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读的最终目的是为了“悟”,这里作为读的对象不是简单的教师自己,而是所有从事教育行业的那个“自己”。我们这里有一面镜子,希望所有的读者都能在镜子前稍稍停下匆匆的脚步,认真看看那镜中的自己,回想一下自己走过的路,做一次灵魂上的检阅,向浅薄、虚伪、自私告别。正如照镜子洗脸一样,使自己更加光明磊落。[编者按] 相似文献
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《中学生(作文版)》2007,(9)
父亲是个朴实的农民,天天面朝黄土背朝天地在那贫瘠的土地上默默地耕耘着。为了儿子,父亲的那一头乌发染上点点白霜;为了儿子,父亲那平坦的额上增添了道道坎坷;为了儿子,父亲那挺直的腰杆逐渐变弯……然而,心智总不开窍的我,却总不能理解父亲的伟大与无私…… 相似文献
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三十五年前,我在安徽师范大学中文系就读,曾有幸师从余恕诚老师学习唐宋文学。余老师给我印象最深的是博学儒雅,善待学生。每聆听余老师上课,都是一次心灵的享受。他讲课音量不大,语速缓缓,娓娓道来,如甘冽的清泉,直注我们的心田。在余老师引领下,我们穿越时空,思接千载,神游万里,和他一起体会唐诗宋词的美妙音韵,感悟中国古典文学的独特意境。 相似文献
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段国超 《渭南师范学院学报》2011,26(3):91-93,95
一青年作家岳庆华是我二十几年以前教过的学生。她在大学时代性格开朗活泼,聪明能干,各方面表现都好,尤其是人际关系、工作能力和学习成绩。但她当时是否喜欢写作,我没有印象。大约是六七年以前吧,她对我说“段老师,我喜欢散文,平时爱读散文,现在也想着手写点散文,您看可以吗?”当时庆华已在一所高校任职,和我已在同一个单位共事,但我看她当时说话的神情与二十几年以前作为学生站在我面前说话时无异,我笑了。 相似文献
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这本书是一个学生塞给我的。我不是不愿读,是内心一直对吴宓没有好感,其理由与一般人一样幼稚得可爱:以吴宓为代表的“学衡派”在天翻地覆的“新文化运动”中竞以复古派的面目出现,而吴宓还自恃才高,不自量力,才从国外回来,就匆匆上阵,想一招致对方于死命。事实上他刚一出手,就被新文学阵营“打”得“鼻青脸肿”, 相似文献