论我国检察权的法律性质

文章概述了学界关于检察权性质的行政权说、司法权说、混合权说及法律监督权说,对这四种学说的研究思路进行了理论批判,然后在三权分立模式下对检察权性质进行了总结反思,最后在中国的宪政体制下对检察权的性质进行一种探索性的学理解释,并回应了这种研究路径可能引致的质疑和批判,指出了法律监督权说的理论纰漏,认为我国检察权实为一种新型的与行政权、审判权并存的国家权力。我国检察权具有法律监督的功能,但不应定位为法律监督权。     

法律选择与海运统一公约的实施

多数国家采用制订国内立法来实施提单统一公约。并对公约国内立法为这些规定不是忽视了对本国货主利益的保障,就是忽视了公约所要求的国际统一。笔者还注意到法律适用的统一性及合理解决各国在统一公约基础上的法律冲突之必要,主张运用冲突规范实施统一公约,并对如何运用冲突规范实施统一公约提出了具体方法。     

体育经纪的法律性质分析

通过献资料法，从民法学的角度，就体育经纪存在的基础、体育经纪的内部及外部行为的法律性质进行了探讨，认为体育经纪的内部行为为委托或居间；外部行为为代理。在对体育经纪法律定性的基础上，援引相关法律法规，对规范体育经纪活动、促进体育经纪业的发展问题进行了分析。     

论教师聘任合同的法律性质

对于教师聘任合同属于什么性质的合同问题,学术界有属于行政合同、劳动合同、民事合同、特殊合同等几种不同观点.教师聘任合同与行政合同、民事合同有本质区别,而与劳动合同在合同主体、订立原则和程序、合同条款构成、合同性质等诸多方面都有共性;将教师聘任合同定位为劳动合同有利于维护教师的合法权益;将教师聘任合同定位为劳动合同有最高人民法院司法解释、<劳动合同法>、<劳动争议调解仲裁法>等明确的法律依据.因此,教师聘任合同应属于劳动合同.     

我国体育竞赛表演著作权保护的法律性质探析

体育竞赛表演是否构成作品直接关系到运动员是否享有表演者的权利,这个问题争论已久．本文结合作品属性的认定及正反两方在这个问题上的观点,给出了相关立法建议,认为目前立法上可以根粼罗马公约》对一些运动员给予类似表演者的保护．     

论体育赞助合同的法律性质以及立法构想

在现今世界,体育赞助已成为体育事业和体育市场发展的主要资金的来源,但由于我国现行的法律法规中对体育赞助的规范不健全,在体育赞助的实际运作中或出现赞助商利益得不到保障的情况,或出现赞助商毁约的情形.这些都极大地阻碍了体育赞助的发展,因此,研究体育赞助制度,以及在研究的基础上进行相关立法已迫在眉睫.在对体育赞助合同的法律性质进行分析的基础上,提出体育赞助应成为一个独立的有名合同,并由有关部门进行相应的立法,以促进商业性体育赞助的发展.     

业主委员会主体资格问题探析

建筑物区分所有权是法律对现代建筑物上所有权的特殊安排,为管理便利设立了业主大会和业主委员会。但对业委会的主体资格,法律无明确规定。对这个问题,要理清“业主团体”、业主大会和业主委员会三者关系,明确“业主团体”是建筑物区分所有权人的自治组织,业主大会是其决策机关,业委会作为其执行机关和代表机关,业委会无民事主体资格和民事诉讼主体资格。     

论体育冠名合同的性质及法律保护

采用文献资料法、调查访问法等研究方法,从法学角度阐述了体育冠名合同与买卖合同、赠与合同、公益事业捐赠合同、广告合同的区别,认为体育冠名合同属于唯一授权许可合同;论述了体育冠名法律保护的不足:冠名权尚未取得合法的法律地位;缺乏调整、规范体育冠名活动的法律、法规;还就完善体育冠名合同的法律保护进行了探索.     

从法律思想的转型论社会主义法律信仰重建

对当代中国新旧法律思想转变时期两种法律思想进行统一论述,从而得出传统的社会主义法律信仰存在"危机".在法律转型时期法律信仰的空白,矛盾阶段,基于法律信仰对于法律实效和现代法治的重要性,提出了法律信仰的重建这一紧迫性问题.认为法律信仰重建体现为法律社会化的过程,通过寻求法律社会化的有效途径和方式实现法律信仰重建.     

三《礼》注与《毛诗》关系考论

三《礼》注与《毛诗》的关系体现在三《礼》注与《毛诗》经文、《毛诗序》、《毛诗传》三方面的关系上。通过对郑玄所作三《礼》注的考察,可以发现三《礼》注中引《诗》、解《诗》不仅用“三家《诗》”,同时也涉及《毛诗》经文、《毛诗序》及《毛诗传》,已经初步显露出融合今古文《诗经》学的风格。     

基于STCW公约马尼拉修正案的大学英语立体化教学体系构建研究

为了培养出既懂专业知识又有较强的英语水平的船员,向世界输送大量经严格教育和培训、符合STCW公约要求的航海类高级人才。本文构建了航海院校大学英语立体化教学模式,其中包括教学目标立体化、教材立体化、教学环境立体化和教学内容立体化。     

探究人的本质的基本内涵

人的本质问题是一个众说不一的问题,人的本质是马克思主义哲学的重要和关键问题,人的本质可以从不同的视域和层次加以阐释。人作为现实的生命存在、类存在、社会化存在,究其本质就是处在社会关系中、基于生命存在和发展的需要、保持其自身发展的自由自觉的劳动。     

国际篮联赛制改革及其影响探究简

2012年国际篮联决定对篮球世界杯和奥运会赛制进行改革.采用文献资料、专家访谈、逻辑推理等方法对新赛制进行分析,结果表明：国际篮联赛制改革目的是提升篮球运动在全球范围影响力,刺激篮球经济的进一步增长,促进世界篮球竞技水平均衡协调发展;新赛制有利于中国男篮竞技水平的提升,但对参加2019年世界杯争取亚洲最佳战绩,争取2020年奥运会参赛资格极为不利.通过分析新赛制下中国篮球面临的发展困境,提出中国篮球发展的应对策略,为中国篮球尽快适应新赛制以及在世界大赛中取得优异成绩提供理论参考.     

文本媒介性与对“对话”的思考

对话是沟通古今之间的有效路径,如何更真实、全面地还原文本生成的历史语境,众多研究偏重从文本内容上的分析,而忽视了对文本媒介性的分析。文本的媒介性通过媒介符号结构和物质结构这两个层面发挥作用,对文本的构思、呈现以及传播流布等方面产生不同程度的影响,而这些影响尤其在跨文本对话时是不可回避的。     

传统武术眼法探微

中国传统武术有“手、眼、身、腿、步、气”六部必备的根基功法,通称“武术六根功”。眼睛作为人的视觉器官,眼法是武术必备的根基功法之一。它具有随头而动、施转查视的运动形态和功能,自卫技击中发挥着观敌嘹阵、查虚找破、来锋能详的先导作用。在对眼功术法原理进行阐释的基础上,提出“一练日行眼功,三用平尖雌雄”的眼功技法训练途径。     

浅谈押金的法律性质

押金是债的履行的担保,是债务人或第三人为担保债务的履行而向债权人支付一定数额的金钱,在债务人依约履行债务后,债权人应当及时如数退还的一种金钱担保。押金是特殊的权利质押,占有押金就享有押金的所有权。押金在数额上由当事人自由约定。但现实中并不是所有的押金都是合法的,应当考察押金设定的目的和相应的法律依据。     

略论《花间集》之咏史怀古词

《花间集》收录了唐文宗开成元年到后蜀高祖天福五年间18位作家的词作,共500首。虽然其中咏史怀古题材的词数量不多,但却有2/3的作家涉足这一题材,他们借古代的历史事实或传说故事,表达身世之感、家国之痛,或暗讽当朝统治者的荒淫无耻。首开了咏史怀古词的先河,影响着后世咏史怀古词的创作。     

从"乌木案"看"无主物先占"在我国法下的一般化适用

"乌木"的法律属性是确定"彭州乌木案"中乌木所有权的归属关键点,"彭州乌木案"中的乌木不属于埋藏物或天然孳息.该案中的"乌木"没有达到矿产资源"量"的标准,也未列入国务院颁布的《矿产资源分类细目》,从而不属于矿产资源.对未达到一定量标准而被排除在矿产资源之外的物,应按照无主物先占制度确定其所有权的归属,这样处理既避免了国家与民争利,也符合古今中外的习惯法规则.