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“洋”这个字除了它本来的字意外,在中国人的记忆中还存在另一种意思,就是普遍解释一切源于外国的物品,例如洋装(西服)、洋火(火柴)、洋油(煤油)、洋钉(铁钉)、洋山芋(土豆)等等不舒乞的、穿的、用的只要是引进外来的物品都冠以“洋”的名号。 相似文献
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红绿彩瓷是金代北方创烧出的彩绘瓷新品种,旧称“宋加彩”,流行于金、元、明三代北方省份。它与两宋皇家所推崇的清净淡雅的单色釉瓷迥然不同,在初创时期就显示出浓郁的民间韵味,符合大俗大雅的社会审美观念。 相似文献
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磁州窑是今河北省邯郸市西南地区漳河及滏阳河流域各窑口的统称,也是中国古代北方最为庞大的民窑体系。从北朝始,一直烧造至今,延续时间久远。磁州窑产品古代主要依水运销往异地,在国内外影响巨大。 相似文献
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随着近些年来对钱币收藏与研究的不断深入和拓展,作为纸钞,兑换券边缘化的银行汇票、支票、存单等,已被延伸为钱币系列的收藏品。笔者收集到一些有关中国银行的老票单和纸钞,也可见证中行发展的某段历史进程。 相似文献
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源远流长的茶文化从神农时代算起,已有四五千年的历史,如果从陆羽撰写世界上第一部茶书《茶经》算起,也已有一千多年的岁月。而作为茶文化的物化载体——茶具,特别是陶瓷类茶具,也经历了悠悠岁月,从陶到瓷,从粗放到精致,到了唐代,终于出现了专用茶具。 相似文献
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100年前,以孙中山为首的革命党人领导的辛亥革命推翻了大清王朝,结束了两千年的帝制统治,建立起中华民国政府。但在大清故宫——沈阳故宫,却收藏有民国政府的3方玺印,一个覆灭王朝的旧宫殿里,何以会保存其推翻者的执政玉玺呢? 相似文献
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《体育与科学》2016,(2):43-49
龙狮文化根植于传统中国文化,而传统中国在百年进程后转变为现代社会:百年中国历经西方文化殖民主义及文化革命之自我文化殖民主义;现代社会具有神话祛魅、信仰失落、价值多元、消费主义等诸多特性。在此背景下,龙狮文化有创新则发展,无创新即灭亡。而其创新发展的路径有三:竞技运动、舞台展演与国族象征。要让舞龙舞狮发展为竞技运动,需要规则统一化、组织全球化、比赛商业化、选手职业化;舞龙舞狮尤其适合舞台展演——舞龙适合大型庆典,舞狮适合小型典礼,高校龙狮队一可借此社会实践,获取经费,二可服务社会,营造氛围;中国人自称龙的传人,舞狮风行华人世界,龙狮也即中华民族文化象征,可借此凝聚全球华人,抖擞中华精神。 相似文献
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在人类发展进化史上.称量货币是一种较为普遍使用的形态.我国钱币史上对此探讨不多.前些年中国钱币研究所戴志强等专家写过此方面的论文.以考古实物为依据进行研究探讨。本期发表有关青铜块的文章也是这方面的试探。 相似文献
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我国占代货币的流通,自先秦以来遵循“子母相权”的货币理论。即是根据流通的需要,定出各款钱币的重量,轻重两种钱币,以一种为基础,确定对另一种的兑换率,轻币为子,重币为母,子母相权,同时流通。 相似文献
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2011年10月10日,西安首家国有钱币专题博物馆于西大街中国人民人行西安分行大院内隆重开馆,西安市政府副秘书长宓唯新、人行西安分行行长郭新明、中国钱币学会党委书记温克勤、市文物局局长郑育林、人行西安分行营业部主任张志峰等领导参加了开馆典礼。 相似文献