道德进步的两难处境--尼布尔《道德的人与不道德的社会》评析

20世纪最有影响的基督教哲学家之一莱茵霍尔德·尼布尔在其最有影响的代表作之一《道德的人与不道德的社会》中,运用他的基督教现实主义伦理观,对现实的社会问题进行伦理研究,把社会公正看作道德的最高理想,首次对个体道德和群体道德进行了严格的区分,认为群体的道德低于个体的道德,分析了道德的两难处境,对我们认识全球化时代的伦理关系具有重要的启示意义。     

高中生社会责任心与网络不道德行为的关系研究——道德同一性的调节作用

针对湖北省一所中学676名高中生进行问卷调查,以探讨社会责任心与网络不道德行为的关系,以及道德同一性对这一关系的调节作用。结果表明,高中生有较少的网络不道德行为。同时,高中生具有较强的社会责任心和道德同一性。调节效应分析发现,道德同一性的外显维度得分可以调节社会责任心与网络不道德行为的关系。进一步分析表明,道德同一性外显维度高分的高中生身上,社会责任心可以负向预测网络不道德行为。道德同一性外显维度低分的高中生身上,社会责任心不能预测网络不道德行为。     

不道德与道德辩问

当现代社会普遍在批评“道德滑坡”时，也应该意识到这个社会所倡导的道德标准与它的现实实践之间存在很多的相悖。道德标准在变化着，社会很多方面不道德的因素也在影响着个体道德的行为，对于道德我们应该重新审视。应该辩证地看待今天的道德与不道德问题。     

员工道德推脱与不道德行为的关系研究

随着社会各领域不断有不道德新闻传出,道德问题日益受到人们的关注.以销售人员为研究被试,选取员工道德推脱为主要研究变量,从组织管理的层面出发,探讨道德推脱对不道德行为的影响.发现：性别、工作年限对道德推脱有显著影响;员工道德推脱水平与不道德行为具有显著正相关关系.     

企业不道德行为分析

从经济伦理的视角看,对企业行为进行善恶和应当与否的评价必定牵涉到我们生活中的道德观念。因此,企业不道德行为意指那些我们依据一定的伦理原则和道德观念对其评价为“恶”和“不应当”的行为。我们更加要关注的是企业在决策时面临伦理冲突时该怎样选择,同样在市场经济体制不完善的机制下,有的企业却可以避免不道德行为,担负起企业的社会责任,成长为优秀的企业。从这方面入手,也可以寻找到约束企业不道德行为的主要道路。     

“非道德”与“不道德”辨正

“非道德”与“不道德”是伦理学上有本质区别的两个概念 ,呈现的是截然相反的使用形态。但在现时的一些文章中 ,经常出现将“不道德”错用为“非道德”,这是必须加以严肃指出并认真纠正的 ,以维护社会道德观念在这个问题上的严谨性和科学性。     

论非公有制企业的不道德行为及对策

在非公有制企业飞速发展的同时,其内部的各种矛盾与问题日益突出。其中,非公有制企业的道德问题已成为一个社会关注的热点。本文试图从非公有制企业的不道德行为表象入手,分析其产生不道德行为的体制、观念和文化等原因,进而探索非公有制企业道德建设的途径。     

不道德的食品与食品的道德

食品安全与消费者的健康息息相关,因此社会对于食品有着特殊的道德要求。食品生产、食品监管、食品流通、食品销售任何一个环节如果违背了有关食品的道德,都可能产生不道德的食品。不道德的食品与食品生产者故意作恶、政府监管机构的共谋和消费者维权意识淡漠等密切相关。食品的道德应该包括生命价值、无害无毒与有益健康三个原则,其中生命价值原则是构建食品道德的绝对原则,无害无毒只是食品道德的消极原则,有益健康则是食品道德的积极原则,它们直接指向增进人类幸福这一终极目的。     

人体临床实验视角下的医学伦理探讨

医学研究中不道德现象时有发生,引起了人们越来越多的关注.而人体临床实验客观上存在着不明确性、危险性,因此,人体临床实验应以遵循医学伦理原则为根本出发点.以人体临床实验的道德问题为切入点,从法律与伦理学层面考究人体实验的道德责任,主张以人道主义、自主与尊重、行善与不伤害和公正原则作为人体临床实验研究应遵循的医学伦理原则,最后,对人体临床实验研究提出一些建设性的意见.     

论道德上受过教育的人的“不道德遭遇”与学校德育的有限性

一个道德上受过教育的人应该具备一些基本的道德常识和道德品质,但实际并非如此。尽管青少年儿童一直在接受来自学校和家庭的道德教育,但是社会中层出不穷的丑恶现象成为了他们的＂不道德遭遇＂,严重地扭曲了他们的道德信念。面对如此不道德的环境,德育再好也只能尽绵薄之力,德育的教育能力是有限的。     

“五四”时期冰心文学思想与基督教文化之关系

冰心早期的文学创作是从传统家国伦理观念出发,将基督教的博爱思想建构为解决当时社会问题的新的伦理标准和道德理想。这种追求个体人格完善和社会功用的启蒙主义立场,是一种理性之爱,是世俗观念中道德的思想境界,而非基督教文化中的救赎之爱。     

庄子对伦理规范有限性的反思

庄子对伦理规范的有限性进行反思,一个根本的原因是他认为用伦理规范来对人加以约束并不能改变道德堕落的问题,而且在道德规范的约束下,人只会变得更加虚伪、更加不道德。因此,他提出要放弃规范约束的道德教育方法。     

质疑建国以来的道德教育规训

今天的道德价值断裂 ,意味着道德教化理念与方式的偏向 ,反映了中国社会道德伦理教化资源与力量的匮乏。道德强制是一种恶。教育运用强制手段执行某种道德不仅是徒劳的 ,也是不道德的 ,用不道德的手段去实现高尚的道德 ,只能引起更多的不道德     

公务员金钱心理特征与不道德工作行为关系实证研究

采用<金钱心理问卷>、<不道德工作行为情境问卷>,随机抽取409名政府机关公务员,调查分析他们的金钱心理成分、类型及其特征,以及不同金钱心理类型人在不道德工作行为可能性上的差异性.研究发现,中国公务员金钱心理可以分为九成分(好,坏,成功,自主,公平,非激励,预算,挣钱,捐款)四类型(金钱崇拜者、金钱不满者、金钱排斥者和金钱冷漠者);不同金钱心理类型在不道德工作行为上有显著差异,表现为:金钱不满者比其他金钱心理类型的人有更高的从事不道德工作行为的可能性,而金钱排斥者比其他金钱心理类型的人有更低的从事不道德工作行为的可能性.     

心理距离对不道德行为判断的影响

以心理距离的两种表现形式(时间距离和社会距离)为自变量,探讨心理距离对不道德行为判断的影响。实验一采用单因素被试间实验设计,80名大学本科生随机分成两组。结果发现,与发生在较近的未来(明天)的不道德行为相比,发生在较远的未来(明年)的不道德行为会判断为更加不道德。实验二采用实验一的设计,考察社会距离对不道德行为判断的影响。结果发现,当不道德事件发生在他人身上时,其不道德程度要高于发生在自己身上。结果表明,心理距离影响个体对不道德事件的判断,即心理距离近,不道德程度低,心理距离远,不道德程度高。     

论企业营销中的道德伦理问题

长期以来,由于受社会文化和市场体系和法制法规不健全的因素,在企业营销中出现了种种不道德的行为,导致企业营销道德伦理失范,本文试从企业营销中道德伦理失范的原因及解决的应对策略做一定的阐述。     

论社会伦理关系和道德品质

道德理想化为现实,包括两个方面:一方面是社会伦理关系,另一方面是有道德品德的人,即人的品德。 一、社会伦理关系 道德理想化为现实,规范体现在人际关系之间,就成为伦理关系。用中国传统哲学的范畴讲,主要是仁和义的关系,也就是人与人之间公正的、正义的关系以及人与人之间爱和信任的关系。这种关系得到增进,得到发展,对社会组织就起了极大的巩固的作用,就具有道德凝聚力。     

略论道德与法律的区别

一、存在的前提不同 道德的前提是存在着人与人、个人与社会之间的关系问题;法律的前提则是社会存在着敌对阶级之间的关系问题。由于道德是衡量一个人的行为品格的标准,而且,一个人的行为品格只有在与他人或社会发生关系时才能表现出来,所以,如果不是人与人、个人与社会之间的关系问题,就不是道德问题。比如,一个人信步在马路上,他走得快与慢,并不能说明他道德或不道德,只有在他妨碍别人走路、又不让路时,才是不道德的。     

论企业营销中的道德伦理问题

长期以来,由于受社会文化和市场体系和法制法规不健全的因素,在企业营销中出现了种种不道德的行为,导致企业营销道德伦理失范,本文试从企业营销中道德伦理失范的原因及解决的应对策略做一定的阐述.     

购买盗版行为责任的法律与伦理分析

购买盗版行为应承担何种责任一直存在着严重争议。从法律理论和实践上来说,购买盗版行为不是一种违法行为,因为此行为无须承担法律责任。但是此行为是一种非法且不道德行为,它违背社会主要伦理原则：公正原则与人道原则。购买盗版行为主体应承担道德责任,受到社会舆论的谴责与自我良心的责备。