共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
学生往往容易把三国时蜀后主刘禅名字中的“禅(shàn)”念成“禅(chán)”,根本原因就是不理解此处“禅”的深刻含义。刘禅,最初名斗,字升之。《说文解字》云:“斗,象形,有柄,上象斗形,下象其柄也。斗有 相似文献
2.
啄生有不少语法研究著作将《祖堂集》中的僧见雀儿啄生的生看作唐代新生后缀,何小宛(2009)认为这种说法不妥,指出啄生应是动宾结构,这无疑是正确的。不过该文认为啄生义为啄食虫儿,仍可商榷。我们认为啄生的生是指禅典中常用的术语生饭。 相似文献
3.
4.
王雪锦 《佳木斯教育学院学报》2013,(12)
字典词典中对"隍"的解释基本上是"无水的护城壕",但是日常生活中人们常用的"城隍"以及"城隍庙",用上述意义似乎无法解释。本文旨在梳理"隍"字意义的流变,并且对各类辞书所释义引证进行归类,总结梳理"隍"字各项意义之间的关联性。 相似文献
5.
张相平 《韩山师范学院学报》2012,(4):50-52
自宋元以来,＂则剧＂在文献中频现,关于其含义,学界进行过争议和讨论。该文同意＂则剧＂即＂作剧＂说,在此基础上对其核心语素＂剧＂字表＂玩耍＂义进行源流探析,并分析汉语史上表＂玩耍＂义的词语之衍变情况,同时纠正《汉语大词典》之误。 相似文献
6.
王化钰 《中国小学语文教学论坛》1982,(11)
近日翻阅旧刊物,偶见《语文教学通讯》八○年第六期发表的《对<论积贮疏>几点注释的质疑》一文,细读之后,认为文中所提几点“质疑”是值得商榷的。一、关于“畜”字文章认为,课本把“畜”注释为通“蓄”是错误的,是“绝非通假字”。我的看法恰恰相反,认为课本的注释是正确的。查《说文》:“畜,田畜也。”《玉篇》:“畜,从兹。兹,益也。”《韵会》将“畜”作“稸”。“畜”字古文为“兽”。《说文》:“兽,(?)也,象耳头足,厹地之形。古文兽,下从厹,凡兽之属,皆从兽,许救反。”《经典释 相似文献
7.
"落索阿姑餐"见于《颜氏家训》,目前比较权威的辞书都认为"落索"释义为"冷落;萧索",一些学者提出异议。通过文献语料的探析,可以发现"冷落、萧索"义在语境中并不贴切,"怠慢﹑刁难和拖沓"义更显确切。 相似文献
9.
王晓卫 《历史教学(高校版)》1990,(7)
过去,人们一般把在先秦两汉古籍中出现的“杀”字,都训为“杀伤”、“搏杀”之义。徐勇同志在其近著《尉缭子浅说》(解放军出版社1989年2月版)中举出了二十条例证,认为“杀”字除了具有上述含义外,还可训作“减省”之义(具体情况要根据其读音和在古籍中的不同运用而定)。我同意他的这一新见解,并认为尚可再陈数例,以作补证。一、《墨子·备城门》:“其上称议衰杀之。”(毕沅注:“言称此而议减其上。”)二、《备城门》:“城中无食则为大杀。”(毕沅注:“杀言减。”) 相似文献
10.
11.
林伦伦 《韩山师范学院学报》1986,(2)
方言与辞典的关系,黄典诚先生《方言与辞典》一文已作过精辟的论述。黄先生讲:“收词要广而精,释义要信而确,注音要辩而明。在这三者之中,我看与如何运用方言材料,都有非常紧密的关系。古代方言,固然在所必录;现代方言,尤要妥为采用。单词奥义,补书证之不足,莫若各地方言。因此,甚至可以说:方言 相似文献
12.
13.
刘学忠 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(6):25-27
本文对钱钟书先生在《管锥编》中提出的“唐代已有沦茗”说进行了补证,通过对唐宋“泼茶”及苏轼兄弟“煎水不煎茶”等的考辨,认为中国古代瀹茶经过了唐代滥觞期、五代过渡期、宋代成熟期、明清繁荣期四个发展阶段。 相似文献
14.
15.
17.
龙延 《喀什师范学院学报》2001,22(4):71-74
黄庭坚深受禅宗影响，其作品往往有较浓的禅味，或者喜欢在作品中使用禅宗或佛教典故，加上其用典灵活隐晦，往往让人难以得其真意。古代注家在这一方面做了不少工作，但错漏之处也在所难免，本文以具体例子作了讨论。 相似文献
18.
李兰所 《语文月刊(学术综合版)》2009,(3):10-10
“劳”指的是候鸟伯劳,“东飞伯劳西飞燕,黄姑（即“牵牛”）织女时相见。谁家女儿对门居,开颜发艳照里间。南窗北牖挂明光,罗帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风,空留可怜谁与同。”这首诗出自萧衍（464～549南朝梁武帝）《玉台新咏》中的《东飞伯劳歌》。成语“劳燕分飞”便典出于此。 相似文献
19.
潘明武 《十堰职业技术学院学报》1990,(2)
“廉政”一词,在我党的重要文献中始见于十三届五中全会公报,继之于十三届六中全会《关于加强党同人民群众联系的决定》。从此,“廉政”一词广泛传播开来。什么是“廉政”?或者说“廉政”的涵义是什么?打开中国古代典籍和古、今汉语辞书,只有“廉洁”、“清廉”、“廉吏”等相类的词语,几乎没有“廉政”一词。唯有新编纂的《汉语大字典》收录了“廉政”一词,但释义不明。它注为:同“廉正”、选引《晏子春秋·问下四》篇中的一句为例:“景公问晏子:廉政而长久,其行何也?”那么“廉政”为什么同“廉正”?大概是源于孔子之语。 相似文献