凯鲁亚克女友与眼中的垮掉派之王

乔伊斯·约翰逊是一位作家,出版过三部长篇小说、两本回忆录和一部她与凯鲁亚克的往来书信集。她的小说和文章经常出现在《纽约客》、《名利场》、《纽约时报》等杂志上,她对写作情有独钟,踌躇满志。不过最让她出名的并不是她的作品,而是她的美国“垮掉派之王”杰克·凯鲁亚克女友的身份。由于凯鲁亚克在美国文学界的盛名,约翰森作为作家前女友的身份几乎掩盖了她本人的成就。     

艺术家与失败的“缪斯女神”——从《福楼拜的鹦鹉》说起

19世纪的伟大法国作家居斯塔夫·福楼拜以其不朽名作（《包法利夫人》、（《情感教育》、舻朗波》等现代小说闻名，亦以其书信闻名。福楼拜一生书信往来频繁，具有重要的美学价值和文献价值，其中的真知灼见惠及后世众多文坛巨匠。由馒信集》我们获知，福楼拜的主要通信对象是他的情妇，路易丝·科莱。她的身份是艺术家们的“缪斯女神”，巴黎女诗人。然而，时至今日，她的诗人身份已是鲜为人知，她的诗作亦无人问津。英国优秀小说家朱利安·巴恩斯的《福楼拜的鹦鹉》是一部获1984年布克奖提名的传记小说。     

悲情屠格涅夫

屠格涅夫在学领域是天才，成就辉煌；在情感世界却是个不幸，他终身未娶，在一个有夫之妇的石榴裙阴影中困惑地度过了一生。虽然他没有自己婚生的子女，却因年轻时的一段恋情而有一个命运多舛的私生女儿，屠格涅夫以他特有的良心和责任感，以仁慈的父爱庇护着她，直到病危仍放心不下。     

古埃及女王哈特舍普苏其葬祭庙

哈特舍普苏是古埃及历史上的一位女王。她的一生是在权力的争斗与恋情的暧昧中度过的。她以女性的身份、男装的形象跻身于法者的行列中，这在古代埃及的历史上是绝无仅有的。她身后为我们留下的一座独具风格的葬祭庙，在世界建筑史上也是少有的杰作，至今仍然放射着奇光异彩。哈特舍普苏是埃及新王国第十八王朝（公元前157o一132o年）第H位法老图特摩斯一世之女，与其异母兄弟图特摩斯二世结婚而成为王后。在图特摩斯二世执政时期，她十分热心于政事活动。图特摩斯二世深知哈特舍普苏的政治野心，在生前就指定了他与好子伊西丝生的图特摩斯…     

天爵、良贵、圣人──试论孟子的价值观

春秋战国时期剧烈的社会变革,从根本上动摇了以人的等级身份确定其尊卑贵贱的价值观念,一种以道德的高下作为判断一个人价值的最主要标准的新的价值观念悄然出现。这种新的价值观念在叔孙豹关于“三不朽”的论述中已见端倪。在叔孙豹看来,和贵族等级身份联系在一起的世...     

姓名的由来

当今，人皆有名。一般说来，孩子尚未出生，年轻的父母就已为他（她）们起好了名字。婴儿降生了，父母就要为他（她）们报户口，在户口簿上填入孩子的名字。为什么人人都要这样做呢？因为名字是识别人类个体的符号，是人在社会交往时的身份标志。     

从难民到国家元首——加拿大客家传奇人物伍冰枝

过去一年华裔在加拿大政坛上创造了奇迹,伍冰枝系50多年前以不受欢迎的难民身份来到加拿大,但却于1999年10月7日以加拿大元首、二军总司令的身份,掌管加拿大国玺,荣任加拿大第廿六任总督。57年前日本侵华占领香港时,伍冰枝以难民身份来加,她曾在多伦多和法国大学攻读,精通英法,是一位成功的加拿大广播界名人。     

与众不同的华裔女大使——访毛里求斯驻华大使李朱志筠女士

李朱志筠女士坐在我对面的沙发上，望着她那张与中国人毫无差别的睑，听着她那一口标准但略带南方口音的普通话，一时间，我还是不太习惯把眼前的她同毛里求斯驻华大使的身份划上等号。对于华裔女大使这个“头衔”，李朱志筠大使欣然接受，自然而然地我们的谈话也就从这里开始了。     

化艺术为产业核心——访证大文化创意经营公司CEO林书民

文化接受市场之考验 身兼艺术家、策展人等多重身份的林书民，最近又多一个新头衔一—上海证大文化创意经营公司CEO。作为统筹整个公司文化创意经营的首席执行官，林书民将一半的时间投入这个公司，另一半的时间则继续扮演以往的角色如艺术家、策展人等。他以艺术创作、艺术行政、策划展览的所有经验投入文化创意产业之中。     

“英雄母亲”还是“卑微使女”——亚伯拉罕之妾夏甲的艺术重塑

正在西方文化中,许多圣经故事以大众化的后文本形式流传,形成观念性故事。观念性故事是后世读者依照自己的理解,对原初故事情节进行提取与移位,对其中的某些内容重新浓抹或淡化的结果。在圣经描绘的所有人物中,夏甲的身份最为特殊,她是一个"三重大山"重压之下的弱女子:论性别,她是女人;论地缘,她来自异族埃及;论身份,她是奴隶。据《创世记》记载,亚伯拉罕妻子撒拉不孕,遂让其使女夏甲做亚伯拉罕之妾,替她生子,归在自己名下。亚伯拉罕"顺从"妻子,于是以实玛利诞生了。或许因为"母以子贵",夏甲因得子     

文化纵览

就地取材,用自己的嘴唇当作化妆艺术创作的一部分,使作者与创作真正地融为一体,是英国化妆师劳拉杰金森（Laura Jenkinson）所追求的,她做到了。她用彩色化妆品和化妆刷,凭借高超的画技在自己的唇齿之间勾画出了诸如大力水手、怪物史瑞克、兔八哥等众多生动的卡通形象。她认为这其实没有大家想象中的复杂,在自己嘴唇上作画比在别人嘴上要容易得多。很多入在欣赏过她的作品后非常愉悦,而这也正是劳拉所期许和乐见的。     

小威廉姆斯：不是只有公主才有骄傲的资本

她是一个出生在贫民窟的黑人女孩儿,既不富有,也无美貌.按世俗的眼光看,她最好的前途不过是嫁个同样身份的男人,生一堆孩子。但这条路对于她全不适用,她自由地追逐着梦想,不仅登上网坛天后的宝座,还成了纽约城炙手可热的模特儿。这个“狂妄”的黑人姑娘硬是以她的钻石、服装以及猫步给女子网坛增添了别样的风采——     

房中女神的沉寂

玄女、素女、玉女和采女,都是中國古代著名的房中女神。盡管她們都具有多重神格,但比較突出的還是房中女神的身份。她們以這種身份,曾像明星,冉冉升起,照耀道教神壇。想不到未抵頂空,即中途折返,徐徐下降,星光漸暗,好似犯官遭到貶黜。她們何罪之有?     

“物语”拾趣

在世界许多国家和地区,有以物代言的习俗,人们以发型、服饰、物品等等来表明身份,传递信息和交流感情。发型语尼日利亚埃加族妇女喜欢梳高发,她们的不同发型展示不同的身份：将发型扎成蛇形的,表示她是未婚少女;把发型扎成鱼形,表示她已成婚;老年妇女的发型要扎上...     

潘玉良女体主题特展

以“清水芙蓉·铁线画魂”为题的潘玉良女体主题特展在苏州举办，这是潘玉良用其一生巩固、创造、传播她所发现的美丽；是经时代洗礼和锤炼，潘玉良以其精神品质和艺术才华所铸就，拥有中国女艺术家新的精神灵魂和审美高度，是潘玉良的“画魂”所在。     

研究扬州评话的欧洲学者──易德波

1995年夏天，挪威汉学家易德波女士，带着对中国文化孜孜不倦的追求，又一次踏上了华夏大地，来到了扬州评话的故里——江苏省扬州市。这位丹麦籍的挪威学者，已把扬州看作是她做学问的“娘家”，因为她研究扬州评话的成果，大部分都与扬州密不可分。作为一位西方人士，易德波心目中的这座扬州古城，永远充满着神秘色彩。每次来到这里，都让她产生新的灵感，总觉得扬州是那么新奇和富有诱惑力。她熟悉被她走过无数次的城里那些街巷，也许超过她久居的北欧故乡的某些街区，因为像奥斯陆乃至哥本哈根的那些街区，并不能使她产生精神上的企求和…     

世纪末的两次“大地震”──祝贺《中华文化论坛》公开发行

祝贺《中华文化论坛》正式公开发行。几年来我是她真诚的读者，几乎每期必看。她将在新的世纪中作出自己的贡献。在此世纪之交和千年交替的双重变奏之际，世界充满了危机与机遇、繁荣与衰退、希望与危险错综交织的局面。她既给人们带来莫大的激励，也给人们带来种种悲剧。20世纪末的90年代虽还剩下两年，但已发生了两次使全世界大吃一惊的政治、经济“大地震”，其影响所及都是全球性的。一次是90年代初原苏联建设了70多年的社会主义制度和东欧社会主义制度的瓦解，结果导致了二元对抗的冷战的结束，出现了“后冷战”时期多元（多极）世界的…     

如虎添翼的指纹鉴别术

李津军近年来，利用指纹鉴别身份如虎添翼，新的技术成果在全球获得迅速推广：尤其是高新科技的应用，使得进入新世纪后，指纹与我们的现代生活更加息息相关。     

《纯洁》的味道

正离家出走后,安娜贝尔·莱尔德为自己取名为珀涅罗珀·泰勒,并且真的做到了像古希腊神话中的奥德修斯之妻珀涅罗珀一样忠贞不渝——"我承诺过永远都属于他。他可以打破他的誓言,但我不会打破我的。"此后的二十余年里,她以一种近乎隐士的方式,独自将女儿养大。尽管她那已经长大成人的女儿有时也为她的精神努力而骄傲,认为"她妈妈精神上的努力本身就是一种艺术——一种看不见的艺术",但她向女儿隐瞒其亲生父亲身份,     

她们,寻找自己的身份

<凡·高的荣耀>一书的作者、法国国家科学研究中心社会学家娜塔利·海恩希前不久发表了她的新作<女性状态--西方小说中的女性身份>.她在该书中分析了250多篇文学作品,以此探索女性的生存状态.