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《语数外学习(初中版七年级)》2008,(4)
春雨放下钓钩,钓乐了小溪的鱼孩子,钓胖了小河的肚子。春雨放下钓钩,钓长了春笋的脖子,钓绿了小树的帽子。春雨放下钓钩,钓高了小娃娃的个子,钓红了喇叭花的号子。春雨放下钓钩@杨明火$中国作家协会~~ 相似文献
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京都之钓谓之陆钓,大抵都是从陆上挥竿而钓也.网里兜个盆儿,当做鱼笼提着,戴着无檐儿的斗笠儿.这些对于我等来说都太苦,做不到.还有,挽起衣裳,到河中去的所谓“死盯“,也很少实行.船钓似乎未曾做过.大阪盛行陆钓,那人工港的栈桥恰好是天下最理想的钓场.京都之钓一概是小钓,钓鲇,钓鲋,钓鲥,最大的是钓鲤.河流数宇治川、淀川最好.那么说,河钓总该很发达了,不,发达的仍是陆钓.毕竟没有游船式的渔船,没有器具,没有船老大.由于没有这些,尽管上好的河川就在近旁,也不会使得我等尽兴而钓.…… 相似文献
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星期天,小猫又跟着妈妈去池塘边钓鱼。这一次,小猫钓鱼不再三心二意了,结果比妈妈多钓了2条。回家后,猫妈妈对小猫说:“你今天表现很好,你钓了几条鱼就奖你几朵小红花。”小猫说:“妈妈,我们一共钓了20条鱼,我只记得比你多钓了2条,具体钓了几条忘记了,怎么办呢?”猫妈妈说:“这还不好算?如果你少钓2条鱼,你和我钓的鱼就相等,平均每人的钓鱼数是(20-2)÷2=9(条)。但是你实际多钓2条,所以你钓了9+2=11(条)。”小猫很会动脑筋,听了妈妈的算法,马上就想到了另一种算法,就对妈妈说:“妈妈,也可以这样算:如果你再多钓2条鱼,那么我与你钓的鱼就相等… 相似文献
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岁月匆匆,转眼间就要上高中了.但一想起鲜花般、梦幻般的儿童生活,心中总会涌起阵阵感情的波涛. 小学毕业考试一结束,我终于充分"自由"了,迫不及待地扑入大自然的怀抱.我喜欢垂钓,钓鱼、钓蟹、钓黄鳝、钓鳖,什么都尝试着钓一钓.但最使我动情的还是那次钓龙虾的遭遇. 相似文献
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意象组合是诗歌艺术创造的基本方法。不同意象间的取舍组合,体现了词作者的价值取向和情感色彩。本文以宋词中的渔钓意象作为研究对象,通过对“渔钓-流水”、“渔钧-明月”、“渔钓-雪”、“渔钓-鸥鹭”、“渔钓-酒”以及“渔钧-笛声”这六组宋词中常见的渔钓意象组合的分析,揭示出六种渔钓意象组合的不同艺术美感、宋代词人们在渔钓意象组合雅逸清高的表层意蕴下掩盖着的对于政治功名欲拒还迎的价值取向及其无可把控的矛盾而痛苦郁闷的心绪。 相似文献
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文章论述我国唐朝赵蕤所著《长短经》中所展示的心理沟通的技巧。首先,赵蕤引用孔子关于"未见颜色而言,谓之瞽"之语,说明观察了解人的心理活动的重要。进而赵蕤提出"是知将语者,必先钓于人情,自古然矣"的论断,说明要想办成事或做好思想教育工作,必须先进行心理沟通;并以"夫人情必见于物,能知此者,可以纳说于人主矣。"的论断,说明心理问题必在相应事物中有所反映的观点。为此,赵蕤提出"钓情七法——物钓、言钓、志钓、色钓、视钓、事钓、贤钓"的具体心理沟通技巧。这种心理沟通技巧,不仅是我国古代贤者对心理学的贡献,就是对现代的心理教育,也具有极大的参考价值。 相似文献
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钱墨馨 《作文世界(高中新语文伴侣)》2010,(9):89-90
“钓龙虾去喽,钓龙虾去喽!”刚到乡下,外公就说带我们去钓龙虾,我和哥哥一听,兴高采烈地扛起竹竿。拎起水桶一边喊着一边跟着外公奔向小河边。 相似文献
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侃侃而谈促人高尚──《钓胜于鱼》浅析青海格尔木市教育局庞义“九义”初中语文教材中《钓胜于鱼》一文是一篇说理散文,该文在款款的谈心式叙事中阐明了一个人生哲理──钓胜于自,即自然、高尚的精神生活胜于对名利的追求。文章一开篇亮出了一个观点:钓是为了钓,而不... 相似文献
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"钓鳌"这一意象在古代文学作品中反复出现,在探求"钓鳌"本事的起源的基础上,进而阐释"钓鳌"作为一种意象和情结其本身的审美价值和对后世的影响:它已经成为中国士大夫精神世界的一座堡垒,借以安慰自己,从而尝试窥探出古人隐于"钓鳌"情结中一种传统的文人价值观。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2017,(12)
<正>假日里,爸爸带我去南戴河游玩。在那里,我在大海里游泳,在沙滩上玩耍,最有趣的是和爸爸一起钓螃蟹。那天一大早,爸爸带着我到海边捡贝壳。在礁石边,我发现有人在钓螃蟹。我看了一会儿,觉得很有趣。回到住处,我们买了钓螃蟹的工具,找来了贝壳肉,并把它拴在了线上作为饵料,准备第二天去钓螃蟹。 相似文献