养真与守拙－－论陶渊明归隐

本文阐述陶渊明归隐的动因和本质：诗人这一人生抉择不是为对东晋王朝尽忠，而是为了“淳风日尽”的时代谨守自己的“拙生”，在“大伪斯兴”的社会守护人的真性。     

陶侃作品及其思想探微

东晋一代之纯臣陶侃,为了东晋王朝鞠躬尽瘁;面对荣禄宠幸,他功遂身退。他不仅战功卓著,才学也是不可小觑。陶侃喜欢诗文,行文如流,从他的仅存的文学作品中,表露出他为国尽忠、鞠躬尽瘁的高尚精神,体会到他的才德兼备和那份忠贞报国之情。陶侃的精神更加感染着曾孙陶渊明,激励着他寻求人生的价值之所在。     

陶渊明人格模式的解构及其他

立足东晋的社会现实背景,分析陶渊明归隐田园的缘由,归纳陶渊明不同于东晋士人的独特的人格模式,进而评判"桃花源社会"的价值观及其取向,指出今人对待桃花源的正确态度.     

简论陶渊明的接受史及其启示

陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人,其人格境界受到后人高度敬仰,诗歌亦得到后代读者的普遍喜爱。但不同时期的人们对陶渊明的文学成就评价并不一致,总体而言,呈逐渐上升趋势。同时,不同时期的人们对陶渊明人格以及思想评价的侧重点也各不相同,且各有偏好。从东晋、唐宋明清、"五四"、当代四个不同时期考察陶渊明的接受史,并从中得到有益启示,为人们认识陶渊明提供新途径。     

“五斗米”是陶渊明的月俸吗

陶渊明是我国东晋南北朝时期著名的诗人。人们在论及他的思想及为人时,大都引用他“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”这句话,称赞他是一位不慕权贵的典型人物。一些语文教师在讲到陶渊明的生平时,也常引他这句话。但有的却把“五斗米”一词误认为陶渊明的月俸,这显然是错误的。陶渊明生活的东晋末年,是社会矛盾极其     

陶渊明于东晋士人心态的接受与突破

提起陶渊明,总是认为他是晋末宋初之时特立独行、卓尔不群的一个人。但事实上,无论是他的行为方式、兴趣爱好还是文学倾向都深受东晋士人心态的影响,并以此为基础有所突破。本文试图通过对陶渊明的隐逸思想、菊与菊花酒的爱好和田园诗创作等方面的分析,探究陶渊明如何接受和突破东晋士人心态,形成自己遗世独立的风格。     

七彩融于一白

七彩融于一白,阳光其实是有七种颜色的,但合在一起成了最为纯净的白色。这句话用来形容东晋大诗人陶渊明的人和诗再恰当不过了。东晋儒道玄三学大行其道,不同学派可谓并驾齐驱,这三学对陶渊明人生价值取向有什么样的影响呢?     

不为五斗米折腰

1. 陶:胡.又名陶治宇元亮.号五柳先生.东晋著名诗人.浔阳柴曩(今江西九江)人.一 2陶渊明8岁丧父.生,活艰苦.但他从小喜爱读书。.胸怀大志.希望自己将来\能够像曾祖父陶侃那样为厶国建功空业。 一.3.’陶渊明27岁开始镦’当时东晋王朝政治腐败4.那里手握重兵的高言野心勃勃.慧自己能皇帝 5 陶洲月看不惯这些L争权夺利%常生出回葛;的念头。7’U’十·个叫刘裕的人{匡讨伐桓玄.桓!匡败.逃出建康lll裕鲎{I蠡T★权 8.退年租j果然发兵攻破1东晋的首都建月今南京).第二自;兜自己做、了皇帝!.05年秋天.葺jl任命他到两#乡不远的蠢.听了属吏的话.长…     

试论陶渊明“桃花源”理想的社会根源

陶渊明的《桃花源记并诗》,是中国文学史上的一朵奇葩,它动人的构思,它光辉的思想,一直吸引着人们.本文想就以下六个方面对形成桃花源理想的社会根源作一探索:一、陶渊明的时代与生平陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人.出生于东晋没落的贵族家庭,他生在东晋偏安、晋宋易代的时候.东晋皇室和豪门贵族过着奢侈淫     

“心”与“形”的抗争与融合——陶渊明《归去来兮辞》教学分析

《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在《晋书·陶渊明传》中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作。这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作。     

陶渊明诗歌艺术特色赏析

东晋时期,玄言诗风盛行文坛,文学内容严重脱离现实。陶渊明青云出岫,在诗歌、散文、辞赋上以其突出的创作成就给玄幻的文坛带来了清新的气息。陶渊明,又名亮,浔阳柴桑人。我国东晋时代最杰出的诗人。他生活在社会极其动荡的晋宋易代之际,出身在一个没     

风声鹤唳草木皆兵

公元383年。前秦皇帝苻坚企图消灭东晋,率领90万兵马南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将,谢玄为先锋,率领8万精兵迎战。     

自然醇厚 淡远潇洒——谈陶渊明的《归去来兮辞》

东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。     

菊花

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。注释:秋丛:一丛丛的菊花。陶家:指东晋诗人陶渊明的家。解说:一丛丛秋菊绕着我的屋舍,就好像我敬爱的东晋诗人陶渊明的家一样。我绕着竹篱赏菊直到黄昏太阳西下。不是我百花之中偏     

陶渊明：隐逸诗人之宗

陶渊明（约365—427）．字元亮,号五柳先生．入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人．文学家,东晋柴桑（今江西省九江市）人。     

陶渊明之思想性格初探

陶渊明是我国东晋时期自成一家的伟大诗人,其对后代的影响巨大而深远。本文介绍了陶渊明其人,简单探讨了其思想性格特点,并分析了其思想性格对后世的影响。     

论诗人陶渊明

<正> 一、从陶渊明所处的时代,看诗人的政治理想 公元三一七年,晋宗室司马睿渡江,定都建康(今南京市),建立偏安封建王朝,历史上称为东晋。陶渊明生活的年代,正处东晋和刘宋交替的大动乱时期。当时的特点是这样的:在北方则由少数民族贵族军阀所统治,他们忙于巩固自己的地盘,内部也开始分裂,处于“狗咬狗”的状态,无暇南侵,在南方,东晋大地主,大官僚集团,一     

陶渊明与玄言诗

一东晋是玄言诗的一统天下。有研究者认为,陶渊明在玄风独扇之中顶风而立,改帜易旗,反对玄言诗。更多的研究者则漠视陶渊明与玄言诗的关系,似乎二者是井水不犯河水。实际上,陶渊明既受到玄风的浸染,又对玄言诗有所改革。陶诗面目大不同于玄     

《桃花源记》课堂教学综录

师:同学们,今天我们学习历代传诵的名篇:《桃花源记》。它的作者是陶渊明。(板书课题和作者)请大家注意“渊”字的写法。 作者陶渊明是哪个朝代的人呀? 生:东晋末年。 师:对。他是东晋著名诗人,距今大约一千五百多年。当时统治者内部矛盾尖锐,战乱频繁,人民生活非常困苦。作者对当时     

陶渊明诗歌中的道教意象论略

东晋时期,道教神仙思想对陶渊明产生了较大影响。他在诗文的创作中塑造了仙境、仙人、仙乐、仙药等道教意象。这些意象折射出陶渊明对道教神仙思想的自觉服膺。