《马克思主义基本原理概论》课教学中存在的问题与对策

《马克思主义基本原理概论》（下称《原理》）从基本原理的角度帮助大学生弄清楚什么是马克思主义、为什么要始终坚持马克思主义、如何坚持和发展马克思主义以及使学生掌握马克思主义的世界观和方法论,从整体上把握马克思主义的科学内容和精神实质。由于《原理》课开设的时间不长,教学经验欠缺,认真思考其教学过程中存在的问题,并提出可行的措施具有很强的现实意义。     

把握整体贯穿主线突出重点——学习《马克思主义基本原理概论》的初步体会

《马克思主义基本原理概论》教材的编写充分注意了把马克思主义作为整体来加以阐释,以人类社会发展规律为主线,力求体现以世界观方法论为重点,并注意吸取了理论研究中的新成果,使教材内容更具有现实性和生动性。     

《马克思主义基本原理概论》整体性教学的几点思考

整体性教学是《马克思主义基本原理概论》课程教学题中应有之义。用马克思主义的世界观和方法论统领教学．用人类社会发展的规律性这一主线贯穿教学,用人的自由而全面发展这一马克思主义的理论旨归规范教学,是实现《马克思主义基本原理概论》整体性教学的基本路径。整体与部分的矛盾、课时少与内容多的矛盾、教学内容的丰富性与教师知识结构专业...     

党校马克思主义历史观教育体系研究

<正>马克思主义历史观是用辩证思维研究历史现象与规律,能够引导人们正确看待历史与社会,帮助学生解决自身对社会、人生提出的诸多问题。在党校中开展马克思主义历史观教育,能够有效增强学生的政治信仰、民族文化认同感,使之树立积极的世界观、人生观和价值观。刘艳所著的《改革开放以来马克思主义理论教育思想发展研究》一书,以历史脉络为切入点,从横纵角度剖析了马克思主义理论教育的深刻内涵。该书第一章通过分析马克思主义理论教育思想的时代诉求,揭示其发展的历史必然性;第二章从改革开放、社会主义市场经济建设、全面小康社会建设三个历史阶段,分析马克思主义理论教育思想发展的历史轨迹;     

马克思主义理论课整体化教学的基本构思和初步探索

高校马克思主义理论课是由《中国革命史》、《中国社会主义建设》、《马克思主义原理》三门课程组成。三门课各有自己的体系、功能。但是,目的是统一的,即通过不同理论渠道。形成合力,转变学生思想,解决学生世界观和方法论深层次的问题。 马克思主义理论课就其理论自身而言,是由三个部分组成具有内在联系的整体。整体中的各个部分具有相对独立性,把握理论整体,不能以消除各个部分的独立性为前提,但是,     

《马克思主义基本原理概论》课程教学方法初探

《马克思主义基本原理概论》课程（以下简称《原理》课）是“05方案”四门新课程之一,是把马克思主义作为一个整体,对当代青年大学生进行科学的世界观和方法论的教育。学习和掌握马克思主义基本原理,是大学生成长和长远发展的客观需要,具有重要的现实意义。为了更好的从事教学,笔者就本课程的教学方法做一初步探索。     

案例教学法在《马克思主义基本原理概论》课中的应用

《马克思主义基本原理概论》（以下简称《原理》）是高校思想政治理论课程体系的主干课程,本课程的目的是对学生进行系统的马克思主义理论教育,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论,树立马克思主义的人生观和价值观,学会运用马克思主义的世界观和方法论观察和分析问题,培养和提高学生运用马克思主义理论分析和解决实际问题的能力。     

怎样体现和发挥《马克思主义原理》课的优势

《马克思主义原理》(以下简称《原理》)课的特征和优势是什么?在教材编写和教学实践中如何体现这门课的特征、发挥其优势?这是目前《原理》课建设中首先要解决的问题。一《原理》是把马克思主义各个组成部分当作一个整体,密切联系当代重大实际问题,对大学生进行世界观、方法论教育的一门公共政治理论课。与其他课比较,它具有以下特征: 第一,整体性。《原理》课的体系不是马克思主义三个主要组成部分的简单相加、机械拼揍,而是有机结合、不可分割的整体。因而具有整体性的特征。把马克思主义各部分作为     

务实·求真·开拓·探索——结合十年规划和“八五”计划纲要深化哲学教学的几点认识

七届人大四次会议批准的《中华人民共和国国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要》(以下简称《纲要》)作为我国社会主义建设的历史性文献,是党和政府吸收群众的智慧,运用马克思主义的世界观、方法论解决中国社会发展问题的产物,它的完成和实现又必须有一条马克思主义的思想路线做为根本保证。可见,《纲要》的精神实质和理论基础同马克思主义哲学有着极为密切的、深刻的联系。我们要把《纲要》作为一部马克思主义     

案例教学法在《马克思主义基本原理概论》课中的应用

《马克思主义基本原理概论》(以下简称《原理》)是高校思想政治理论课程体系的主干课程,本课程的目的是对学生进行系统的马克思主义理论教育,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论,树立马克思主义的人生观和价值观,学会运用马克思主义的世界观和方法论观察和分析问题,培养和提高学生运用马克思主义理论分析和解决实际问题的能力。     

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观。马克思主义本质上是关于发展的科学。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。     

《反杜林论》在马克思主义哲学发展史上的重要地位

《反杜林论》第一次系统地阐发了马克思主义的三个组成部分及其内在联系,把马克思主义哲学这一科学的世界观和方法论,以系统的、更加完备的形态表达出来。其在马克思主义哲学发展史上,占有重要地位。本文从马克思主义哲学发展的历史需要、辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和基础地位来阐述该书的价值和地位。     

论科学发展观对唯物史观的拓展与创新

马克思主义唯物史观是关于整个人类社会的科学发展观,是揭示人类社会发展一般规律的科学。科学发展观是马克思主义关于发展问题的世界观和方法论的集中体现,它的重要哲学基础是马克思主义的唯物史观。科学发展观与马克思主义的唯物史观是一脉相承的。科学发展观是马克思主义唯物史观的当代运用,它丰富和深化了马克思主义关于人的全面自由发展理论。科学发展观既抓住了马克思主义社会理想的本质,又鲜明地体现了中国特色与时代精神。     

马克思主义哲学与道家思想之唯物性及朴素辩证法的比较解析

马克思主义哲学是由马克思恩格斯创立,并由后继者发展和完善的一个科学理论体系,其一脉相承的继承性和不断丰富发展的与时俱进性是马克思主义哲学的基本特征。马克思主义的唯物主义是彻底的唯物论,马克思结合费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法创立了唯物辩证法。道家主张清静无为,与自然和谐相处。在历史的发展中,道家思想对世界观、人生观和价值观有着独特的领悟,在哲学史上有着永恒的生命力。在马克思主义的视角下,把道家思想的朴素唯物主义、朴素辩证法和马克思主义的唯物主义、唯物辩证法有效地结合,为构建中国特色社会主义和谐社会服务。     

世界历史理论和马克思的实践观

马克思实践观和世界历史理论在唯物史观中占有重要地位，世界历史线索的发现是科学实践观得以确立的重要支点，科学实践观具有深厚的世界历史意蕴，二相互交织，相互渗透构成了唯物史观的经纬线。     

马克思世界历史理论的基本思想及当代价值

马克思的世界历史理论是其唯物史观的重要组成部分之一,也是马克思主义中的一个重要的思想。马克思从唯物史观的角度出发,揭示了世界历史的本质和发展脉络。马克思的世界历史理论是一个科学而完备的理论体系,在人类思想史中占有重要地位。因此,对马克思的世界历史理论的正确理解和诠释,是我国正确处理当代国际纠纷、探讨国际问题和共同构建人类命运共同体的重要理论支撑。     

论科学发展观的哲学基础

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是马克思主义中国化的最新成果。以人为本坚持了历史唯物主义的最根本原则。科学发展观既强调以科学精神谋发展又强调以人为本求进步,它遵循了真理和价值的辩证统一原则。科学发展观的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。     

拉布里奥拉对历史唯物主义的阐释及其理论意义

立足于现实的人及其社会历史,拉布里奥拉对历史唯物主义做出了反实证主义的和历史主义的诠释。拉布里奥拉认为,现实的人及其社会生活是历史唯物主义的出发点。历史是一个整体,它以社会的形成过程和改造过程为基础。人通过自己的实践活动改造了自身,创造了人类历史及人为的环境。拉布里奥拉基本上把握住了马克思历史唯物主义的精神实质。他对历史唯物主义的理解在一定程度上超越了其同时代的其他马克思主义者,也为早期西方马克思主义的发展铺平了道路。     

世界观、方法论与马克思主义基本原理的整体性

世界观、方法论是马克思主义基本原理的核心内容和最根本的理论特征,是理解和把握马克思主义基本原理整体性的重要基础。世界观、方法论及其运用和发展体现了马克思主义基本原理的整体性。马克思运用世界观、方法论对政治经济学和科学社会主义的研究,使世界观、方法论集中体现在唯物史观与剩余价值学说的有机结合上,集中体现在唯物史观与共产主义理论相统一上。唯物史观、剩余价值学说与共产主义理论三者的相互贯通,使世界观、方法论走向完善和成熟。马克思主义基本原理的教学必须自始至终贯穿世界观、方法论。     

从马克思的"世界历史理论”看全球化

今天,马克思主义面临着全球化时代的挑战.但马克思的唯物史观,特别是他分析世界历史时代的方法,仍然是我们认识、分析全球化问题最重要的工具之一.全球化以资本主义发达国家为主导的格局没有改变.与经济全球化、世界一体化相伴随的是区域性经济合作的发展.在经济全球化加速发展的同时,政治、文化领域中的普遍主义和特殊主义的紧张关系很可能会长期存在,并在民族国家地位问题上形成焦点.