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1.
文化生活的存在方式建构人的社会属性与精神。高校以学习场域机理的全方位展现人类文化生活的典范。高校以知识的获得和文化创新为前提,以主体的文化权力关系建构和运行形成学习或学术共同体的生活样态。主体即学习者(学生和教师)被统摄在知识、话语、权力和能动性的学习共同体中,以主体性和主体间性的动态结构文化关系,形成了一个受到各种文化关系所决定的文化权力场域。在此,权力主体被注释为一种学习能力、资源和力量,以学习主体的文化身份建构与认同为作用点,以文化符号生成性互动为媒介,构成交互主体间性文化权力关系渗透权力与文化耦合的结果效应。其中,教师角色的转换是高校文化权力关系权力运行的关键。 相似文献
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就一所学校而言,对学生影响最大、最长远的不是某一门学科、某一种知识,而是一种文化,一种经过积淀逐渐形成的,被群体所共识的思想态度、价值观和行为习惯。学校是一个多元的文化场,是文化育人的摇篮。学校文化不仅构成了学校的育人取向,而且标志着学校的品牌和特色。可以说学校文化是一所学校的灵魂,但灵魂的东西只有赋予其看得见摸得着的肉体,才能有活力。 相似文献
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当下跨文化的世界文化格局使得教师发展文化场由过去相对单一、静态的文化格局变成了一种文化多元的语境。这多元的文化可以归纳为三类,即本土文化、外来文化以及外来与本土两种文化相交锋的、居于冲突与变动中的文化。这三类文化都对教师发展产生着影响。由于文化场对教师发展所产生的影响及教师自身所作出的反应,教师的发展具有动态性及非线性的特点,在这过程中有起伏、徘徊或者停止不前、甚至倒退的现象,而不是呈直线上升的状态。教师发展的阶段可以划分为准备——濡化期、入职——探索期、热情——适应期、困惑——焦虑期与稳定——淡泊期五个时期,这五阶段并非一定是教师发展的固定顺序,同时,每个教师在不同发展阶段上具有个体差异,有着不同的文化经历与文化感受。 相似文献
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李群 《安徽教育学院学报》2013,31(4)
教师文化资本是"教育场"的重要构成要素,它具体形象性、无形吸引力、个体差异性、自我发展性、课程载体性;教师文化资本的构成表征为三个层面:教师师表文化资本、教师师魂文化资本、教师师道文化资本。 相似文献
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课堂教学文化场是师生共同生活空间中的一个组成部分。把师生置于课堂教学文化场域中,能够更有力地体现特定文化时空中师生冲突的情境性与特殊性。课堂教学文化场域中师生冲突的根源是师生间的多重文化差异.师生冲突发生的充分条件是师生对场域内自身权力和可支配性资源的合法,陛争夺。在课堂教学文化场中师生之间的文化冲突是客观存在的,也是不可避免的,教师可以通过合作、妥协、规避和竞争几种策略来应对。 相似文献
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课堂教学文化场是师生共同生活空间中的一个组成部分。把师生置于课堂教学文化场域中,能够更有力地体现特定文化时空中师生冲突的情境性与特殊性。课堂教学文化场域中师生冲突的根源是师生间的多重文化差异.师生冲突发生的充分条件是师生对场域内自身权力和可支配性资源的合法,陛争夺。在课堂教学文化场中师生之间的文化冲突是客观存在的,也是不可避免的,教师可以通过合作、妥协、规避和竞争几种策略来应对。 相似文献
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一、学校场域阐释
国际著名的法国社会学家皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)在《实践与反思》中指出,场域由附着于某种权力(或资本)形式的各种位置间的一系列客观历史关系所构成,是被赋予了特定引力的关系构型。布迪厄认为,场域是一个相对独立的社会空间。场域的相对独立性表现为不同的场域具有不同的“逻辑和必然性”,即“每一个子场域都具有自身的逻辑、规则和常规”。场域是一个客观关系构成的系统,它可以定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络,或者一个构型。场域是一个充满争斗的空间,场域中存在着积极活动的各种力量,它们之间的不断“博弈”使场域充满活力^[1]。 相似文献
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共生是一种关系的思维方式,目前逐渐应用于教育研究.美国教师教育与多元文化之间存在一种复杂的共生关系.这种共生关系是一个由寄生共生向偏利共生,最终向互惠共生不断发展的动态过程.它经历了从低层次向高层次的转化,初步形成并走向发展.每个共生关系具有其时代诉求的必然性,是时空坐标中美国教师教育与多元文化的因应选择.借鉴美国的经验,我们应树立教师教育与少数民族文化的互惠共生观,培养对教师教育与少数民族文化的互惠共生认知,构建教师教育与少数民族文化的互惠共生项目. 相似文献
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就教师的专业成长来说,学校文化场域是教师专业成长的主要载体。学校文化场域中作用于教师成长的力量结构包括行政力量、经济力量、家庭力量、同侪力量、学生力量及教师自我,这些不同的力量以不同的文化价值存现或制约着学校文化场域,并存在着多种文化冲突,主要有精英文化与大众文化,主流文化与边缘文化,制度文化与精神文化,组织文化与自我文化,规范文化与经验文化等。作为价值主体的教师的专业成长,正是在这多元文化场域中根据他们在空间里所占据的位置以其或规避、或迎合、或整合等各种行为选择,不断进行一次又一次的价值定位,以求维持或力图改变其在空间的范围和形式,由此才由一名"新手型"教师逐渐成长为"骨干教师",甚而"专家型教师"。 相似文献
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刘莹 《宁波大学学报(教育科学版)》2023,(3):61-068
家庭教育是个体发展的基础,是贯穿于一生的教育,具有不可替代的作用与价值。基于教育社会学视角,家庭教育场域、惯习和家庭文化资本构成家庭教育的要素。家庭教育中的个体在实践活动中,通过家庭教育场域等要素的彼此关联与协同作用,形成家庭教育共同体,并促进家庭教育中个体的成长与发展。家庭教育中的个体在实践活动中与家庭教育场域、惯习、家庭文化资本深度融合,体现体验性、交互性和发展性的特质。创设以孩子为本的家庭教育场域,培育引领示范的惯习,获取优势的家庭文化资本,进一步助推家庭教育共同体的形成。 相似文献
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通过对甘肃临夏回族自治县东乡族女教师的田野调查发现,东乡族女教师生涯发展是一个多元且动态的发展过程。其生涯转换的心路历程显现出生活在偏僻山乡的东乡族女教师在追求职业理想过程中所遇到的传统文化与现代文化的冲突,从而折射出文化变迁对教师的生涯发展所产生的巨大影响。 相似文献
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关于文化生态失衡与文化生态建设的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
高丙中 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,44(1):74-80
中国的文化问题是社会关系问题的表现,通过非物质文化遗产来建设中国的文化生态,就是要调整中国的文化定位和社会关系,把它们的关系重新理顺,成为常态。这就是文化生态建设的基本使命。其中,时空框架是否与非物质文化遗产相匹配,是非物质文化在社会中正常生长的重要条件,我们特别需要探讨如何重建时空框架的中国属性。文化生态建设要让那些曾经被贬低的人的文化得到承认,让他们也有自主的"文化自觉",从而实现社会整体的"文化自觉"。 相似文献
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邓道骏 《湖北广播电视大学学报》2011,31(3):108-109
奈达的动态对等理论强调主体对受体的反应,而习语翻译过程应注重文化因素在人的头脑中所映射的文化意象的转换。异质同构和文化间的相互作用和影响,说明文化意象的可转换性,而概念空缺使其存在局限性。在些理论基础上,本文分析习语翻译过程中文化意象处理策略。 相似文献
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教师个体的文化能力是指教师个体建构和创造文化的能力。它是教师文化变迁与发展的动力之源。目前学校中存在着教师个体文化能力缺失现象,主要表现为教师"委曲求全"、"文化趋同"、"文化依恋"与"主体缺失",其根源在于"职业风险"、"文化冲突"、"预定和谐"以及"品行没落"。 相似文献
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大学艺术实践活动置身于一个由多元文化元素相互作用的综合场境之中。文化场是高等教育活动开展的基本环境。艺术实践活动作为大学文化的重要组成部分,对年轻一代的文化适应、知识掌握、情感诉求和审美体验等起到重要的作用。发挥高素质师资队伍在艺术实践活动中的作用,充分发挥个体的潜能与激情,构建艺术实践活动开展的和谐生境。 相似文献
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时空因素对教师专业发展的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
在课程改革进程中,师师间、师生间的交流与互动和教学反思已成为教师专业发展的主要路径。而时间和空间则是影响教师间、师生间互动和教学反思的重大结构性因素。本文在分析时空因素对教师专业发展影响的基础上,提出当下应重组学校时空结构,进而促进教师专业发展。 相似文献
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用现实、批判的眼光来看待文化诗学和整个批评环境,可以初步理清它在方法论意义、传播、预设方面的迷误,发现当前批评及文化诗学的异化、浅生状态、异质资源与创作隔膜等诸种弊端,最终形成文化诗学与批评生长的互动关系。 相似文献