自然的交换本质——交换哲学观之二

从科学原理上讲,自然科学揭示自然规律,自然规律反映自然的本质。化学揭示质量交换规律,物理学揭示能量交换规律,各专门科学皆以化学和物理学为基础而揭示专门物质形式的质量、能量交换规律,它们共同揭示了自然的交换本质。从科学应用上讲,自然科学揭示物质交换规律,意义就是为了选择,就是人类的选择能力。人类在应用科学技术的创造性选择中的生存和进化,真实地反映着物质的交换规律和物性选择的法则,反映着大自然的交换运动本质。从科学发展支持人类进化的历史讲,科学技术作为人类的选择能力,真正代表着人类的前途和未来。科技应用中的任何负面效应,都是一定可以在科技的进一步发展和应用中解决的,＂科学悲观主义＂缺乏科学根据。     

第二宇宙速度引发的思考

通过有效势能以及势能曲线,在不计地球自转、忽略空气阻力的前提下,研究人造卫星沿竖直方向、倾斜向上以及水平方向飞离地表后摆脱地球引力束缚所需的最小发射速度,归纳得出“人造卫星沿不同方向飞离地表后摆脱地球引力束缚所需的最小发射速度相等”的结论。     

应用比例式解答高考题

数学是解决物理问题的工具,比例关系在数学应用中特别重要。2005年全国高考物理试题涉及计算的问题,大都可以应用比例关系解决,并使解题过程简洁明快。例析如下:1.把火星和地球绕太阳运行的轨道视为圆周。由火星和地球绕太阳运动的周期之比可求得A.火星和地球的质量之比。B.火星和太阳的质量之比。C.火星和地球到太阳的距离之比。D.火星和地球绕太阳运行速度大小之比。由开普勒天体运动定律:轨道半长轴三次方与公转周期平方之比等于常数,有r31T21=r32T22,答案C正确;由圆周运动公式:v=2πrT,有v1=2πr1T1,v2=2πr2T2,v1v2=r1T2r2T1。答…     

高考物理中的新情景信息题

例1天文观测表明,几乎所有远处的恒星(或星系)都在以各自的速度背离我们而运动,离我们越远的星体,背离我们运动的速度(称为退行速度)越大.不同星体的退行速度v和它们离我们的距离r成正比,即v=Hr(式中H为一常量,称为哈勃常数,已测定).于是,有人认为宇宙是从一个大爆炸的火球开始形成的.假设大爆炸后各星体以不同的速度向外匀速运动,并设想我们就位于其中心,则速度越大的星体现在离我们越远.这一结果与上述天文观测一致.由上述理论和天文观测结果,可估算宇宙的年龄T,其计算式为T=_____.解析本题出现的问题很复杂,似乎中学阶段无法研究,但是…     

探寻太阳系外的行星

整个人类发展的历史,就是不断向外拓展的历史。如今,人类的足迹已踏遍了整个地球,下一步要涉足的新疆界在哪里？茫茫宇宙中还有没有像地球这样适合人类居住的星球？在其它的恒星周围究竟有没有行星？是否其上也有生命的存在？人类是否是宇宙中唯一的高等智慧生物？这是我们在ZI世纪最为关注的问题之一。行星的形成过程首先,我们要了解行星是怎样形成的。关于行星的形成有许多假设。目前被大多数天文学家广泛接受的宇宙大爆炸学说告诉我们：宇宙大爆炸后,由于宇宙的快速膨胀,宇宙之中的温度快速降低,原始能量产生的物质逐渐凝聚成一…     

突破薄弱环节 提高复习效率——关于“自然地理”高考复习有效策略的思考

自然地理包括宇宙中的地球、自然环境中的物质运动和能量交换、自然环境的整体性与差异性、自然环境对人类活动的影响四部分,是高三地理复习的重点和难点。在高中地理三大知识板块（自然地理、人文地理、区域地理）的复习中,学生普遍认为自然地理是最难的。对文科生来说,自然地理是文科中的＂理科＂,学习中的＂瓶颈＂,考试中失分的＂重灾区＂。如何优化复习过程,提高效率,提高地理思维能力和应试能力,     

“我知道你在那里”:全球“追捕”暗物质

暗物质是一种不可见的物质,它就像宇宙胶,有了它的引力维系,茫茫宇宙间的星系们才像现在这样优雅、有序地分布、运转着,而不至于四分五裂。暗物质是由大约137亿年前宇宙大爆炸产生的微小、奇异粒子构成。宇宙质量的四分之一来自暗物质。     

从系统视觉复习《必修1：分子与细胞》模块

生命是一个复杂的开放系统,是在同环境进行物质交换的过程中呈现物质、能量、信息的输入和输出,实现自身物质组分的组建和破坏,使生命系统得以存在和发展的．换言之,生命系统是物质、能量、信息三位一体的运动和变化,并通过信息输入和输出维持生命系统的稳态．     

高一地理阶段性测试题

(本卷测试内容:宇宙中的地球、自然环境中的物质运动和能量交换)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分)在每小题所列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的,请将正确答案的标号填在题后括号内。读类地行星结构特征表和太阳系行星运动特征图,完成1～3题。水星金星地球火星与地球的质量比0.050.821.000.11与地球的体积比0.0560.8561.0000.150自转周期58.6天243天23时56分24时37分公转周期87.9天224.7天1.0年1.9年1.图中与地球的密度最为接近的是()A.①B.②C.③D.④2.图中与地球的昼夜交替周期最为接近的是()A.①B.②C.③D.…     

从系统视觉复习《必修1：分子与细胞》模块

生命是一个复杂的开放系统，是在同环境进行物质交换的过程中呈现物质、能量、信息的输入和输出，实现自身物质组分的组建和破坏，使生命系统得以存在和发展的．换言之，生命系统是物质、能量、信息三位一体的运动和变化，并通过信息输入和输出维持生命系统的稳态．     

人类的交换本质——交换哲学观之一

＂新陈代谢＂即＂生物体不停地与外界环境进行物质和能量的交换＂,是生物共同的生存特征。共同生存特征反映共同的本质特征。因此,从生物学立场看,人类本质不是定义而是定位的问题。其一,所有生物都是在交换中诞生、生存和进化的,生物的本质皆交换。其二,生物在交换中的诞生、生存和进化,反映交换中蕴含着生机,这就是选择。选择能力反映交换能力,决定一种生物在生物圈中的进化位置,交换的生机在选择。其三,植物是被动的选择,微生物是半被动的选择,动物是能动的选择,能动即智慧。一般动物只有＂量思维＂智慧,只能进行直观的＂量选择＂;而人类还具有更高的＂数量思维＂智慧,人类因而创建了数学,数学即创造性的选择之学,支持着人类的超本能、创造性的选择,人类的选择最智慧。高智慧、超本能、创造性的数学选择方式,是人类交换本质的根本所在。     

“输出驱动假设”研究对驱动我国英语教学的启示

文章从英语技能课程改革提出的“输出驱动假设”研究入手,探讨了“输出驱动假设”的意蕴;分析了“输出假设”的含义;指出了“输出驱动假设”与“输出假设”的异同;浅谈了更新理念,凸显输出,增强英语教学创新力;坚持课改,搞好互动,增强课堂教学驱动力;学用结合,以用促学,增强求职就业竞争力和认清形势,审时度势,增强英语学习影响力的教学启示。     

生态翻译学视角下情景喜剧字幕翻译的研究——以《生活大爆炸》为例

生态翻译学是近年来兴起的一个根植于中国的翻译理论,它是一个完整的理论系统,解决了＂何为译＂、＂如何译＂、＂为何译＂等一系列问题。而《生活大爆炸》作为一部吸引了无数中国人眼球的情景喜剧,其成功的字幕翻译无疑为其在中国的传播起到了举足轻重的作用。本文试从生态翻译学＂如何译＂的角度,即＂三维＂转换角度来分析《生活大爆炸》中的字幕翻译。     

以档案学理论前设看其理论取向

随着档案工作实践的不断深入,档案学研究的内容越来越广泛,分支学科也不断发展。档案学理论前设作为理论存在的先决条件,在形式上被分为“内核”型和“范式”型,其在整体的理论体系中起到四个方面的作用：第一,界定理论的边界;第二,明确理论的地位;第三,决定理论的取向和研究方法;第四,化解理论内部矛盾。     

关于文学作品中“魂与身”模式故事的文化阐释

在中国古代的文学作品中有许多关于“魂与身”的故事。细加区分,可以将这些故事概括为两种类型：一是人死后灵魂脱体的故事;二是生魂离开活体的故事。文章对这两类有原型结构模式的故事的发展作出简要概括,并试图从文化学批评中的宗教批评和原型批评两种视角对其形成背景作不同的阐释。     

《体验汉语》（初级）汉字教学“可教性假设”研究

＂可教性假设＂对教材的编写与设计有重要的理论指导意义。《体验汉语》系列教材在汉字教学设计上顺应了＂可教性假设＂的预设,使二语学习者更易于实现汉字的有效输出和进阶。汉字教学＂文＂＂语＂分离、认写分流是降低汉字学习难度的前提,汉字部件概念的教学输入是突破汉字教与学瓶颈的关键。汉字教学遵循汉字造字原理和由独体而合体的习得顺序,重视学习者的心理准备和程度上的可接受性,有助于学习者正确的学习策略选择及汉字学习的事半功倍。＂趣味性＂与＂功用性＂是汉字＂可学性＂持续的两个重要动因。     

音程“鱼咬尾”链式构唱的可行性探讨

《视唱练耳》是音乐专业的基础课,音程训练的核心即是＂音准＂,熟练准确地唱准各种音程是提高音乐听觉能力的关键,是培养具有＂音乐的耳朵＂最重要的一环。设计应用音程构唱的＂二式三法＂进行训练,使学生具备准确的内心音准感进行＂唱、听、辨＂训练,脱离对钢琴的依赖,是解决音准问题的关键所在。音程＂鱼咬尾＂链式的接龙编唱,学生能够在＂学中动、动中辨、动中创＂,体现＂二式三法＂的可行性和应用价值。     

中国与东盟文化交流现状及存在问题研究

中国—东盟文化交流发展至今,已呈现出繁荣发展的态势,但双方在文化交流的深度、人员素质、制度保障以及文化认同等方面,仍存在着一定的问题需要解决。建议从建立文化交流战略合作伙伴关系,加强与东盟国家文化认同和融合,以及进一步完善文化交流保障运行机制等方面,促进双方文化的交流和合作,实现各国文化产业的快速发展,推动中国和东盟各国经济发展。     

人，走路：关于“道”的道说

人,走路。走路必得问（寻）路,而问（寻）路必得有亮光才有路可问（寻）。走路从未行到行,又从行到止;亮光从隐（黑）到显（白）,又从显（白）到隐（黑）;人从未生（无）到生（有）,又从生（有）到死（无）,为万物无一有一无行走之路,为“道”,为一种动态的过程。而当“道”在道出之际,又总是以言说、“道之”等的样态显现,既为行走,又为行走之导引,为万物（首先是人）得以行走起来的“先之”之动态趋势。路有歧正,而“道”无不正。人,走路,就是走在求“道”的途中。人欲把握“道”,必得从行走的路上抽身而出,以旁观者的姿态对它进行诘问,但人不能既行又止、既显（白）又隐（黑）、既生（有）又死（无）,因而人只能通过“损之又损”、“涤除玄览”,将本心之外所有附着物尽皆黜落,使之切近“纯一无伪”,实现对“道”最为切近的聆听与最为切近的体验,从而获得“道”的导引,自在地走在“道”中。