探索支持终身学习的框架

以探索支持终身学习的框架为主题的亚欧论坛终身学习会议11月26日在北京举行。会议由北京大学教育学院/教育经济研究所、ASEM亚欧会议终身学习教育与研究中心、丹麦教育学院共同合作组织。150     

亚欧论坛终身学习会议在京召开

11月25日,以探索支持终身学习的框架为主题的亚欧论坛终身学习会议在北京举行。会议由北京大学教育学院教育经济研究所、ASEM亚欧会议终身学习教育与研究中心、丹麦教育学院共同合作组织。     

浅析终身学习与文献检索教学

"终身学习"早在1965年联合国教科文组织主持召开的成人教育促进周际会议期间,就由联合国教科文组织成人教育局局长保罗·朗格朗正式提出.党的十六大报告中,在谈到全面建设小康社会的目标时也指出,要"形成全民学习.终身学习的学习型社会,促进人的全面发展".终身学习已经成为国际社会和教育界普遍认同和接受的理念与教育原则.     

成人教育成全民终身学习主体

2009年中国成人教育协会年会于11月27日至28日在北京召开。本次年会的主题是“成人教育发展60周年：回顾与展望”,教育部副部长鲁昕出席年会开幕式并讲话。同期还举行了——中国成人教育培训品牌博览会。     

探索支持终身学习的框架——2008年亚欧会议终身学习论坛综述

自20世纪60年代中期以来,在联合国教科文组织及其他有关国际机构的大力提倡、推广和普及下,终身教育已经作为一个极其重要的教育概念而在全世界广泛传播。许多国家在制定本国的教育方针、政策或是构建国民教育体系的框架时,均以终身教育的理念为依据,以终身教育提出的各项基本原则为基点．并以实现这些原则为主要目标。丹麦奥尔胡斯大学教育学院亚欧会议终身学习教育和研究中心（The Asia—Europe Meeting Education and Research Hub for Lifelong Learning,ASEM LL Hub）,主要支持亚洲和欧洲的大学在终身学习方面进行合作和比较研究。该中心致力于促进亚洲和欧洲国家之间的合作．是一个关于教育和劳动力市场机构的网络．一个关于新的基本技能、核心能力及其在教育体系和工作场所学习中执行情况的研究观测站。2008年12月．北京大学与该中心合作举办以“探索终身学习的支持框架”为主题的亚欧会议终身学习论坛。这个适时的议题延续了目前关于如何在多样的国家和区域背景中推行终身学习理念的讨论．而如何为亚欧两大洲的终身学习提供法律、财政和组织方面的支持,使其从理论转变为现实．则成为本次会议研究者和政策制定者关心和讨论的热点。为此,在北京大学国际交流处、教育学院等单位的大力支持下,本期特辟“终身学习”专题研究,综述会议的情况．刊登教育部副部长章新胜和中国教育发展战略学会会长郝克明在会议上的发言以及中国驻欧盟使团教育文化处发来的介绍欧洲终身学习新进展的文章,以飨读者。     

论终身学习与继续医学教育

一、终身学习观的内涵关于终身学习的内涵 ,被广泛认同的是“首届世界终身学习会议”所采用的定义 :“终身学习是通过一个不断的支持过程来发展人类的潜能 ,它激励并使人们有权利去获得他们终身所需的全部知识、价值、技能与理解并在任何情况和环境中有信心 ,有创造性和愉快地应用它们。”在终身学习观念的形成和发展过程中 ,其内涵也不断在丰富和发展。它明示我们必须突破时空的限制 ,使学习延续至人的一生 ;同时 ,它还蕴含着现代人怎样去实现终身学习。继续教育是实现终身学习的重要途径和手段。二、强化终身学习观念 ,促进继续医学教育由…     

探索终身学习支持框架亚欧终身学习论坛在京举行

11月25日,由北京大学教育经济研究所、ASEM亚欧会议终身学习教育与研究中心、丹麦教育学院共同合作组织的亚欧论坛终身学习会议在北京友谊宾馆举行。亚欧各国的教育政策制订者、大学代表、国际组织代表及学者等150余人参加了论坛。教育部副部长章新胜、财政部教科文司副司长孙光奇出席了开幕式并致辞。     

邓小平“终身学习”理论初探

邓小平建设有中国特色的社会主义理论是一个博大精深的思想宝库。这个宝库中的教育理论,正如江泽民《在全国教育工作会议上的讲话》指出的,“是我们党制定新时期教育方针政策的理论基础,为教育改革和发展指明了方向,提出了强大的思想武器。”它发展了马克思列宁主义的教育思想,吸收了许多现代先进的教育思想。换一个角度看,许多现代先进的教育理论、学习理论、人才理论和发展理论都可以从它那里发现闪光点,找到依据。“终身学习”概念虽是1994年罗马“首届世界终身学习会议”提出来的,“邓选”三卷中又设有这个概念,然而当我们把邓小平教育理论像他对学习毛泽东思想的主张那样,作为一个完整的体系来理解的时候,就会发现,“终身学习”理     

发展现代远程教育构建终身学习体系

金秋十月,在北京召开"2005中国国际远程教育大会",大家在一起研讨现代远程教育发展以及信息技术应用推动教育的创新,这是一个创新的课题.今天出席会议的多是来自高校的领导、网络教育学院的院长、广播电视大学的校长等.     

终身学习:走向2020

围绕着“适应终身学习体系要求的教育发展与教学改革”“全面推进学习型社区建设的实践与经验”和“建设学习型组织的实践与探索”等核心议题展开的“建设终身学习体系与学习型社会”国际论坛近日在浦东新区举行。世界银行研究院高级专家卡尔·达耳曼博士、国家教育发展研究中心专家咨询委员会主任郝克明教授等十余位国内外专家在论坛上作专题演讲。此次会议的召开为实现党的十六大提出的“到2020年形成全民学习、终身学习的学习型社会”的要求起到了重要的决策咨询作用。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。