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1.
蔡奂 《蒙自师范高等专科学校学报》2007,5(4):71-74
加拿大女作家玛格丽特.阿特伍德的新作《羚羊与秧鸡》,将高超的后现代主义戏仿技巧和严肃的科技与生态主题有机地结合起来,丰富了作品内涵,体现了无穷的艺术魅力。本文拟通过分析阿特伍德对圣经神话及历史与现实的戏仿,进一步挖掘作品深刻的文明反思精神和深厚的生态关怀意识。 相似文献
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加拿大女作家玛格丽特.阿特伍德的最新力作《羚羊与秧鸡》具有深厚的生态关怀意识。小说以黑色幽默的艺术手法,深刻批判了人类对自然的疯狂掠夺和盲目破坏。拟从冷峻幽默的叙述风格及滑稽歪斜的人物形象两个方面,来探析黑色幽默艺术手法对生态灾难图景和文明末日景象的深刻揭示与反思。 相似文献
3.
王芳 《湖北第二师范学院学报》2014,(1):22-23
《羚羊与秧鸡》是一部典型的生态文学作品。本文分析小说中人类滥用科技所造成的生态灾难、科技灾难和人类走向毁灭的末世图景,对小说进行生态主义的解读,分析阿特伍德本人的生态学视野以及她对整个生物圈的人文关怀。 相似文献
4.
《兰州教育学院学报》2019,(10):20-23
玛格丽特·阿特伍德的生态预警小说《羚羊与秧鸡》探讨了基因工程所涉及的生态伦理问题,警示人们不要越界,而应尊重自然,尊重生命,维持人类与自然的良性关系,从而避免陷入科学主义与工具理性的泥淖,以至产生无法挽回的灾难性后果。 相似文献
5.
王碧瑶 《洛阳师范学院学报》2013,32(9):57-59
玛格丽特·阿特伍德的长篇小说《羚羊与秧鸡》通过对未来世界自然生态、社会生态和精神生态的描摹,向人们展现了一幅人类末日的图景。小说讨论了生态危机产生的原因,即人类是否能驾驭先进的科学技术;并流露出对社会人文艺术走向衰落的惋叹之情。 相似文献
6.
刘昌利 《海南广播电视大学学报》2008,9(4):12-14
《秧鸡与羚羊》是加拿大著名女作家玛格丽特·阿特伍德创作的一部反乌托邦小说。作者从一个女性的视角,讲述了一个现代版的“创世纪”故事,表达了对生态危机的关切。阿特伍德师从弗莱,借这部小说,她形象的阐释了“文学循环发展论”,并兼及原型批评,重构神话,曲折的表达了自己的女权观点。本文将试从生态批评和原型批评等方面解读这部小说,发掘其背后隐藏的深意。 相似文献
7.
朱崇科 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3):99-106
在台湾文学和马华文学史上都意义非同寻常的李永平,而作为离散文学的典型代表之一,他对本土的认知、开拓与身份认同无疑耐人寻味。通过以其《吉陵春秋》为中心,主要从三个方面展开:1.吉陵考古:四不像哲学;2.真的恶声:"恶托邦"本土;3.旅行的本土:离散与游移。力图勾勒出旅行本土的独特呈现和其中吉陵的"恶托邦"社会的复杂特质,着力探究在"恶托邦"与旅行本土之间存在着繁复的增减关系。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2020,(1)
本文从城市空间的政治性表现、空间统治的权力来源以及如何维护空间秩序的稳定等三个方面对《北京折叠》的科幻空间进行研究。原本与空间相互独立的、具有平等性的时间沦为空间统治的工具。类似异托邦的折叠城市通过断裂时间,达到空间并置的效果,同时也是城市发展历史进程的空间隐喻,并造成了主体对生存家园归属感的缺失。折叠北京是统一了乌托邦与恶托邦特征的异托邦存在。郝景芳以其独特的"温情主义"创作,对恶托邦的批判没有走向血腥暴力,而是留下了温存的乌托邦想象背影。 相似文献
10.
生态批评大潮中出现的环境文学作品常使用隐喻这一修辞手法,由此而产生的意象也有着深刻的含义.加拿大著名女作家阿特伍德的作品<羚羊与秧鸡>作为一部生态启示录小说充分发挥了隐喻的作用创造了许多引人深思的意象.本文就其中部分意象,如"喜福多"和"天堂计划"等进行分析,以加深对隐喻的理解并阐释其启示录内涵. 相似文献
11.
《文学教育(上)》2020,(4)
福克纳最早创造性地发现了"异托邦"空间,并创立了"异质空间"理论,将其不断深化,他认为,与"乌托邦"一样,"异托邦"的异质文化空间可能是想象的真实场所亦或是非场所,可能是真实的亦或是是被想象和体验到的,因为空间本身就是"被观看的,被想象的和被直接体验的"①。王德威教授在《乌托邦,恶托邦,异托邦—从鲁迅到刘慈欣》一稿中认为:科幻文学属于"异托邦",对刘慈欣的《三体》赞赏有加,他把这个1900万年之后宇宙毁灭的故事总结为"是用一个未来完成式的说法来投射已经发生的事情。"②《三体》这部科幻小说在异托邦的叙事空间中,还加入了乌托邦、恶托邦的质素,这三者的有机统一体现了作者刘慈欣对传统幻想小说的一种超越,即用异托邦的空间叙事手法处理人和宇宙的关系,使其超越了简单的善恶、进化等传统想象,不仅提供了多种可能存在的空间,而且在探讨人类与宇宙的关系,研究现实等方面提出了方案。 相似文献
12.
贾彬 《湖南科技学院学报》2012,(9):62-64
韩松的《地铁》可以看作是一部长篇科幻小说,也可以作为五个短篇的合集.就整体来看,五个短篇均以地铁无止境的前行隐喻人类的终极结局,以疏离的片段组合成主题以混沌方式存在的“准长篇”.该文将异托邦理论引入科幻作品批评,从分析韩松《地铁》的异托邦特征入手,探究“地铁异托邦”的现代隐喻和生成、走向,发现其中存在的“乌托邦—异托邦—恶托邦”模式,发掘这一模式遮蔽和凸显的中国“痼疾”与西方科技之间联姻诞生的精神危机,试图发现韩松创作中可能存在的模式. 相似文献
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"反乌托邦"小说的一部杰作--试论玛格丽特·阿特伍德的新作《羚羊与秧鸡》 总被引：1，自引：0，他引：1
杨莉馨 《南京师范大学文学院学报》2005,(2):59-62
玛格丽特·阿特伍德的“反乌托邦”小说《羚羊与秧鸡》以黑色幽默的冷峻风格,通过对人类末日图景的惊人描摹,表达了作家对文明异化人性的深切反思,流露出作家对后现代社会人文艺术走向沦落的可悲现实的惋叹之情。作品以高度的艺术技巧,为自身在反思文明的人类精神宝库中赢得了一个独特的位置。 相似文献
15.
王晓兰 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
在21世纪最初的短短十多年时间里,英美国家出版了大量预示各种灾难的青少年小说,呈现出版和消费两旺的井喷势头。恶托邦书写传达着作家的社会拯救诉求,而青少年读者对这类作品的接受则反应了他们的社会认知诉求,近年来英美青少年恶托邦文学的井喷现象是作家和读者双方诉求交相碰撞的结果。 相似文献
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威廉·福克纳长篇小说《八月之光》中存在着大量的异质性空间建构。文章借助福柯的异托邦理论,对故事中两位主人公丽娜和乔·克里斯默斯的生活空间建构进行探讨,揭示它们的异托邦属性,并通过深入分析这些异托邦的空间差异性及其背后的异托邦建构意义,彰显作品的主题和作家的人文主义精神。 相似文献
18.
马丽 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4):102-104
《二十年危机（1919—1939）：国际关系研究导论》一书诞生于两次世界大战之间,当时欧美政治家们考虑和平的现状,试图用国际法、道德解决冲突、维护和平,陷入各种鸟托邦主义。卡尔利用辩证二元论的思想分析了鸟托邦主义。他在批判鸟托邦的同时提出科学的现实主义国际观,但同时也承认仅有现实主义是不够的。他认为任何科学的政治思想、政治内容、政治形态和良好的政治生活必须建立在鸟托邦和现实两种因素之上。卡尔的道德现实主义对当今世界如何建立国际新秩序也具有一定的指导作用。 相似文献
19.
在美国当代作家保罗·奥斯特的小说《布鲁克林的荒唐事》中,主人公汤姆向往乌托邦,却发现乌托邦只是一种美好的愿景,实际上存在的是需要想象建构的异托邦。本文从汤姆对乌托邦的追寻出发,借助福柯的异托邦理论,从乌托邦、异托邦多重空间视角解析作品。《布鲁克林的荒唐事》一书蕴含了奥斯特对21世纪初期群体精神生活的关注,彰显了奥斯特的人文关怀。 相似文献
20.
《动物农场》中动物们推翻了人类统治的农场,建立了以动物为统治者的"乌托邦式"新农场,新农场的构想与建成的主要动力是动物们的自由意识被激发并被利用。尔后,乌托邦式的新农场嬗变为恶托邦,主要动力是统治阶层对自由的极度无限制追求。通过对农场革命前后动物们对自由的认识变化进行分析,可以得出小说中新的政权形式的构建与嬗变的主要动力均来自于他们对自由的追求。 相似文献