苏珊·桑塔格的摄影观

摄影不仅是对现实生活的逼真反映,也存在着审美化的倾向。苏珊·桑塔格在《论摄影》一书中对这一矛盾进行了深入的探讨。她指出,摄影只是某一特定瞬间场景的再现,而非事情真相的反映。在一定程度上,摄影遮蔽了真相,只呈现表面。摄影体现了超现实主义美学观念,但它和超现实主义一样,不仅不能改变现实,反而愈发远离现实,使现实美学化,并最终走向审美化。     

杜威教育主体观及其启示

在教育主体现上，杜威既批判教师主体论，又批判教材主体论，进而主张儿童中心论。这个提法本身隐含着眨抑教师作用的意思。通过对杜威儿童中心论的分析，从学生、教师和师生关系三方面总结三点有益的启示，认为对教育主体的讨论应转向教育主体间关系的讨论，从主体间互动之维来重新审视教育活动。     

OnJamesFenimoreCooper’sView of Racefrom The Last ofthe Mohicans

James Fenimore Cooper is a very famous and popular writer in America who is the founder of the America literature on romanticism, so he is called the first American novelist. In 1820, Cooper publishes his first novel, from then on he publishes over 50 novels altogether. The characters we are talking about are from one of his best known novels"The Last of the Mohicans",the second part of The Leatherstocking Tales which is his most famous and influencing novel. Through the novel, the author believes that the process of the early American movement towards the west is actually a process of massacre of American Indians.The article points out that James Fenimore Cooper has sympathy with American Indians, but at the same time showing his ambiguities on many issues.     

透视课堂——对一些课堂规范的审视

文章通过一些课堂规范诸如课前背书、师生问好、击掌示意等现象呈现,并对这些现象加以反思。认为这些课堂规范禁锢了教师的行为,同时也是教师规训学生的中介。教师和学生在这些规范之下,双方都失去了自由,教师变得不知变通,而学生被老师当作“物”来规训,失去了个体的精神自由。     

教育影视叙事研究刍议

教育影视叙事研究是研究者通过搜集、解构和重构教育影视作品,研究教育故事中的显白教诲或隐含道理,揭示该作品的教育意义或教育主题的一种解释性理解活动;它具有课堂教学价值、教师专业发展价值和理论价值;教学型教育影视叙事研究与非教学型教育影视叙事研究具有不同的程序。     

评吉尔伯特和古芭的"女权美学"--美国著名女权主义批评家巡礼之三

桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古芭是当代美国女权主义文学批评的创始人之一.两人长期合作,撰写了<阁楼上的疯女人>、<诺顿妇女文学选集>、<没有男人的地带>等女权主义批评论著,其中<阁楼上的疯女人>当之无愧地成为当代美国文论中的经典.两位批评家试图从新的视角去理解19、20世纪独特的妇女文学传统及其共性,批判菲勒斯中心的父权制和男性文学传统,挖掘妇女的文学创造力,恢复长期以来经常被人忽视了的妇女文学史,修正文学史思想中一些最基本的术语,从而建构一种新的女权主义文学典律,并在伊莱恩·肖尔沃特"女性美学"的基础上大力倡导"女权美学"批评.     

海明威所写的最后一部小说《伊甸园》评述

海明威是20世纪最受人注目的美国作家,《伊甸园》是他的最后一部小说。探讨这部小说中标新立异的结构形式、鲜明的人物关系及形象、别具一格的叙述手法及语言特色,对解读其创作艺术特色或许有一定帮助。     

“不可译”论的主体间性批判

"不可译"论有着悠久的历史,不论是关于语言结构的"不可译",还是文化传统的"不可译"断言,都是对人脑认知功能潜势的低估,是对语言本质认识的讹推,是对主体性的过分执著和对主体间性的无视。从主体间性的认识论出发,那些看似"不可译"的语言、文化现象天生就带有"可译"性的语言哲学基础。基于此,根据"互文性翻译"理论、社会语言学的"语言变化"理论、"解构翻译"理论对"不可译"论依次进行审视,并最终从语言的主体间性角度指出"不可译"论忽略了语言的人文主义根本属性,可以彰显其本质上的"不可知"论属性。     

另一个中世纪——苏珊·雷诺兹有关西欧中世纪共同体的认识

苏珊·雷诺兹是当代英国著名史学家,她从集体行为和集体意识的角度重新界定了共同体概念,因而扩大了共同体的含义。从这个角度,她把中世纪看作是由诸多共同体构成的社会。按这一认识,中世纪的领地、城市、王国本身,都是某种共同体。这种意义上的共同体与中世纪社会基本制度的关系并非二元对立,而是内在统一的。共同体在不同程度上维护着共同体成员的共同利益,体现着共同体成员共有的价值观念,但共同体并不是挣脱了封建制度和权力强制的自由、平等的小社会。中世纪人对王权的认同和对王国的归属感,以及王国政府对社会成员的集体行为和集体意识的依赖,表明各王国也呈现出共同体的很多特点。雷诺兹的诸多认识挑战了有关中世纪共同体问题研究的整个学术传统,向人们展现了另一个中世纪,富有启发意义,同时也留下了一些有待进一步探寻的问题。     

中国文论普世价值论批评

在当下全球化日趋成为现实的语境下,殷国明先生着力挖掘并适时提出的"中国文论普世价值论"是跨文化研究视野下文艺理论创建的一种新尝试.这种尝试,不仅体现为国人学者探索解决时代文化——文艺理论问题的一种实践勇气,更体现为国人学者对于"地球村时代"的一种人文胸襟和文化信仰.值得重视和进一步探讨、丰富、发展.     

胡塞尔现象学视域下的批判哲学

文章从胡塞尔现象学的视角出发,从三个方面,即"哲学的问题域","真理的获取"和"理念是否能成为对象"考察了康德批判哲学中的现象学因素及其二元论的局限性,指出了胡塞尔现象学对它的超越,就此肯定了"现象学是一切近代哲学的隐秘憧憬"论述的合理性.     

福斯特的教育管理批判理论观点述评

福斯特是当代教育管理批判理论的主要代表之一,他受到哈贝马斯批判理论的影响,要求打破霸权的主流教育管理观念,提出教育管理是一门道德科学,倡导对学校教育进行根本的改造,学校领导必须成为批判反思性的实践。     

马克思主义宗教观之批判特性思考

马克思主义宗教观从诞生之时起,就把宗教批判作为其它一切批判的前提,由此展现出马克思主义宗教观的鲜明批判特性。这种批判特性内在地同马克思主义哲学的实践特征与道德批判相联系,因而开显出马克思主义宗教观的实践维度与道德维度。我们以当代视域来探究马克思宗教批判理论的精神内涵和时代价值,无论是在理论层面还是在实践层面,都具有重要的现实意义和指导意义。     

Critical View on Machiavelli and His Political Theories

Machiavelli was a controversial political thinker. His ideas of morality and politics created a new chapter of western ideal and also created a great stir in history. His Prince presented all his ideas and hopes, all had its present meaning in modern time.     

试论批判思维在创新教育中的价值

批判思维是指对所看到的现象和事物的性质、价值、精确性和真实性等作出个人的判断，并有独立的、综合的、有建设意义的见解。怀疑、否定、创新、超越是它的特征。它是对“旧”的扬弃，对“新”的建构，相对于单向度的认同思维，它具有双向度，甚至多向度的特点。 创新教育旨在培养具有创新素质的创造型人才。笔者认为，批判思维的培养在创新教育中具有至关重要的作用。1 批判思维有助于培养学生的创新意识 创新意识“就是推崇创新、追求创新、以创新为荣的观念和意识”1。它是引导学生树立创新目标、点燃创新激情和灵感的动力源泉。批…     

从“人格三重结构说”评析《普特梅塞档案》

《普特梅塞档案》为当今美国著名犹太裔女作家辛西娅·奥齐克经典长篇。作品中主人公普特梅塞在追溯犹太身份及女性权益过程中,其三重人格出现颠倒、失衡状态,以致她误入歧途、追寻无果。体现了美国主流文化侵袭下,犹太人建构自我身份及犹太女性摆脱种族和性别歧视的艰难性。     

美国文学史上的经典之作——《最后一个莫希干人》艺术论

长篇小说《最后的莫希干人》是美国文学史上的经典之作,开创了美国民族文学的先河。文章在分析了作者创作过程的基础上,着重对小说的艺术——结构、人物以及小说的影响作了具体翔实的分析。