智言慧语

今天所做之事勿候明天;自己所做之事勿候他人。要做一番伟大的事业,总得在青春开始。——歌德忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德没有一种不幸,可与失掉时间相比。——屠格涅夫你宣布绝对的服从,那你正是消灭了孩子们合理、正确而自由的发展。——杜勃罗留波夫假如他真是大智,     

魔幻鼠精灵

(三)魔法世界我手里的火折子都被我翻来覆去地折腾不下千次了,可就是没有发现丝毫秘密。整天待在洞里,这样下去恐怕是要疯掉的。     

由《火与冰》来探究弗洛斯特的暗喻理论

弗洛斯特的暗喻理论在他的诗中占有重要位置，因此要想理解和欣赏他的诗，必须弄清他的这一理论。本通过分析《火与冰》中“火”与“冰”的外延与内涵，对弗洛斯特的暗喻理论做了进一步的分析与探究。     

这把“怪火”放得好

某中心学校新校长走马上任,恰值期中教学工作小结,他放了一把“火”;把每个教师的教科书都收上来逐一翻检,又把凡在教过的课文中圈划符号、写上批注的教本挑出来展览,张榜号召大家向这些教师学习。因为长期来只检查教案,未闻有检查教本之事,并且要大家学习的竟又是这种“糊糟糟”的教本,因而有人说他放了一把“怪火”。我以为这把怪“怪火”放得好,好就好在它烧到了只重教案不重实际效果,只重摘抄参考资料不重钻研教材的不良风气上了。能烧起这一把“怪火”,足见这位校长是一位教学里手。本来么,教师上课也如打仗预先制定“作战方案”,是天经地义的事;学校领导翻翻教师的备课笔记,看看教案设计,也是做好工作的份内     

企业的组织公民行为

雷锋精神在企业企业也需要雷锋。有一次,我与一位在跨国企业工作多年的中方管理者聊天。他谈及自己的经历时,认为他的职业生涯发展与年轻时做的份外之事有关。他的本科和研究生都是在德国读的,毕业     

中国人的人生境界

境界是中国人生哲学的一大特色，它是中国人追求的理想人格之权至的一种精神状态、精神天地。冯友兰先生在《新原人》中，将人生境界分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。如果一个人只能顺其本能或社会风俗去做，对自己所做之事毫无觉解，他的人生境界就是自然境界。如果一个人做事，动机是利己的，其事对于他有功利的意义，他的人生境界就是功利的境界。如果一个入自觉地是社会整体之一员，他自觉为社会利益做各种事，所做的事都有道德的意义，他的人生境界就是道德的境界。如果一个入了解到超乎社会整体之上，还有一个…     

《出师表》中诸葛亮的情

诸葛亮一生信奉鞠躬尽瘁,死而后已的信念,对他的一生史学批评者认为做了一件不可为而为之之事,最终积劳成疾,悲壮辞世于渭滨(五丈     

隋炀帝也做过一些有益的事

隋炀帝也做过一些有益的事公元６０４年，杨广即位，是为隋场帝。他是我国历史上有名的暴君，“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”其满盈之恶贯，自不必说。但他也做了些有益之事，对历史有一定的贡献。其一，隋炀帝即位，就废除妇人及奴婢、部曲所承担的所...     

捉襟见肘

春秋时,鲁国有一个叫曾参的人。他是孔子的一位得意弟子,以孝著称。曾参生活很贫困,他住在卫国的时候,没做过一件新衣,有时一连三天灶中无火。他穿的衣服,整一下衣襟,就会露出胳膊肘;他穿的鞋子,往     

幽篁独坐，长啸如歌--王维与孟浩然（三）

襄阳刺史兼山南东道采访处置使韩朝宗与孟家是世交，颇欣赏浩然之才，眼见他困顿田园，打算举荐他入朝为官，二人相约一起进京运作。偏巧在约好出发的日子，老孟的几个朋友来了，大家做诗饮酒，其乐滔滔，他早把进京之事抛到了九霄云外。有人提醒他与韩公有约，他斥责道：“你没看见我正喝酒吗？”老韩很生气，     

谈现代中国文学研究的"经典化"问题--以阎奇男的"王统照研究"为例

王统照（1897—1957）是现代中国学史上的一位火匠级的作家。他的学创作和学批评，以及他作为学报刊的编辑为现代中国学所做的不少工作，都具有重要意义。因此对他的研究可以说是现代中国学研究领域的一个重要课题。     

12星座圣诞甜蜜约会必修课

如果你的情人是热情如火的自羊座，无论碰到什么情况，千万不要在这一天泼他冷水，更不可以让对方落单。因为，他为了这一天的到来，早已做了大量准备，并囤积了大量能量，只为了双方能够畅快淋漓地共度节日。尊重他的想法吧，让他来决定玩法就对了。当然，你可以提醒他：是不是可以去搞点刺激性的活动呀!     

做“根叔”一样的好校长

眼下有一位校长正“火着”,他是因为大受学生的爱戴而火起来的,他的名字叫李培根,华中科技大学校长,学生们贴心地称之为“根叔”。了解一下“根叔”,做“根叔”式的好校长吧     

跟着“听写大会”一块儿听写

进入数字化时代之后，写字倒是成了一件奢侈之事。自从这个夏天央视《中国汉字听写大会》火了之后，引发了全民对汉字书写文化的反思——为什么这个字明明很熟悉却怎么也写不出来？为什么用起键盘很顺，可提起笔来却成了文盲？     

论教师的评价品格

评价品格是教师评价素养不可或缺的重要组成部分,具有求真、求善、求美三重向度的内涵：求真层面指向的是将教学评价之事“做好”以有效达成评价目的的科学化品格,主要包括直面成效的求实精神、评价自主的批判精神、包容他见的融通精神、质量至上的工匠精神;求善层面指向的是将教学评价之事“做对”以规范地展开评价活动的伦理化品格,主要包括以评促长的仁爱心、公平待生的公正心、守职担责的责任心和合作协调的共进心;求美层面指向的是将教学评价之事做好做对的意义化品格,主要包括愿景驱动的评价信念、生命内化的评价使命与个性彰显的评价风格。     

小镇有位扫盲人

那时候，小镇和共和国一样百孔千疮，一切都在黎明的襁褓里孕育着它们的遐想。不知是他选择了扫盲，还是扫盲选择了他，一天，小镇人瞪大一双双好奇的眼睛，目睹他悄悄推开扫盲站的大门。 　　人们不知道他的名字，只清楚他生在山东， 12岁就被日本鬼子抓去做苦工。解放前夕与香兰院走出来的苦妹喜结伉俪，苦熬日月。 　　不分白天，不分黑夜，几多风雨，几多坎坷，他默默地播撒着文化的种子，为小镇人点燃着希望之光。 　　在那是非颠倒的年代，老伴愤然做了火车轮下的厉鬼，“螟蛉”也悄然离他而去。 　　他无言，热望从他那明亮的瞳眸里…     

火

龙骨山的山洞中阴冷潮湿，又一个伙伴儿死去了，他也是被寒冷而又漫长的夜夺去了生命。作为首领，火跪坐在刚刚死去的尤旁边，想着这些天来，天气愈来愈冷，可吃的食物却愈来愈少，几乎每天都有人死去，而自己也老了，体力愈发不支。火烦躁地站起身来，走到洞外。远处的天空打着闪电，风不小，树林里发出塞塞率搴的声响，那里面不知有多少野兽。想到这，火不禁皱了皱眉头。前天晚上，一群狼又来袭击山洞，幸亏及时堵住了洞口，没出什么事。他转身回到洞内，坑已经挖好，只等赤、简他们回来，一同埋葬尤。“不知今天他们的收获怎样”，他想到，上一次吃的肉还是尤打死的鹿，用赤的得意之作——一块尖利的石头剖分的。火又看了看尤灰黑的身体，心情更加烦乱。他不知道该让谁来接替自己做首领。他出神地望着角落里分着树果的女人们，有些呆滞了。     

试论老子与叔本华处世哲学的共通之处

中国哲学家老子和德国哲学家叔本华虽身处不同国度和时代,但其著作《道德经》和《人生的智慧》却体现出了相似的处世哲学:坚持不争原则,不做过分利己之事、守柔居下;并要与他者相参,以完善自我。     

迪丽热巴

这部戏的主题是青春和时尚，关于自己的青春你印象中做过最疯狂的事情是什么呢？ 事溪芮．我曾经有过一段持续了一两年时间的追星经历。在上初中的时候，《流星花园》特别火，当时就特别喜欢言承旭。我收集了他的海报啊、CD啊……当时的梦想就是想见到他本人，要一张他的签名照片。     

焦尾琴的故事

蔡邕(yōn)是东汉末年的大学问家,同时,也是出色的音乐家。有一次,蔡邕路过一个村庄,有一家人正在做饭,锅下的柴烧得噼噼啪啪响。蔡邕一听,觉得这柴燃烧的声音非常清脆(qīn cuì),说不定可以用来做琴。他急忙走近一看,果然,这是一块上好的梧桐(wútón)木,是做琴最好的材料了。于是,他顾不上火正大,连忙把这块木板抽了出来,灭掉了上面的火。他一边端详(duānxián)这块烧焦的木头,一边连声说:“可惜,太可惜了!”看见烧火的人被他弄糊涂了,蔡邕解释(jiěshì)说:“这块木头是做琴的好材料,烧掉实在是太可惜了。”烧火的人笑了:“原来如此,既…