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相似文献
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1.
顾坚 《武当》2005,(7):19-19
练法:起势熊出洞,左脚向左侧前方垫半步,右脚随之向前进一步踏实,屈膝下蹬;左脚曲膝上提,脚尖上翘悬于右脚前。同时,左掌经面前划弧,掌心向内,贴身而行,经右胸、腹部而下落于左小腿内侧,掌背朝外,指尖斜插;右手肘后顶,掌心向内扶贴于右腰际,目视前方。  相似文献   

2.
马雷石 《精武》2006,(1):14-14
心意六合拳六艺之二龙身,为心意六合拳修炼全身的精髓。心意拳取龙有搜骨之法,行无正行,不停拧转,达到击首尾应、击尾首应、击中首尾皆应的境界, 在实战中化打合一,击敌于防不胜防之中,正如拳经云 "拳如炮,龙折身,遇敌好似火烧身.起无形,落无踪, 去意好似卷地风。能伸能曲,能开能合,能刚能柔。起如蜇龙升天,落如霹雳击地,如龙之用力,山亦不能阻"。  相似文献   

3.
朱伯伦 《武当》2007,(7):25-28
姬龙峰原传心意六合拳,必须在“心意内功”、“十形站桩功”的基础上,方可盘练“十二把”。故在《姬氏墨本拳经》  相似文献   

4.
陈雄 《中华武术》2006,(5):20-20
教我练拳二十载的恩师林墨根先生说:“不要小看‘起势’动作简单,其要领贯穿于整套拳架大松大柔之中。”有练家喻“起势”乃太极拳架之母,确实言之有理。在练此势两手臂未举之前,应检查一下预备式是否自然站立、立身中正(百会穴、会阴穴、涌泉穴对应成一直线)、全身放松(其中肩井穴、膻中穴、劳宫穴、涌泉穴尤为重要)、头颈竖直松开上领、下颌略向后收,两眼向前平视,静心平气,含胸拔背,然后准备做起势动作。  相似文献   

5.
龙立海 《武当》2005,(9):22-22
吾自幼习武,先后拜在武当内家拳功(金元功)二十二代传人赵震宇恩师门下,中国董海川尹派宫氏八卦门第四代传人王东升恩师门下,心意六合拳张景根(小名老格儿)之六世孔张守斌阿訇门下,并有幸向河南邓州心意六合拳八世传人马雷石老师讨教,亦师亦友,获益非浅。曾有传闻心意六合拳大师张聚学艺成后,传其子小字老格儿,年十五即大成。惜仅弱冠,不幸夭折。作  相似文献   

6.
马雷石  李昌 《精武》2005,(11):22-23
心意六合拳是由明末山西平阳府蒲州(蒲东)诸冯(今山西运城市永济县尊村)人氏姬际可(字龙峰)祖师,以枪法化拳法,以六艺(鸡腿,龙身,熊膀,鹰捉,虎抱头,雷声)作身法,取世间诸动物之灵性与本能,创出的一种内外兼修的内家拳。  相似文献   

7.
范厚书 《精武》2010,(12):57-57
历来心意六合拳十分讲究“功技合一”,“拳功一体”,注重“功”与“技”的统一,能有效提高习练者的拳术水平,在实战中发挥作用,因为这个特色造就了心意六合拳以实用、朴实、凶狠而著称于武林。  相似文献   

8.
判别一门拳术是内家拳还是外家拳,我认为不在攻守与刚柔,而在于该拳术的创立理论指导的内涵、宗旨和目的。内家拳以培本为秘旨,外家拳以修技为要务。人之本,精、气、神也;人之技筋,骨皮也。故内家拳以藏精、蓄气、炼丹田、培本为秘旨,外家拳以伸筋、硬骨、揉皮为外务之修造。心意六合拳即属于内家拳。练拳前,若不能对它的全貌有一个简单了解,学练起来往往很难把握要领,不得门径而入,正如心意六合拳拳谱中所说的“学拳容易得艺难,灵动上身天地翻”。本人根据多年的习练体会,从拳法特点上阐述心意六合拳的四大特点。  相似文献   

9.
何春进 《武当》2005,(3):29-29
一、勇 有二层意思,其一是指 胆量即勇敢。拳谚云:一胆、二力、三 功夫。又云:与对手奋战,放胆即成 功。说的都是与敌交手要放胆进击, 毫不畏惧。如果交手之前就已经心寒 手软,即便有满身功夫,也施展不出 来。常言道:"一夫拼命,万夫莫当"。 若是具备了敢打敢拼置生死于度外 的精神,敌方纵多,又奈我何?所谓的 胆量的核心,就是这种大无畏的豪迈 气概。  相似文献   

10.
太极拳是中华民族的宝贵遗产,众多人群通过习练太极拳达到"延年益寿不老春"的目的。如今全世界习练太极拳的人数已经超过一亿人数,在这庞大数字的背后,我们不由得发问:人人都练习太极拳,他们对太极拳了解多少?很显然,太极拳作为一个拳种流派,有着自身深厚的理论根基,今习练太极拳者多为年老者或一些青少年,其习练的出发点为强身健体,大多数习练者都只是停留在架势上,有的青少年盲目追求动作的高、难、美、新,对太极拳的习练要领及其内涵从无追究,这就导致了许多拳友练习的非常空洞,同时也影响了学拳的兴趣。古有拳谚:"拳无理不明,理无拳不精",这足以说明习练拳者不仅仅是要会练,而且需要练习者明明白白的练。正如太极拳泰斗吴图南说的"要科学的练太极"。  相似文献   

11.
朱伯伦 《武当》2006,(9):3-5
把者,拳也;拳者,势(式)也,山西、河南等地也有称作把势(式)和势(式)口。四把即四种拳势(式)的打法。  相似文献   

12.
孙保才 《精武》2006,(8):43-43
河南尚派心意六合拳的发劲是什么?怎样寻找自己的拳劲?“遇人好似弓断弦”是心意大侠买壮图对发劲的形容,即在富含弹性的伸拉中,双手间似无形地形成很多弓弦,在即将发劲的瞬间,劲力似崩裂断弦般展放。双手间伸拉的无形弓弦的长与短,可能就是发劲中的长劲和短劲。而  相似文献   

13.
朱伯伦 《精武》2006,(7):20-21
此套路兼融内外两种拳术的风格, 阴阳转换,刚柔相摩,迅猛剽悍,静如山岳,动则崩翻,完全有别于北派心意六合拳五行连环。其特点为外练劈崩钻炮横,内合肺肝肾心脾;五劲相佐,五行相克;从中而始,从中而终,始之终之,无非一气,无非一中;天下之大本在中,一气流行不止,演绎“田地万物运动变化大法则矣”,同时充分体现姬祖师“会  相似文献   

14.
水火居士 《精武》2008,(5):39-39
戴先师敏于习武.精祖传拳艺,晋、豫名师交结殆遍。尤擅河南李政所传心意拳术。后自出心裁.易李政“四拳八势”以“五行拳”  相似文献   

15.
冀潜  刘海峰 《精武》2008,(2):54-55
唐氏心意六合拳是南阳心意六合拳的一个重要分支,是由清朝唐万仪宗师所开创。唐万仪身兼李祯和刘万仪两位心意六合拳大师的衣钵,并融合了家传的六合枪绝技,开创了独树一帜的唐氏心意六合拳体系,是南阳心意六合拳史上承前启后继往开来的一位大师。唐万仪艺成之后曾以教拳、保镖为业,在河南、湖北等地活动频繁,并留下了很多史迹和传说故事,  相似文献   

16.
于靖 《武当》2008,(4):27-27
青龙探爪是八卦掌最有代表性的掌式,八卦掌的各式掌法,均由此掌式变化而来。因此,掌握和练好青龙探爪,就是八卦掌独门功夫的具体体现。  相似文献   

17.
王忠海 《武当》2005,(11):23-24
“野马盘草”是洛阳心意六合拳“十大真形”中的马形拳把,主要练习耐力与爆发力,是“拳功一体”的拳法。由于“野马盘草”拳把发力刚猛、爆烈,负荷极大。所以规定只有年满18岁之后方可学练。年龄未满十八周岁者,由于骨骼、脏腑机能脆弱,难以承受发力时产生的震荡,很容易受伤。  相似文献   

18.
赵幼斌 《武当》2005,(5):16-17
杨式太极拳经过一个半世纪的发展,经过历代太极拳家们的研传,给我们留下了不同风格,不同特点的拳架练法,很是丰富多彩。正因为如此,经常有学生问我,为什么同一套路,看起来许多拳家打得不大一样,究竟谁对谁不对?杨家拳有几种套路打法。为什么有的快,有的慢,有的高,有的低,有的长,有的短?究竟哪个是传统的,哪些是正宗的?针对这类问题,我想融合一些专家的意见,简单介绍一下我的看法: 一是问题不能这样问,"谁正宗谁不正宗,谁对谁不对"。应当说天下太极都一样,都同出一派,都  相似文献   

19.
20.
(一)上肢练习 左单云手 动作一:两腿开步成左弓步,左手掤至左膝上与肩平;右手叉腰,拇指在后,四指在前,重心在左,目视左手(图1)。  相似文献   

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