“分三步”与“三步走”

毛泽东和邓小平都对中国经济发展战略思想进行了表述,毛泽东同志“分三步”实现四个现代化的战略步骤与邓小平“三步走”实现现代化的战略构想,虽处在中国社会主义建设的不同时期,但是它们之间存在着必然的联系,是探索、继承、发展的关系。没有毛泽东等第一代领导人早期探索的成功与失败的经验教训,就不会有邓小平等第二代领导人探索的开始和丰硕的成果。但与毛泽东的赶超战略相比,邓小平的“三步走”战略更加实事求是,符合我国的现实国情。     

浅析澳大利亚在美国“空海一体战”中的地位与作用

“空海一体战”是美军最新提出的战略构想,具有深刻的政治军事背景.美国认为中国在亚太地区的经济、军事发展迅猛,美军有可能丧失未来在西太平洋地区的战略优势.美国需要依靠其在亚太地区的传统盟国来推动“空海一体战”构想.本文分析了澳大利亚与“空海一体战”的关系,美澳军事同盟在“空海一体战”后的走向,以及面对美澳战略上的威胁,中国应该如何如何应对.     

“文化领导权”与20世纪中国文学的生产格局

20世纪的中国文学生产,不仅充当着文化领导权争夺战中的重要信息媒介,也是文化领导权的统治实践产物.实施文化领导权争夺战的“有机知识分子”,因所秉持的意识形态和价值理念的巨大差异,形成了左翼、启蒙与民间三种基本类型,他们集体性的通过“现代民族国家想象”主题的文学生产实践,对民众进行着幻化与引导,以此进行着自身文化领导权的“构建”.当权力主体在权力格局中取得相应的文学话语权之后,则再次通过文学生产进行着最大化的权力“维持”,由此形成了特定历史时期中国文学的思潮面貌和美学风尚.因此,中国文学百年来的发展,背后的操控力量来自于不同意识形态主体阶层对文化领导权的掌控与更迭.葛兰西的“文化领导权”理论从权力争夺战的视阈出发,对我们重新认知中国文学的发展动因提供了崭新的思维模式.     

中国文化与文化中国

在当代中国,文化建设已经上升为国家战略,在此背景下,提出“文化中国”蓝图构想恰逢其时。文化中国,有三个层面的内容表达：第一,文化中国是和谐社会的建设目标。自觉把建设“文化中国”作为今后我国社会发展的重要发展战略,     

中国古代的德治政治传统与“和”文化

“德治”与“和”文化同为中国传统社会上层建筑的重要组成部分,又都颇具中国特色,二者有着密切的内在联系。他们在漫长的历史中相互携手,彼此促进,共同发展：“德治”在中国古代政治中长期占据着主导地位,作为上层建筑的核心,他对中国传统文化具有重要的影响;中国古人对“和”的重视与强调也在一定程度上巩固了“德治”的思想理念。     

书法文化链与“大书法文化”发展战略研究——关于中国书法文化产业发展的战略规划的评述和展望

作为中国文化象征的中国书法，其发展必须从宏观文化角度进行考虑，需要一个宏观跨领域的战略规划指导。本文提出了一个建立于书法文化链基础上的发展战略构想。在总结了中国书法的书法文化链是书法在中国文化体系中起到链接、枢纽、节点功能并形成的涉及面广、内容丰富和底蕴深厚的文化体系和集群；在此基础上的“大书法文化”发展战略对书法文化的全面弘扬和可持续发展、乃至对促进带动我国视觉艺术产业发展，具有重大意义。本文同时提出了基于“大书法文化”理念的书法文化发展纲要的研究内容构想，并探讨和展望了书法文化的价值体系、书法文化目前发展的现状和主要问题、书法文化在国民经济地位测算、未来学术研究等相关关键问题。     

中国水墨画的“益”与“损”

中国水墨画的“益”与“损”郭建军中国水墨画在它一千多年的发展过程中，逐渐形成了自己独特的观察、构思及表现方法，并从绘画艺术的层面发展为稳定的文化系统。历史上，从事水墨画创作的大都是文人士大夫，他们都具有较高的文化素养，而且大多是集懦、道为一身，这使得...     

坚持“三个面向” 把崭新的高等教育带入21世纪

15年前,邓小平同志高瞻远瞩的题词:“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”既反映了建设有中国特色社会主义对教育的客观要求,又把握了改革开放的时代特征和对未来的科学预测。这是邓小平关于中国教育改革和发展的总体战略思想的最集中的体现,是同他关于社会主义现代化的战略目标和战略部署的构想一脉相承的。回首北京工业大学坚持“三个面     

马克思恩格斯“未来社会制度”设想与中国特色社会主义

马克思、恩格斯善于望远登高,他们对“未来社会制度”的设想,是前无古人的。其现实依据是资本主义基本矛盾,其理论依据是唯物史观。他们设想的“未来社会制度”,是“无阶级社会”“生产资料全社会占有”“实行社会计划调节,无商品、无货币社会”,他们认为“共产主义将按低级、高级两个阶段发展”。现实的中国特色社会主义,不是马克思、恩格斯设想的“未来社会制度”,而是初级阶段的社会主义,是中国特色社会主义道路、理论体系、制度“三位一体”的社会主义。未来的中国特色社会主义应注意将中国特色社会主义与民主社会主义、“苏联模式”社会主义区别开来,不可能丢掉公有制、按劳分配、社会主义市场经济、对外开放,在国体上仍将坚持人民民主专政,在政体上仍将坚持人民代表大会制度,即仍是现实的社会主义,而不是马克思、恩格斯设想的与共产主义同义语的社会主义。     

浅谈邓小平的“一国两制”构想与实践

“一个国家，两种制度”的战略构想，是邓小平建设有中国特色的社会主义的重要内容，本阐述了这一构想形成的三个阶段及其特定含义，分析了“一国两制”构想是解决台湾问题的最佳方案、在台湾问题上的运用以及作为和平解决争端的现实意义。     

贺麟与钱穆

贺麟与钱穆都是20世纪中国的学术大师,他们对中国的历史文化皆怀有“温情与敬意”.贺麟从哲学的层面为儒学复兴寻找思想资源,钱穆“在史实中求史识”,从历史发展中为国家、民族不亡寻找证据和答案.他们的治学领域、为学路径虽然各不相同,但都关注民族的命运和文化的兴亡,在各自的人生中书写了辉煌.     

中国共产党三代领导与“一国两制”的战略构想

实现祖国统一是整个中华民族的的共同愿望。中国共产党人始终把祖国的统一作为自己的奋斗目标。为此,毛泽东、周恩来等党和国家第一代领导提出了和平统一祖国的伟大设想,并进行了不懈的努力。在新的历史条件下,邓小平等第二代领导为实现祖国的和平统一,创造性地提出了“一国两制”的战略构想,并付诸实践。以江泽民为核心的第三代领导人正在领导中国人民为落实“一国两制”的战略构想,实现祖国的完全统一而奋斗。本文试就建国以来中共三代领导为推进祖国和平统一,提出和实践“一国两制”战略构想所作出的贡献,以及他们之间存在的继承发展关系…     

背离与回归——易道模式下的“书坛现代派”批判

在书法发展史上,易道文化精神始终贯穿其中,保证了书法艺术的健康发展.然而,当代一些“现代派书家”却严重背离了易道精神,这主要表现在三个方面：一、否定汉字——对易道“意象”思维的背离;二、否定毛笔——对易道生命哲学的背离;三、否定传统审美观念——对易道“和合”原则的背离.由于这些背离,导致了“现代书法”的诸多弊端,因此不为绝大多数中国人所接受在所难免.文化回归,精神回归,是中国书法可持续发展的必由之路.     

试述邓小平“三步走”战略构想的形成

在“文化大革命”结束后一直到十一届三中全会后的一个短时期内．我们党的提法都是重申毛泽东时期的战略构想,即在20世纪末实现四个现代化。因此,在“文化大革命”结束后的两年多里,由于赶超心理及急于求成的主导思想,中国现代化建设中出现了一个“洋跃进”,带来了很多问题。正是这些问题的出现及解决,促使了邓小平对中国现代化战略构想的转变,提出了建设中国式的现代化,及对“小康社会”目标的设定,进而对“三步走”发展战略的确定。     

“一国两制”是对马克思主义国家学说的创造性发展

本文从三个方面论述了“一国两制”是新的条件下马克思主义普遍原理同当代中国革命实践相结合的产物,是马克思主义在当代的创新和发展.从而证明这一科学构想是实事求是地解决祖国统一问题的最佳选择.     

论邓小平“一国两制”构想对历史的借鉴与超越

邓小平“一国两制”构想,有历史渊源。其中,中国历史上辽国“以国制治契丹,以汉制治汉人”,新中国在西藏保留封建农奴制长达8年之久;世界历史上有美国南北战争之前资本主义与奴隶制并存,俄国“二月革命”后两个政权并存,日本大化革新后封建制度和奴隶制度并存等,这些事实都为其提供了很好的历史借鉴。但同时,邓小平“一国两制”构想与历史上的一国两制又是有着本质区别的,它是对历史上一国两制的超越。     

关于编辑学学科分类的思考：——也谈编辑学的“学”与“术”之争

通过对编辑学“学”与“术”之争的辨识，对编辑学的学科分类提出了“三个层面，两大类别”的构想，并阐述了其理论依据。     

究天人之际:一个永恒的主题——中国古代关于人与自然关系的认识与实践

当太史公把“究天人之际”作为他毕生追求的三个目标之一时,当数不尽的思想家反复讨论“天人关系”这个命题时,他们也许并没有充分意识到他们的思想结晶对后世仍具有极大的意义。 当环境问题变得日益严重、关心人类未来的中外有识之士都在为解决环境与发展的关系问题而苦心思索和寻觅救世良方时,人们蓦然回首,发现中国文化传统中关于人与自然关系的认识与实践,可以认为今天的抉择提供有益的启迪。     

新世纪“三观”建设几个问题的研究

“三观”建设是指世界观、人生观、价值观的建设,它是当前全党“三讲”教育的核心内容。与新世纪的世界发展趋势和中国社会跨世纪的发展目标相适应,“三观”建设的目标构想应包括长远目标和近期目标两个层次。为此,我们必须始终坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,建构全社会的共同理想和精神支柱,提高人的素质和人的全面发展,引导人们树立正确的义利观,正确认识和处理传统的与外来的思想文化。     

中国文学与“三”

“三”作为一个数字,极其普通,但它在中国文学史上的作用却不可忽视。中国文学与“三”有着相当密切的关系:1.中国文学的发展一般分为三个阶段:(1)从上古到“五四”运动以前为古典文学;