从"建筑学"走向"生物学":人才培养模式亟待"转型升级"

源于工业文明的传统人才培养模式以"操作实务"为取向,强调标准划一,在个性化和多样化为特征的后现代社会日益显得捉襟见肘,与教育培养人才之存在价值渐行渐远 现代教育体系源于资本主义生产关系蓬勃兴起、工场手工业迅速发展的17世纪.     

同义词"耻"、"辱"区别辨正

"耻"、"辱"用作动词时,"耻"常用作意动词,"辱"只用作使动词.但"耻"也有用作使动用的,"耻"的使动用法与"辱"的使动用法相同,两者可以互换.认为"耻"只有意动用法的观点不符合语言事实.     

"制定"与"制订"

"制定"和"制订"使用情况较为混乱,与现行辞书对二者的界说不无关系."定"、"订"在本义和引申义上都不相同,与"制"结合后,"制定"和"制订"二词的语法功能无异,意义却是泾渭分明.近代,"制订"误用为"制定",二者渐混.应该从意义角度对二者的使用条件加以区分.     

"德治"与"法治"辩证关系初探

"德治"与"法治"在治理国家的整个过程中二者相辅相成,相互促进,既缺一不可,也不可偏废,在理论与实践中具有明显的辩证关系.从治国治民所包容的范围上看,"德治"与"法治"具有全局与局部的辩证关系;从治国治民所起到的作用上看,"德治"与"法治"具有内因与外因的辩证关系;而从治国治民所处的地位上看,"德治"与"法治"还具有主次相互转化的辩证关系.因此绝不能把二者割裂开来或对立起来,在市场经济条件下,必须始终坚持二者的辩证统一.     

"数字"和"数码"

在当代汉语应用中,"数字"和"数码"已不再仅仅是表示数目的文字和符码,它们还具有了特定的含义."数字"是指信号为二进制的数字信号,"数码"则是二进制数字编码的简称,二者可表达某种与计算机、现代信息处理技术相关的语义信息."数字"和"数码"原是英语digital的汉译,后者义指"数字计算机的".在这种新生意义上,"数字"和"数码"的使用令人关注:一方面,"数字"和"数码"可以通用,相互替换,如"数码相机"可说成"数字相机";另一方面,二者在使用上又有所区别,如"数字农业"、"数字航天"一般不能说成"数码农业"、"数码航天".笔者对此进行了调查,发现在与另一个词相结合时,二者出现的频率不同,在使用上表现出一定的倾向性.     

"技术职官":中国古代职业教育师资制度

中国古代"技术职官"是手工业时代职业技术教育的重要师资.其中,畴官、农官、工官、商官等皆在相应领域发挥教育与管理的双重职能.在"官师一体"总体特征之下,古代技术职官制度凸显出"资源优势"与"效率压抑"、"技术精神"与"产业异化"、"教育传承"与"教育异化"、"民本思想"与"官本属性"并存的多重效应.尽管时代发生巨变,但剖析古代技术职官制度对于职业教育本质理解以及构建现代职业教育体系有所裨益.     

概率中的"非典"释疑

在"概率"部分的教学中,发现了"非等可能"和"等可能"的混淆,"互斥"和"独立"的混淆,"有序"与"无序"的混淆等典型性错误,也发现了"事先预测"和"事后判断"不分,独立事件中的"一种"与"多种"的混淆,"等可能事件"与"独立事件"的混淆,"有条件"与"无条件"的混淆四类非典型错误,现整理如下,以供参考.     

"五行"之"木"考

<说文>系统记载五行学说,而释"木"欠妥.对"木"之形音义加以系统分析,发现"木"之字形为整体象形,"木"与"冒"音近却异源,"木"之本义应为"众树之总名";以甲骨卜辞及相关文献为据,发现五行学说与中国先民木祭文化有关.     

语文课堂的"语文"缺失

"语文"指的是"语言"与"文字".其中."语言"侧重指口头语言,"文字"侧重指书面语言.就语文教学而言,"口头语言"应加强听与说的训练,"书面语言"应加强读与写的训练.     

"宁可"词汇化的过程及机制

在汉语史上,"宁可"的词汇化过程历经几个阶段,即"宁"的独用阶段,"宁可"的产生阶段,"宁可"的初步发展阶段,"宁可"的大发展阶段以及"宁可"的繁荣阶段,"宁可"词汇化发展的背后隐藏着促发这一词汇化过程得以实现的机制.考察发现,"宁"与"可"语义上的"兼容"、韵律构词的规则和语用频率效应是促发"宁可"词汇化得以实现的主要原因.