     

那一刻,我感受到了亲情的温暖

<正>那是一个元宵佳节的晚上,我趴在窗台上,透过玻璃,望着楼下街道。“乖乖,吃汤圆啦!”忽然,妈妈的声音从厨房传来。“啊,汤圆!我的最爱!”我满心欢喜地从卧室里跑出来。“来吃吧,这是你最爱的黑芝麻馅儿的。”妈妈从锅中捞出几个白白胖胖的汤圆,悉数放进我碗里。“太好啦!”我端着碗坐在桌旁,用嘴巴使劲儿吹了吹,一口便吃下去一个。那香甜的黑芝麻馅儿瞬间充满了口腔,如温热的流沙。     

浅论宋代元宵词的时代表现性—以柳永、李清照、刘辰翁元宵词为例

元宵节在宋代是最受重视的节序之一,其丰富的文化内涵为词人提供了大量的写作素材,并引发了元宵词创作的繁荣.词人们往往会将他们对时代、社会的感触融入其中,使得元宵词作得以展现时代和社会的面貌.文章通过对生活在北宋承平时期的柳永、历经北宋繁华和两宋交替动荡时期的李清照,以及经历了南宋灭亡时期的刘辰翁三位词人的元宵词作进行分析、比较,意在展现元宵词作中渗透着的鲜明的时代气息.     

美味的汤圆

话说唐僧师徒四人去西天取经,一日行至一个小山村,顿觉饥肠辘辘,唐僧叫八戒去村里讨点儿吃的充饥。 当日,正值元宵佳节。八戒拿着讨饭的钵盂叩响了一个山民的家门,八戒说明了来意,好心的山民施舍汤圆若干。看着满满一钵盂的汤圆,馋得八戒直流口水。八戒禁不住尝了一个,真是美     

灯戏:玩转中式"狂欢节"

如今的正月十五,只要全家人聚在一起,就着电视里元宵晚会的BGM(背景音乐),吃上一顿象征着"团团圆圆"的汤圆,就算过了元宵节了.但回望千百年前,古人在这一天的仪式感可比我们要强得多. 元宵节也称上元节,被古人视为新的一年正式开启之日.据传元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日点灯敬佛的做法,就命令...     

元宵和汤圆

正来历同一个在我国,很早就有把正月十五作为一个节日来庆祝的风俗。但一开始,人们在过这个节的时候,主要的活动是点花灯、猜灯谜。因此,那时古人把元宵节叫做上元节或灯节。那么,人们是从什么时候开始在这一天做元宵、汤圆来吃的呢?     

火树银花不夜天——《正月十五夜》

每年农历正月十五的元宵节,我国许多地方都要燃放焰火,举行赏花灯、猜灯谜等游戏活动,当然还少不了吃汤圆,电视台也会举办盛大热闹的元宵歌舞晚会,可谓精彩纷呈,节日氛围相当浓厚。元宵节是我国一个重要的传统节日,历史上各朝各代都非常重视。     

刘辰翁节令诃述论

宋末元初遗民刘辰翁是辛派词人后期的代表人物,其元宵词为宋代词人之冠。他的元宵词超越了宋代节令词佳人伤春和男士悲秋的传统,具有深厚的文化积淀,隐含了深沉的寄托,深刻地反映出宋元易代之际的时代风貌和遗民心理,在词史上具有较高的认识价值。