学校蒙养与生活养成──生存启迪论或中的“教育与人的现代性”

在远离教育生活的教育学阁楼上，由概念和命题编织的产品在积压；在忘却了当下之人生存的教育评说中，关于人之教育的独白在继续。现代化进程中的教育和人，一个鲜活而又忧郁的话题。在这一话题的交谈中，我们不想再“独白”；关于这一话题的思想产品，我们不想复陈阁楼，于是我们试图走向生活中的教育和当下之人的现实生存①，自这样一个思维路向对“教育和人的现代性”所作的审视将我们导向了如下的结论。对此，我们拟从两个层面分三个问题加以说明。一、人的现代性：社会现代化“自然历史”的产物──现代性的相对与绝对，占有的完全与不…     

教育理想指导：宽松的教育

说当代教育是“苦难的教育”未免太过于悲观，但说我们（校长、老师和学生）不少人正经受一场“教育的磨难”，则是一个不争的事实。不知在这样的教育中，我们丢失了多少激情，流失了多少才智，丧失了多少机遇，损失了多少事业。就像需要足够的空气和空间一样，我们也需要“宽松的教育”。这不唯是一种理想的教育范式，而且是已经为不少教育工作者所践行的原则，追求的境界。一———“宽松的教育”是一种遵循规律的教育。它承认人的发展总有一个过程，“不急乃宽”。中国古代教育学有“学不躐等”之说，就包含着要循序渐进、拒绝揠苗助长的…     

哲学家与教师的对话——论教师专业发展的“边界”——从齐美尔“边界”理论的角度

教师知识首先不是真理，而是友好相处的观念。哲学家与教师的对话即是他们的“友好相处”。齐美尔“边界”理论认为，时间即是现在的时间量，空间是一种集学习、劳动与生活于一体的主体生存结构。因此，教师发展应基于教师劳动与生活的生命体验现场。鲍德里亚声称，在“拟象”时代。媒介以一种“真实的内爆”正在消解、传递与制造意义，同时也在消磨人的主体性，出现了人的信仰迷惘、人格扭曲和主体丧失。顺应与同化可能是教师的合理选择。德里这解构主义对逻格斯中心主义充满怀疑，它使我们发现崇尚中心化宏大叙事、追捧时尚、脱离生活等教育话语问题。海德格尔关于“人是什么”的追问，引发了我们对“教育中是否有人”及“如何有人”等问题的思考。萨特“存在先于本质”的命题，批判了人性决定论。由此，教育应该尊重学生“人就是自由”的本质。波普尔重新思考了科学发展的逻辑，由此引发教师们“教什么”及“如何教”等教育学问题。胡塞尔启发我们，现代教育危机源于人类在建构教育科学世界的过程中，偷偷地取代并遗忘了生活世界。这不仅导致了教育科学的危机，也导致了人类文化的危机。所以，他发出“回到事情本身”的呐喊。在当下反“科学主义”思潮中，罗尔斯的正义理论帮助我们重新理解教育爱这一永恒话题，正义与非正义是教育爱的判断依据，公正、补偿与差异是教育爱的普适原则。[编者按]     

教育市场呼唤质量管理标准

数年前．我们在某些教育组织中讨论“教育市场。问题时．不少人以不屑一顾的、审视的眼光看着我们，用批评、批驳、完全否定的态度来斥责我们：“学校不是企业”，“学校是事业单位!”，“教育（学校)根本就没有市场问题”……；似乎我们在提出一种“歪理邪说”。     

马克思主义哲学与人文教育之实现

“人情怀”是马克思主义哲学之真髓，“人教育”是人类的觉醒和期待，而在我们的教学活动中，却存在着着马克思“人关爱”的空场与疏漏。要进行人教育必须完成两个转变：知识性到思想性的转变；物到人的转变。这样才能有“人精神”之弘扬，“真善美”之实现。     

浅谈中学教育中“惩罚”的积极作用

教育作为人与人的交流，生命与生命的对话，需要激励、保护、关爱和宽容。但是，中学生具有相当的可塑性，在其成长发展的过程中，需要我们去呵护，同时更需要我们对他们“修枝去权”，在学生的错误面前、一味地姑息和软弱才是教育的一种巨大的失败，教育不止是在“和风细雨”中进行的，温情教育无法“包治百     

对语文教育倡导的"人文精神"的真实思考

语教育要倡导“人精神”，语是工具性与人性的统一，这是语教育工作的共识。但现实教育中，语教育倡导的“人精神”已经走调、变味，如何正确倡导“人精神”，使之恢复其本来的活泼与真实，成为我们每个教育工作深思的问题。     

让我们勇敢地“下水”──对响水县教育促小康工程的思考

让我们勇敢地“下水”──对响水县教育促小康工程的思考潘玉明所谓“下水”就是在实施教育促小康工程中，发展校园经济，服务地方经济。只有校园经济搞好了，才能有效地利用项目基地，培训人才，推广科技，把“教育育促小康”落到实处。对于“教育促小康”，大多数人认识...     

关注闲暇教育——评庞桂美的新作《闲暇教育论》

我们总在追问：教育是什么？我们的教育学也一再告诉我们：“教育学是一门科学。”但当我们在不懈地构建教育学的“科学”大厦时，社会中的教育按其自身规律飞速地发展着；现实中的人生并没有因教育学的“科学”与否而改变轨迹，教育始终是离生命最近的一项人类事业。社会的发展与进步使人越来越拥有了过去人们不曾拥有的“财富”——闲暇。它与人的发展的关系越来越密切，以培养人、发展人、完善人为职责的教育便有了新的使命：闲暇教育。     

在语文教育的路上，我们迷失了自己

韩军说，我们在语文教育的路上失落了太多的“根本”，于是他“呼唤中国语文教育返本归根”。在《中国教育报》组织的“在语文教育的路上我们失落了什么”的讨论中，有人认为，“我们失落了眼泪”；有人认为，我们失落了“语文基础知识”、“讲授式教学法”、“教学内容的科学性”等等。其实，细想来，最根本的是，在语文教育的路上，我们迷失了自己。     

“后进生”的全面素质教育

人的素质是历史的产物，又给历史以巨大影响。一个国家，一个社会人的整体素质很大程度决定了它的文明程度。我们国家大力倡导素质教育，但人们在进行素质教育中容易忽视对“后进生”的素质教育。对“后进生”进行素质教育应着重实施思想素质教育、心理素质教育、学习技能教育、实践技能教育、创新意识教育，这样可以全面推进“后进生”的素质教育。     

教育应该"以人为本"

教育应该“以人为本”，就是说，教育的所作所为都是为了促进人的发展，教育的所作所为是为了人的一切发展，教育要依靠人去实现发展。这里所说的“人”，既包括群体，也包括个体；既包括教师，也包括学生，是一个泛指的全称和特称概念。强调教育“以人为本”，就是强调教育的人文关怀本质，强调教育在人类再生产活动中不可替代的作用，强调我们必须“把人当成人”来教育。事实上，在过于强调教育文化传承功能的条件下，确实存在着某些“不把人当成人”来教，而更多地视为知识容器、视为教师的录音机或传声筒的现象。在沉重的应试压力条件下…     

语文教学中学生个性的培养

教育“人本论”认为，教育的出发点和归宿是教人做个真正的人，离开培育人这一点，教育就不存在。教育必须“以人为本”，尊重、理解、信任和关心每一个学生，发展他们的个性。而长期以来，我们的教育一直将培养理念化和理想化的人才作为核心，在教育过程中，学生始终处于“规矩”与“方圆”的包围之中，缺乏利于个性发展的多元的教育环境，漠视了个体的独特性。因此，培养学生的个性已成为战略性任务。     

追求人本化的办学境界

我们的教育正在走向新的世纪。时至世纪之交，“人”的地位、价值、尊严、权利……愈来愈强烈地影响着社会意识形态，愈来愈强烈地影响着教育发展的走向。教育，应当促进人的发展，弘扬人的主体精神。学校，应当成为健全的人才成长的摇篮，成为培养真正的人的大课堂。 遗憾的是，我们的一些教育有时却以“促进人的发展”为名，而行“压抑人的发展”之实；甚至，有些“发展”措施恰恰起到了相反的作用。究竟什么才是真正促进人的发展合乎人本主义精神的教育呢？在我们即将迈入甘一世纪时，不能不对这一问题作一番比较深入、比较费力甚至是比…     

巧用“巴纳姆效应”寻找情感交汇点

教育是培养人的活动，在这样一种人与人之间的交流过程中，情感起着举足轻重的作用。可以说，没有情感的交流就谈不上真正的教育。情感交流的前提是人与人之间的互相信任，只有学生对教师产生了信任，才能更好地接受教师的教育，这就是“亲其师，才能信其道”。而现实的教育过程中，教师与学生之间往往存在着交流的困惑，教师常感叹“现在的学生怎么这样啊？”学生常常抱怨“老师太不了解我们的心了!”如何走出师生交往的困境，作为师生关系中起主导作用的教师应该有所为。     

人文美术，人性的美育

教育本来就是“人”的教育,但是现在我们却看到它在不知不觉中放弃了这个责任,消解了自己的本质,“人’’的教育被忽略了,知识的教育、专业的教育被强化了,包括美术教育。在美术教育教学中,要关注“人”的教育,人性化体现在课堂教学全程,体现在生活化的美术教育。“人”的教育的回归是教育的进步,是现代教育改革的进步。     

教育札记(下)

（接上期） 教育学生之道 教学生三年，要为学生想三十年。我们为未来培养人才，眼睛不能光盯着现在。“面向未来，领先时代”的教育理念是办学成功的前提。 万事德为首。“一切彻底的成功归根结底是做人的成功，一切彻底的失败归根结底是做人的失败。”“育人”才是教育的终极目标——培育“和谐的人”、“大写的人”、“脱离了低级趣味的人”、“能幸福地度过自己一生的人”、“有益于他人和有益于社会的人”。然而，今天我们的教育最少关注的就是人、人的情感、人的价值和人性的完善。 斯霞有关于教育的“三品论”：“德育不好是危险品，…     

学校必须重视和加强课堂道德"渗透"教育

课堂道德教育要取得成效，主要依靠教师通过为数不多的课堂德育课程进行直接的“灌输”教育是不够的，更何况我国传统的“灌输”教育方法有其不足之处。我们必须重视在德育课程以外的其它学科中加强道德“渗透”教育。一是重视通过开设大量的人社会科学课程进行道德“渗透”，即寓道德教育于人社会科学教育中。二是重视在专业课程的教育中进行道德“渗透”。这样有利于智力和道德的同步发展，把教书与育人统一起来。     

差生问题的认识及其转化的对策

据全国少工委的一项统计，在我国现有的3亿学生中，被老师和家长列入“差生”行列的学生已达到5000万人，每6个学生中就有一个“差生”，什么是差生呢?在实际的教学过程中，我们把那些不遵守纪律、学习成绩不好或“人品”存在明显“缺陷”的人，称之为“差生”、差生现状的存在，已影响了正常的教育教学秩序，影响了学生的健康成长，更影响了社会对教育的评价，不利于国家对合格人才的需求。     

让管理闪耀人性的光辉——新教育理念下的学校管理例谈

学校管理的核心是人，是教职员工。人是学校的主体，要靠人来实现教育的目标，所以，在学校管理工作中必须“以人为本”。新课标的出台为我们带来了许多新的教育理念，利用和借鉴这些新的理念，改善我们的学校管理工作，定能收到意想不到的管理效果。