读《内在美》有感

美,人人都向往。追求美的人有两种,一种是追求容貌之美和富贵之美的人,也就是追求客观的人。还有一种人,他们追求内在之美,追求可贵的精神,他们要做高尚的人、纯粹的人。读了刘墉的《内在美》,我更深地了解了这两种美。两种美中最高尚、最可贵的是内在美。内在美只有善良的人才能够拥有,那些无恶不作不知悔改的人是无法体会到内在美的那种高尚可贵的。内在美不是潜意识的美,不是表面上的美,它是一种崇高而可贵的美。文中有这么一句话,始终在我的脑海里回荡:"美不仅是停留在表面的东西,不是以言语能形容的东西,所以愈深沉,愈耐…     

浅谈播音主持艺术赏析的标准

播音主持作品音声层面和技巧层面的赏析属于作品外部语言形式的赏析,由主题、情感、基调、态度为主导因素而形成的和谐之美、含蓄之美、意境之美属于内容内涵层面的赏析。外部技巧的赏析包括停连、重音、语气、节奏,是有声语言表情达意的方法和手段。齐越的“抑扬之美”,夏青的“顿错之美”,体现了他们在外部技巧运用方面的独特之美。     

永生的美

一位诗人说:“请给我们谈美。”冤抑的、受伤的人说:“美是仁爱的、柔和的,如同一位年轻的母亲,在幸福中半含着羞涩,在我们中间行走。”热情的人说:“不,美是一种全能的可畏的东西,暴风般摇撼了上天下地。”疲乏的、忧苦的人说:“美是温柔的微语,在我们心灵中说话。她的声音传达到我们的寂静中,如同微晕的光,在阴影的恐惧中颤动。”烦躁的人却说:“我们听到她在万山中呼号,与她的呼声俱来的,有兽蹄之声,振翼之音,与狮子之吼。”夜里守城的人说:“美要与晨光从东方一同升起。”在日暮的时候,工人和旅客说:“我们曾看见她凭依在落日的窗户上俯…     

漂亮不等于美丽

漂亮是天生的,而美丽却能体现一个人的素质和涵养,是可以慢慢改变的。虽说漂亮是美丽的“近义词”,但在我看来漂亮只是表面的东西,是天生的,是外表的“美”。而美丽是内心深处     

"美"的本意:羊作为等价交换物

现在人们普遍认为“美”的本意是“羊大为美”，而“羊大为美”又是因为“羊大”吃起来味道美。但这个观点有几个可疑之点：一是许慎并未过甲骨文，二是日常常识告诉我们“羊大”未必好吃，三是“美”、“善”、“义”字等都与“羊”有关，善、义、美同意，从这些疑点出发，本文认为“羊大为美”的关键是要解决为什么羊“大”就美，进而认为“羊大为美”乃是因为羊在古代作为等价交换物，羊越大换得的东西越多，换得的东西越多，人们心理也就越有一种美滋滋的感觉，自然也就认为羊越大越美。     

美丽学校 幸福成长——杭州市大成实验学校“美丽学校”建设记略

党的十八大报告中提出了“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”新理念。“美丽”即人与自然的和谐美好和人与人关系的和谐完美。我们理解的“美丽学校”是集校园环境之美、教育观念之美、和谐关系之美于一体的动态概念。为此,我校提出了“美丽大成,幸福成长”的办学思想。建设美丽学校是一项系统工程,必须各种因素共同努力。我校以质量建设、素质提升为核心,优化学校教育品质,通过打造校园“美丽”系列,努力实现美丽学校。     

与女同学谈形体美

■一、什么是形体美形体美是指人的形体作为审美对象所表现出来的容貌和体形的美。女性形体美的重要标志是五官端正、容貌秀丽。除此而外,还以身材苗条匀称、“三围”适度、曲线明晰、富于韵度为美的基本条件。具体体现在:1.肢体比例匀称。肢体是体形的基础,肢体应成比例地发展,各部分应长得匀称。头颈、躯干和脚的纵轴应在同一垂线上,并成一定比例;双肩对称并稍宽;四肢修长且垂直感强;身高、体重、胸围、腰围、臀围应符合我国女性体形的基本标准。女子身高指数身高减体重应为104,体重指数体重被ISEYUAN身高除应为335克/厘米,胸围指数胸…     

美

“美”字的来源，是“羊大为美”。《说文》对美的注释是“甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也”，美来源于好吃、味美。孔子的“君子成人之美”，把美与善、美与满足混在一起，他听到韶乐，三月不知肉味即是例证。大哲学家庄子，对美很有点辩证的把握，看到了美的相对性。他说；“毛嫱，丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”孟子认为“充实之为美”，已经触及了一些内涵。此外《礼记》的“美恶皆在于心”，把美看成是主观的东西，还有散见于诗词、文章的不少观点，如美在恰如其分，在于匀称，即宋玉在《登徒子好色赋》中所描绘的东邻之女的美，     

去采摘心灵美的花朵

<正>择偶固然要选美,然而人之美不仅表现为容貌、体型、服饰打扮等外部美,更取决于情操、才智、学识、胆魄、道德修养等内涵美,而仪态、礼貌、风度乃至谈吐、举止、表情等,则是介于内涵美与外部美之间的一种过渡形式,或者说是内涵美的外在表现。因此"形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜     

让辞格频闪亮丽

圆月当空,银辉泻地,给人清丽静谧之美;新月如钩,繁星满天,给人活泼闪亮之美。中考佳作中的辞格运用,就是这活泼闪亮的繁星,随手采撷几颗,定会使你眼睛一亮。一、珠光玉色饰华章怎样在中考作文中巧譬妙喻,使人眼睛为之一亮呢?主要方法有三:(一)标题设喻,一线串珠。河北省中考作文题是以“发现”为话题写作,有位考生以暗喻“发现是一只小船”为题,视角新颖。文中主体部分4段都以“发现是一只小船,驾着它,我赏读”开头,然后以四季为序,分别叙写“春天生命之萌动”、“夏天生命之跳跃”、“秋天生命之丰硕”、“冬天生命之聚蓄”,结尾仍扣题中之…     

《醉翁亭记》的辩证美

《醉翁亭记》的辩证美浙江／杨宝生“物”与“我”的统一对于一个人来说，他的内涵是他本身，以及他的思想、理念、思维方式和价值取向等一切隶属于他的精神的东西，称之为“我”；外延则是除了他本身以外的一切，能与之发生关系的东西，称之为“物”。《醉翁亭记》对“物...     

“悲剧”净化心灵——谈小学语文课程悲剧美中德育资源的开发与利用

悲剧美是相对于喜剧美而言,就是含有悲剧色彩的文章体现出来的一种美,以鲁迅先生的话讲就是：“把人生有价值的东西毁灭给人看。”在小学语文课堂上,悲剧美是通过师生课堂情感历程唤起孩子们的悲悯与畏惧之情,并使这类情感得以净化。课文中每一个悲剧审美对象,无不承载着“净化”的道德美感。因此,悲剧具有深刻的道德教育作用,能够提高人的品格,激发人的意志。合理、有效、机智地处理这些悲剧美的教材更能让学生感受到浓厚的高尚品德。     

漫议文学中的“情”

(一)文学艺术是以人作为描写对象的,它是人的科学。而人又是极富有思想感情的“社会动物”,不通之以情,何以达之以理?一个社会主义的文艺家,必须具有共产主义的思想情操、喻人向善的博大胸怀,抑恶扬善,赋予自己的作品以美的理想,并通过生动活泼的形象化的语言真实地再现人的生活。这种“再现”,既包括人的外部世界的真实,亦应包含着人的内心世界的真实,即所谓人物内在思想     

《长亭送别》的意象分析

《长亭送别》选自元代具有“花间美人”艺术风格的杂剧作家王实甫之《西厢记》。剧作的故事之美、人物之美、意境之美、曲词之美和谐统一,造就了王实甫“文采派”代表作家之美誉。其中起着关键作用的元素是意象,且不说整曲《西厢记》“满园春色关不住”,单摘其“红杏”一枝——《长亭送别》的意象美,与君共同摩玩品味一番。《长亭送别》的意象美,美则如斯:1.经典性。当代社会推崇时尚,酷爱流行,但流行时尚的东西易如昙花一现,稍纵即逝,传统经典的事物才能耐人寻味,永开不败。美丽多情的崔莺莺不得不屈从于顽固的老母亲,于郊外长亭送别自己的…     

美的真谛

美是什么？是绿叶丛中的花，还是河旁堤岸的柳？是中秋之夜的皓月，还是西山之巅的夕阳？是“飞流直下三千尺”还是“效乃一声山水绿”？是“四月南风大麦黄”，还是“千树万树梨花开”……都是。但这些只不过是自然之美罢了。它们固然很美，但终究只能愉悦人的眼目。真正永恒的美，属于人。美是什么？是绿叶丛中的花，还是河旁堤岸的柳？是中秋之夜的皓月，还是西山之巅的夕阳？是“飞流直下三千尺”还是“效乃一声山水绿”？是“四月南风大麦黄”，还是“千树万树梨花开”……都是。但这些只不过是自然之美罢了。它们固然很美，但终究只能愉悦人的眼目。真正永恒的美，属于人。     

美的遐想

美,是指好看、令人赏心悦目吧!美,是无处不在吧!自从学了川端康成的《花未眠》后,使我进一步了解美之所在、美之真谛,但是美只是表面的东西吗？这在《花未眠》中似乎没有详细地探讨。     

体育舞蹈在形体训练中的应用效果探讨——以国际标准交谊舞为例

爱美之心人皆有之。虽然世界上没有十全十美的事物,但是人们追求完美的心是永远没有止境的。人对形体美的追求是在生存条件得以极大改善的基础上发展而来的一种审美需要。这是健康进取的表现,是社会兴旺发达、国家经济稳定发展的标志。人体的形体美包括人体的体形之美和人体的姿态美两个方面。国际标准舞蹈和拉丁舞都属于体育舞蹈,它们既能强身健体,又能塑造体形,在形体训练中应用效果明显。     

数学分析的美学思维(续)

完美与美并不相等,缺陷与丑也并不相等。在文学上,曾出观过追求“高大全”性格的倾向。这种追求,在美学上是一种错误。因为它忘记了美的最本质的特征是“真”。而真实的活生生的人不可能完美。人物性格过于理想化就成了概念化,而概念化的人是活不长久的。人们不相信的东西不可能有美的享受。在数学中,人们希望他的成果完美之心是有的,但事实上很难办到。     

气质之美

通常,气质在一定程度上反映一个人的内心世界。如果一个人对生活、工作和学习充满了自信,百折不挠,他的气质也会非同一般。阿累在《一面》中写的:鲁迅先生的头发一根一根精神抖擞地直竖着,胡须很打眼,好像浓墨写的隶书“一”字。这就表现出了鲁迅先生那种不妥协的气质美。舒曼曾经说过:“一切时髦的东西最会变得不时髦。”然而,气质是一个人内在所具备的,气质美是永远也不会过时的。”气质之美@王晗$黑龙江省铁力市第五中学4年7班     

德育内容应体现真善美

王国维在《论教育之宗旨》一文中说:“完全之人物,不可不备真善美之三德。”而德育的根本目标就是培养“完全之人物”,所以“真善美之三德”是德育内容应有之义。“真”是人的“知力之理想”,是客观世界的运动、变化、发展中所表现出来的规律性,是“善”和“美”的必要前提条件。掌握了“真”,才能实现“善”,认识了“必然”,才能获得“自由”,从而开出了人类的创造之花——美;“善”是人的“感情之理想”,是对历史的正当性、价值取向的正值性的见解,是德育质的规定性;“美”是人的“意志之理想”,是人的本质力量的感性显现,是真和善的和谐…