RUC生活历史法:一种基于批判理论的质的研究方法

作为一种基于批判理论的质的研究方法,RUC生活历史法丰富了国内质的研究方法的理论话语和操作技术。RUC生活历史法源于全球化与知识社会中教育研究重建的需要,它以批判理论为基础,探究作为主体意义建构持续过程的终身学习过程。就操作技术而言,它吸收了常见的质的研究资料收集方法,并在资料分析上运用了能够揭示学习潜能的深度解释学。     

陶行知生活教育理论对我国成人教育的启示

陶行知一生致力于教育事业,勇于批判和改革旧教育,提出了"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"三大主张,生活教育理论始终是陶行知教育思想的理论核心。本文拟对陶行知生活教育理论的基本主张进行阐述,在深刻理解其内涵的基础上,分析该理论对我国成人教育的启示。     

德国教育历史人类学的形成与方法论突破

20世纪80年代以来,德国教育人类学通过教育历史人类学实现了转向与重建,从追求固定标准的方法论转向关注历史性和变化性的方法论(即"双重历史"),以此探究人类形象的演变过程,转变德国传统教育人类学以固定单一的人类形象作为标准的做法,思考"教育中人的形象"在历史演变和现实中的复杂多样,形成与此相应的研究方法论。教育历史人类学对传统主题予以时代新塑,确定多层次分析单位,改变教育人类学的传统思维方式并更新研究方法。     

批判教育学"批判"方法论解读

批判教育学以法兰克福学派特别是哈贝马斯的批判理论为哲学基础,通过对传统的精神科学教育学——释义学研究方法和经验教育学——实证研究方法的批判,形成了以“批判”为特征的教育研究方法论。该方法强调通过相关分析、意识形态分析、历史分析和语言分析,对一切教育现象进行“批判”性的研究。批判教育学方法论拓展了教育研究的视野,突破了教育研究方法“一元论”的局限,但也存在绝对否定和空想主义的局限。     

再论什么是教育史研究

长期以来,教育史研究受"科学史学"的影响,以追求客观、实证的目标为己任,较少关注史学理论及方法论的新变化,更少关注后现代主义的观点和批判,导致了教育史学理论的弱化,鲜见关于教育史研究问题的争论.教育史研究是史学研究的重要组成部分.在新时期,教育史研究应当:一、加强与史学理论的结合,更新教育史研究理念,开展教育史学理论问题的讨论;二、克服单一的"叙述史研究"存在的问题,加强叙述史研究与"主题史研究"的结合,增强教育史研究的问题意识;三、重视教育改革中的"历史因素",主动介入和参与现实的教育活动,发挥教育史研究的"历史"功用.     

国际成人教育理念60年的历史演进

国际成人教育理念,经历了从"自由教育"到"终身教育"思想体系,再到"成人学习"等内涵不断丰富和深化的历史演进过程,反映了各时代、社会对成人教育的要求,指导和引领着成人教育理论与实践的发展进程.     

陶行知“教学做合一”教育思想的现实价值

陶行知提出的"教学做合一"的教育思想,是生活教育理论的方法论和教学论,是在批判传统教育和洋化教育的基础上建立起来的。"教学做合一"以实际生活为中心,注重培养学生的动手能力和创新思维,具有重要的现实价值。     

德国教育历史文化人类学的形成与方法论突破

始于20世纪90年代末的德国教育历史文化人类学,将"文化"与"历史"结合起来,拓展对"人类形象"复杂性的研究范围,将教育人类学的触角深入到社会现实和文化背景中.德国教育人类学方法论实现了重要突破:在主流人类学范式的互动交流和跨文化背景的持续影响下,形成了关切本体性与多样性的研究主题,确定了研究人类形象的"新双重视角",将人类学经典的田野研究方法与德国本土的质性研究方法结合起来,传统教育人类学的二元对立式思维、孤立式思维和演绎式思维等被整体性综合思维所取代,德国教育人类学与普通教育学的关系得以重塑.     

霍姆斯的比较教育"问题法"探析

英国比较教育家霍姆斯以杜威的反省思维理论和波普尔的批判二元论为依据,提出比较教育的重要方法--"问题法".文章从"问题法"的形成背景、理论基础、操作步骤以及评价等方面进行研究,对我国比较教育研究现状有一定的借鉴和启示作用.     

成人教育的“成人”使命

成人教育不仅要教人成才,更要担负起教人"成人"的使命,即把学生培养成为具有独立人格,能够自由表达、批判怀疑且创造意义的主体。意义教育、学术素质教育和公民教育是落实成人教育"成人"理念的有效保障。     

简论历史教育方法论的理论依据及其思维过程

历史教育方法是研究和认识历史学科中的教育现象及其规律所采用的方式、方法。历史教育方法论是研究历史教育方法的理论和学说。以马克思主义的认识论和实践论为指导的教育原理与历史学科理论的结合,便是历史教育方法论的理论依据。历史教育方法论的思维过程从表面上看是从抽象到具体,这“抽象”是奠定在历史教学法的研究成果之上的,它来于实践又指导实践。     

风险社会中成人教育发展新思考

1986年,德国学者乌尔里希.贝克提出"风险社会"概念后,人们开始反思现代化给社会带来的风险和危机。教育一直是被用来解释社会现象、解决社会问题的良策,面对风险社会时,教育理应有所体现和变革。作为终身教育体系中的重要一环,成人教育的发展不能忽略历史和社会环境,风险社会中的成人教育在理念和方向上应该有新的思考。     

走向生活美学:社区成人教育研究的新取向

在社区成人教育发展过程中,出现了"百人怪圈"、"唱唱跳跳"和"圈养"等典型现象。这些典型现象既是社区成人教育发展状态的现实呈现,也反映着人们对社区成人教育的认知状态。改革开放以来,社区成人教育一直处在教育理论和社区建设与发展理论的拉锯之中。社区成人教育的深入发展亟待探索出一种更加综合的理论视角。生活美学视角下的成人同时生活在周围世界、人际世界和自我世界中,社区成人教育与成人的生活质量提升密切相关,并应为此创造多种教育情境。     

论制度分析的整体主义方法与唯物辩证法--老制度经济学与马克思经济学方法论之比较

制度分析的整体主义思想有着悠久的历史,以凡勃伦等人为代表的老制度经济学在批判地继承德国历史学派方法论基础上,将其系统化为制度分析的整体主义方法论.这一方法论在批判个人主义方法论方面具有一定的进步性,但其实质仍然是唯心的和形而上学的,因而是不科学的;而马克思经济学的制度分析方法是唯物辩证法,它从根本上克服了整体主义方法论和个体主义方法论的唯心史观和形而上学思维,因而是科学的.马克思制度分析方法不能简单归结为整体主义.     

教育管理学研究方法的嬗变与转向:批判性视角

教育管理学研究从方法论的角度而言经历了从批判理论到后批判理论的嬗变,研究者的思维方式也发生从"非此即彼"到"亦此亦彼"的转向.形成认同的理论方法为教育管理研究增添了多向度的批判进路.确立研究者在谈论、察看、制造教育管理现象过程中的后现代批判性意识,是当代教育管理学研究方法转型的必然趋势.     

谈霍姆斯的问题解决法

自改革开放以来,我国的比较教育研究受到普遍的重视,也在这方面取得了长足的进步,如大量相关论著的涌现、研究队伍的数量和素质的不断壮大和提高等等.但是在一些方面仍未有较大的进步和发展,比如目前我国比较教育研究方法的理论就相对比较薄弱,缺乏系统的理论分析和研究,这些都是我国比较教育研究者亟待解决的问题.霍姆斯用其毕生精力建立起了一套较为完整的比较教育研究方法论体系——问题解决法,并以此方法论闻名于国际比较教育学界.因此通过结合我国的实际来研究霍姆斯的问题解决法将会对我国比较教育学科的建设和方法论的发展有积极深远的影响.     

评马克思《资本论》的方法及其对当代马克思主义研究的重要意义

本文认为,马克思赋予了政治经济学方法论的"形式"和"内容"问题以重大意义,他也是以此视角来批判古典经济学的;强调了马克思《大纲》和《资本论》中源于黑格尔的概念和历史的辩证法;批判了那种忽视《资本论》方法的理论研究。一定要学会正确运用马克思《资本论》中极其丰富的方法,只有它能够发现连接《资本论》中的抽象理论和当代具体现实的那些过渡环节。它是当代马克思主义经济学研究的中心任务。     

日本成人教育理论研究现状综述

在日本,成人教育理论以及方法论研究近几年得到迅速发展。基于此,通过整理日本近年的成人学习理论和成人教育理论研究成果,考察日本成人教育理论方面目前所面临的问题,指出日本以成人作为教育对象的学习论和教育论的特征和结构。最后得出结论:当今日本,如何教育成人,成人如何进行学习仍然是其成人教育的重大课题。     

陶行知生活教育理论对当前家庭教育的启示

生活教育理论是陶行知教育思想的核心,它批判地指出了传统教育理念脱离生活的弊病,构建了教育与生活密切结合的教育思想。生活教育理论的"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一",对当前家庭教育远离生活、封闭式管制、习惯性干涉等误区的修正具有重要的指导意义与参考价值。     

生活与哲学教学必须克服的三个错误倾向

一、"狐假虎威"的倾向 马克思主义哲学是历史发展、以往哲学自身发展的结果.教材认为:"马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义."马克思主义哲学批判地吸收二者的合理内核、基本内核.其实,马克思主义哲学在创立过程中,全面地、系统地考察欧洲哲学发展的全部历史,批判地继承欧洲哲学发展的积极成果,不仅是德国古典哲学,还包括古希腊哲学、英法唯物主义哲学、青年黑格尔派哲学等等,这都体现在马克思的哲学著作中.所以,从哲学的发展角度来看,马克思主义哲学也是欧洲哲学发展的合乎逻辑的产物,是在它漫长演变的进程中得出的逻辑结论.