元代商业发展与回回人

元代商业发展具有一些有利条件如农业的恢复和发展、手工业的发展,等等.作为回回商人还具有一些政治地位、社会地位的特权.其中,阿合马、蒲寿庚等人对商业发展产生过巨大影响.元代商业的发展加强了回回人之间的联系,促进了回族的初步形成.     

论经济发展对散杂居回族文化认同的影响

民族认同意识对于回族的形成和发展有着重要作用,在各种族群认同的界定中,文化的认同是其中很重要的界定.本文依据民族认同的理论,对内蒙古赤峰地区回族的宗教、语言、服饰、节日、饮食、婚丧等文化及生活习俗进行调查,从对回族文化的认同角度研究赤峰地区回族的民族认同状况.在调查过程中发现经济发展对当地回族民族认同的一些表现形式、符号象征产生了一定影响,并针对这种现象进行了分析.     

回族交际中的特殊词语及其文化含义

回族使用汉语文交际时常出现一些特殊词语.其中有一部分是借自阿拉伯语和波斯语的词语;有一部分是利用汉语原有构词材料构成的新词语;有一部分是改变了汉语原义而赋予它特定含义的词语;有一部分则是改变了汉语原有结构形式的逆序词语.这些特殊词语,生动地表现了回族在使用汉语时所具有的民族特色,从一个侧面体现了回族长期形成的独特而深远的民族文化.     

回族民间传说中祈雨事象的文化释义

回族民间传说中有一些反映回族祈雨的故事。主要有世俗类传说《插龙牌》、《李朗降龙》、《青龙潭》和宗教类传说《玛乃与穆萨》、《保老师祖祈雨》、《龙盘》。通过对这些传说的分析，可以看出回族的祈雨习俗具有双重性，它既是对汉文化的吸收，也体现了其突出的伊斯兰文化特质；而且也表现出鲜明的地域性，是适应本土文化的产物。     

阿拉伯语和波斯语借词在年轻回族人中的使用调查——以沙湾县东湾镇西地村回族为例

本文旨在通过对某一回族聚居区、介于15-44岁这一年龄段的人的调查问卷来研究阿拉伯语和波斯语借词在年轻回族人中的使用情况.研究结果显示,城市化对语言态度和使用情况起着重要作用.被调查的年轻人,语言使用与年龄关系密切.回族话使用呈下降趋势.     

语言变异视野中的回族经名探析

我国回族人除了拥有与汉族类型相似的姓名外,每个人还要取一个经名.经名是经历了阿拉伯语、波斯语和汉语多重异化的语言产物.通过对回族人经名之命名过程、命名类别、语义原则、语音和结构变化等方面的研究,初步探析这种语言文化的基本特征.     

回族

回族是中国少数民族中人口较多的民族之一,主要聚居在宁夏回族自治区,在甘肃、新疆、青海、河北、河南、云南、山东也有不少回族聚居区。回族人以汉语作为自己的语言,并保留了一些阿拉伯语和波斯语中的词汇。回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉,以及动物的血等;禁用食物开玩笑,也不能用禁食的东西作比喻;忌讳在背后诽谤和议论他人。     

重视回族教育研究 促进回族教育发展——在宁夏回族教育研讨会上的发言(摘要)

宁夏回族教育研讨会今天开幕了.这次会议是在自治区党委和自治区人民政府的关怀和有关部门的支持下召开的.参加这次研讨会的,除我区各地和有关部门的同志外,我们还特邀了国家教委、国家民委的同志和回族比较集中的兄弟省、市、自治区的代表,这么多从事回族教育研究和民族教育工作的同志会聚一堂,共同研究和探讨回族教育问题,交流经验,这将对我区回族教育的研究和回族教育事业的发展起到积极的促进作用.宁夏回族自治区自1958年成立以来,民族教育事业的发展是迅速的.1986年,全区有普通高校7所(包括西北第二民院),在校学生7186人,其中回族学生占13.52%;中等专业学校24所,在校学生11945人,其中回族学生     

三亚回族婚俗的文化人类学考察

聚居住于海南三亚市凤凰镇的回族人口仅七千多人,但他们在语言、来源、经济和宗教文化方面都很有特色。其结婚习俗体现了回族婚俗的统一性和地域性差异,通过对其婚俗的考察发现,伊斯兰文化的影响贯穿始终,这种影响对三亚回族凝聚力的形成和民族文化的传承发挥了重要作用。     

新疆回族教育初探

一、回族教育概况.新疆维吾尔自治区有1361万人口,其中回族有59.96万人,居各民族第四位,有一个回族自治州,一个回族自治县.回族人民在缔造伟大祖国、建设边疆的事业中做出了不可磨灭的贡献.解放后,在党的民族政策光辉照耀下,新疆回族人民和其他各族人民一样,生活日益改善,经济、文化、教育得到迅速发展.十一届三中全会以后,随着城乡经济改革,回族经济非常活跃.贯彻全国和自治区民族教育工作会议精神,使回族教育开始出现生机,不少地区为发展回族教育采取了特殊措施 加快了普及教育步伐,恢复和兴建了一批回民中小学,大中专招生为回族放宽了一个分数段,在扫除文盲、改善办学条件等方面取得了可喜的成绩,     

回族中小学应突出民族特点

党的十一届三中全会以来,随着民族政策的贯彻落实,回族教育事业有了很大发展,在回族居住较为集中的地方均兴办了回族中小学校,为更多的回族儿童和青少年受到良好的教育提供了方便条件,深受广大回族群众的欢迎.回族中、小学在办学指导思想和培养目标上必须充分体现民族特点,明确回族学校的主要任务是为回族培养人才.但是有些学校只是挂着回族学校的牌子,对回族学校的办学指导思想和主要任务并不十分明确,表现在对如何吸收更多的回族子女入学,如何提高回族学生的学习成绩,促使其德、智、体全面发展,缩小与汉族学生之间的差距上缺少有力的措施;有的不善于根据回族学生的心理特点,积极地探索回族教育规律,而是用办普通学校的一     

回族文化对回族舞蹈创作的影响性探究

经过不断的进步和充实,回族文化逐渐形成了具有民族特色的代表性文化,它融合了回族人民的风俗民情、饮食、思想情感等内容。回族文化不仅渗透到回族人民生活生产中的各个方面,而且对回族舞蹈的创作也有一定的影响。回族文化在舞蹈创作中,结合回族文化,及反映了回族人们对于美好生活的追求和优秀创造力,极大地推进和弘扬了回族文化。     

试论回族解放前的社会经济

回回民族简称回族,是我国人口较多、经济文化比较发达、又具有悠久历史的一个少数民族。它是一个基本上由外来人的融合发展而形成的,所以无论从哪个方面去考察,它都具备了不同于我国其它少数民族的特点,尤其在社会经济方面,它表现了自己独有的特征。本文就自己所接触到的一些有限资料,初步探讨一下回族解放前的社会经济问题,以求教于大方之家。回族的社会经济特征的构成,是于回族的来源、形成、发展及其宗教文化等影响分不开的。     

青州的回民族源及其风俗史知识简介

在山东的少数民族中以回族的人数为最多,而青州是山东回族聚居地之一.自元朝“回部人”从西域诸国迁徙中原以来,经过几百年的发展,回族形成了鲜明独特的风俗习惯,而青州的回族则更有自己的特色.本文对青州的回民从族源和习俗的演变发展等几个方面作简要介绍.     

宁夏地区回族文献信息服务平台构建浅析

回族文化是我国传统文化中不可分割的一部分,而宁夏回族自治区是我国一个主要回族人口聚居区,因此构建宁夏地区回族文献信息服务平台,对于回族文化的研究、保护和发展至关重要,同时也可以使更多的人了解回族辉煌的文化成就并更好地学习回族文化.     

论回族壁毯装饰艺术

回族壁毯装饰艺术是我国民族艺术的重要部分,它融汇了回族的日常生活及宗教文化。人们在制作、使用壁毯的过程中植入了文化的象征体系,把艺术与文化完美地集合起来。当然,回族壁毯装饰艺术还有其重要的实用功能,在回族群众的日常生活中起着大的作用。随着时代的变迁,它的经济价值又凸现出来。     

沧州回族经堂教育概述

始于明末的沧州回族经堂教育,是带有回族特色的一种宗教教育体系,它的主要目的是培养宗教人才和普及宗教知识。沧州回族经堂教育作为回族民间教育的主流,它在伊斯兰文化的传承、回族人才的培养以及回族社会的进步与发展等方面发挥了巨大作用。     

族际交往中的陕西西口镇回族文化变迁

为了适应社会的发展,伊斯兰文化和汉文化相融合形成了回族文化,回族文化的形成丰富了中国民族文化的内容,但是随着民族间的交往和社会文化的发展,回族文化不断变迁,这种变迁将引导整个中国民族文化的发展.为了了解回族聚居区的文化变迁,探讨其变迁的表现和影响,并对陕西商洛镇安县西口回族镇进行了考察,在实地调查的基础上观照了西口回族文化的变迁及产生的影响.     

读回族文化书、人札记

回族是一个大分散的民族,回族文化人和回族文化著作也便呈现出一种大分散的格局,其间差异之大不说,单是搜集起来就不容易.数十年来,我南北搜求,集有数十种之多,今择其有代表性者,尤其是个人有所偏爱的部份,略作评述如下.内容侧重于回族文化,宗教方面,因为自己不懂,所以也就不谈或少谈.     

试谈宁夏回族谚语的现实寓教作用

宁夏回族谚语是回族口头流传的生产实践、生活智慧和人生经验的结晶.谚语最初是人们传授人生实用知识和有价值经验的重要途径和教材,也是远古民众获取知识的重要方式.直至今日,谚语仍以其旺盛的生命力活在广大民众中间.宁夏回族谚语仍起着不可小视的潜移默化的教育作用,它在传播知识、传授经验、说服人、教育人、指导人们的道德行为、总结人生得失教训方面起到了很好的作用,是现今学校教育外的朴素社会辅助教材.