为推动发展全过程人民民主讲好真话——新闻人的职业特性和社会责任解读

民主是全人类的共同价值,是中国共产党和中国人民始终不渝坚持的重要理念。新闻人以其职业特征与社会责任贡献于我们的时代。能否讲真话,怎样讲好真话,是发展全过程人民民主的重要内容,是新闻人的职业追求和社会贡献。今天,我们要在全过程人民民主进程中,勇于讲真话,提倡和奖励讲真话,善于讲好真话,提高讲真话的表达艺术和技巧;反对讲假话,批评和惩罚讲假话——建立一种良好政治生态的舆论环境和管理体制。     

敢讲真话,新闻之大幸

新闻本来就是用事实说话的,何来“真话”、“假话”?确实,新闻讲究真实,但“真实”,不等于是“真话”,你用的事实说明一种什么观点,这里就存在一个真话、假话的问题。比如,同样一场足球比赛,你可以说他踢得好、精彩,也可以说是糟糕、糟透了,不同记者报道所得结果常大相径庭。这里的结果与观点,有不同记者不同看法之别,也有敢不敢讲真话之分。例如,前不久中国足协掌门人阎世铎说了一通话,提到中国足球的症结是“气不如人”,按一般的惯例或按长官意志,上方怎么说就怎么去顺从,即可。但4月13与14日,《新民晚报》体育新闻版先发了一则言论《说“气”》,又发了一     

一枚橄榄

在获第二届湖北新闻佳作奖的24篇作品中,《反对说假话》是唯一一篇言论,又是最短的一篇,因之引人注目.此稿虽短,但短而精警,短而有味,而且越品味越长,恰如一颗橄榄.跳出窠臼,逆向思维,因视角一变而境界全新,因文思勃发而词采飞扬,是此稿给人的突出印象,也是其“味”之所在.“反对说假话”这个题目已经做了很久了,历来的论者多着重于“说”这一方面,结果是反者自反而说者自说.说假话为什么总是有市场,怎样才能刹住说假话之风?此稿的过人之处,在于作者善于沿波讨流,另辟蹊径,从“说是为听服务的”、“嘴巴挖空心思说假话是为了讨好耳朵”这些不争的事实、浅显的道理出发,拎出一个素被忽视的“听”字来与“说”字相对,论述了在“听”与“说”、“耳”与“嘴”之间耳朵并非被动而是处于主动地位、起着主导作用的道理,据此得出了治嘴巴也得治耳朵、反对说假话还要反对听假话的全新结论.隐藏在稿件背后的,分明是一篇深刻而又辛辣的“假话市场论”:在以假话作商品、拿假话做交易的假话市场上,同样存在着供方与需方、卖方与买方、生产者与消费者;在听说、嘴耳之间起作用的,同样有一只“看不见的手”,同样是等价交换的市场法则     

国际媒介

“自由”,是个神圣的字眼。自由是每个人的,也是全体人的。在“自由女神”火炬下的美国,政府和所谓主流媒体合谋假新闻已不是一次两次了,掩盖真相也不是一次两次了,可别人说了几句真话,就恨得咬牙切齿:“我炸了你!”为了国家政治利益,你有说假话和保持沉默的自由,但你也得尊重别人讲真话的自由是不?“免费”,是个诱人的字眼。在信息技术催生的“信息免费时代”,报业不得不思考:如何面对越来越挑剔、越来越期待“免费”服务的读者。当然,天下没有免费的午餐,所谓“免费”,不过是技术创新与营销创新的产物。打个可能不太恰当的比喻,“羊毛出在…     

诗人必须说真话

诗人必须说真话。常常有这样的议论:某人的诗受欢迎,因为他说了人们心里的话。我以为这种议论不够全面。全面地说,某人的诗受欢迎,因为某人说了真话——说了心里的话。人人喜欢听真话。诗人只能以他的由衷之言去摇撼人们的心。诗人也只有和人民在一起,喜怒哀乐都和人民相一致,智慧和勇气都来自人民,才能取得人民的信任。人民不喜欢假话。那怕多么装腔作势、多么冠冕堂皇的假话     

有感于“开会不录像”

《中国青年报》上刊登了一条新闻,题目叫《开会不录像,方便讲真话》,此后有多家媒体转载。说是武汉市委书记陈训秋与人大代表座谈时向电视台记者建议,现场不要录像,“一录像人家就不敢说真话了”。理由很简单,不录像就使大家免去了不必要的顾虑,就会省去套话讲真话,讲错了也不要紧,自己就能原汁原味地听到真话。记者评论说,不录像也是一条小措施,有点不记账、不装“袋子”的意思。     

一条好新闻

这是一条很有意义的新闻,题目叫《开会不录像,方便讲真话》。先是登在《中国青年报》上,接着有多家媒体转载。说是武汉市委书记陈训秋与人大代表座谈时向电视台记者建议,现场不要录像,“一录像人家就不敢说真话了”。理由很简单,不录像就使大家免去了不必要的顾虑,就会省去套话讲真话,讲错了也不要紧,自己就能原汁原味地听到真话。记者评论说,不录像也是一条小措施,有点不记账、不装“袋子”的意思。     

黄万里：只会讲真话

有的人不讲真话,是因被周围人的狂热所迷惑;有的人不讲真话,是知道真相却不敢说。黄万里的了不起,是他既能在众人皆醉之时保持清醒,而且不惜为这真话付出大半生的代价     

档案报刊要发挥舆论监督的作用——读“瞧这一地鸡毛”有感

偶读《山西档案》2002年第二期赵跃飞的“瞧这一地鸡毛”一文(下称赵文)，感触颇多。笔者以为赵文不失为一篇绝妙好辞，其好就好在： 一开档案报刊报忧之先河。讲真话难，讲报忧的真话更难，在报刊上发表报忧的真话就尤其难，而以4个页码的篇幅，大面积地揭露档案部门的问题，可谓开档案报刊报忧之先河。……     

谈谈报纸的舆论监督——兼说“分析性报道”的功能

现在,有一部分读者对报纸上的报道不满意。如常听人说“报纸不讲真话”、“报喜不报忧”、“记者不了解实情,不敢说实话”等等。究其原因是比较复杂的。谁也不能说记者对“实情”总是那么了如指掌的。但如果硬说记者写的报道都是“不真实的”,甚至“专门造假”,就有失公平了;怎么叫“讲真话”,又如何“既报喜又报     

“推销”官话与传播真话

在今年3月召开的全国两会上,全国政协常委张维庆的“做高官20多年,讲真话越来越难”一席话,激起了层层波澜,好多媒体以《好犀利的张维庆!》为题报道了这件事,吸引了众多读者的眼球。这可说是点中了官场作风的一个“穴位”,也道出了一些官员久埋心中的一个情结。张维庆为倡导讲真话而说出了真话,更是说出了老百姓早就对那些言不由衷“官话”的厌恶之情。这席话获得的掌声,     

要善听(下)

本文上部分,讲过记者和通讯员采访时要善听,现在再来谈谈善听还要辨真伪的问题。从事多年新闻报道工作的记者和通讯员都会有这样的体会:采访时听到对方的谈话,哪些话可信,哪些话又不可信,这个至关重要的问题解决不好,会把不可靠的话当成可靠的话听,甚至会把假话当成真话听,如此写出的新闻报道,其后果是轻者产生片面性,重者会造成浮夸失实。在聆听的过程中,作为一个记者或通讯员要辨别出采访对象说的哪些话可信,哪些话又不可信,或者是哪些话有夸大之词,哪些话说出了真情……对     

说真话最难

世上什么事最难?可以有无数种答案,但是在那几年当记者,我的答案是:“说真话最难”。 记者,特别是常年驻基层的记者,耳闻目睹许多民声世情,总有一种冲动要诉诸笔端,想利用自己的报纸呼喊几声。而报纸却常受一个时期形势的左右,有能说的,有不能说的,有拐着弯说的,甚至有时还要违心说几句假话。凡在七十年代“四人帮”粉碎前后当过记者的人都知道这份酸甜苦辣。我所     

杨丽娟事件：谁在发神经?

人应该讲真话,但有时也会有例外。比如,在葬礼上的发言。换句话说,出于对死者的尊重,对亲属感情的尊重,在入土为安之前,某些负面真话以不讲为好。那位追刘德华追到父亲跳海自杀的杨丽娟,葬礼未行.就有专家在报上说她有精神病,她的父母可能也"感染"了精神病。如果兄弟是这位专家,俺会对记者说:古人有"三年之     

新闻工作的灯塔——学习党的三代领导人新闻思想笔记

毛泽东新闻思想是毛泽东思想的重要组成部分,是中国无产阶级、社会主义新闻事业的根本指导思想.邓小平同志、江泽民同志在新的历史条件下,继承和发展了毛泽东新闻思想.邓小平的新闻思想、江泽民的新闻思想和毛泽东新闻思想的关系,可以概括为八个字:一脉相承,创新发展.毛泽东新闻思想内涵丰富,其主要内容有:一、讲事实,讲真话,讲真理.这是新闻事业安身立命之本,是新闻大厦的基石.真实性是新闻的生命线.没有这“三讲”,新闻事业就没有生命,新闻大厦就会倒塌.新闻界最大的危险是讲假话,新闻界最大的危机是信任危机.毛泽东同志说:     

论两会之“不会”（外一篇）

今年的两会说是有一个特别明显的特点,就是敢讲真话的人越来越多,但是,真话很多,能有着落的似乎不多,很多事情该怎么样可能还是怎么样,这就是本文题目所说的两会之不会的意思。     

报人的苦乐和荣辱

办报有办报的苦乐和荣辱。报纸天天说话,天天向成千上万的读者说话。报人的苦乐和荣辱,同说什么样的话有关系。报人是用自己的笔说老百姓的话,说老百姓心中想说的话,说老百姓想说而又难说的话。这一点,看起来简单,做起来难度大。马寅初深知此中甘苦。他说:“言人之欲言,就不太容易了;言人之不能言,就更难。”正因为不太容易,正因为难,一旦说出来,往往惊心动魄。一字千金。正因为不太容易,正因为难,一旦说出来,往往有祸患及身。纵有祸患及身,但抚躬自问,心地坦然,无愧于中。所以说,报人之乐莫过于说真话,报人之荣莫过于说真话。报人之辱莫过于说假话,报人之苦莫过于真话应说而不能说,假话不愿说而又不得不说。袁世凯称帝前夕,逼迫当时名记者黄远庸写劝进文章。黄远庸不愿写,又不敢拒绝。于是写了一篇似嘲似讽、依违两     

编辑苦乐

刊物终于编出来,有读者通读,人大喜;通读之后告说曰：错字别字××个,又大喜。如今客套话乡,大抵均是假话弄个包装送人,读者某君竟能一一点出错字别字,通读算是真读了。假话通体放亮眩目,流行的透明纸包装也;真话总露出些尖刺之类,不能包裹,然而可人,仿佛山野的果子。     

强化旗帜引领 做强党报评论

正信息时代,壮大主流舆论的难度加大,挑战更为严峻网络的发展、新媒体的涌现、新技术的应用,改变了"我写你看、我说你听"的单向舆论格局,进入了"碎片化"、"互动式"的多维舆论格局。如果不注重舆论引导,社会就可能出现"塔西佗陷阱",即当一个部门失去公信力时,无论说真话还是说假话,无论做好事还是做坏事,都会被认为是说假话、做坏事。如果不注重舆论引导,媒体就可能面临"罗生门"挑战,即每个人看到的都是真相,但把所有人看到的事实合在一起,结果     

树立良好的新闻文风

新闻文风指的是写作新闻作品的风气。它既包括新闻工作者报道写作新闻的态度、内容和方式方法,也包括新闻作品的风格、格调和风尚。好的新闻文风可体现在以下方面：要讲真话,不讲假话。古人云：＂修辞立其诚＂。新闻的本源是事实,没有事实依据就构不成新闻,