从“坛子”看现实、想象和艺术——赏析史蒂文斯的《坛子的轶事》

我把一只坛子置于田纳西／圆圆的,立于山巅／它使凌乱的荒野／围排着那山／荒野朝它涌起／在四周匍匐,不再荒莽／坛子圆圆地立在那里／高高的,气宇非凡／它君临四方／坛子灰色的而无装饰／它既无鸟,也不长灌木／不像田纳西别的事物。（蒋洪新译）     

父亲的泡菜坛子

这只泡菜坛子打我记事起就立在我父母卧室里的梳妆台旁。每到入睡时分,父亲就会把他的衣袋清空,把里面的硬币一枚一枚地丢进坛子里。还是个小男孩的我就着迷于硬币落进坛子里发出的丁当脆响。特别是当坛子差不多空着的时候,钱落下的声音尤为悦耳动听。而随着声音日渐沉闷,坛子也就渐渐地满了。我乐于蹲坐在坛子前的地板上,欣赏金银两色的硬币在卧室窗口泄入的阳光下散发出如海盗宝藏般的光芒。等到坛子装满了,爸爸就会坐在厨房的餐桌旁把硬币清点整齐,拿到银行去存起来。带着一大堆硬币到银行去可是件大事。父亲得把硬币小心整齐地收拾到一…     

盲爷爷买坛子

<正>在新疆(jiang)的床热比西城里有一位双目失明的盲(mong)爷爷孤独(gu du)地生活着。一天,盲爷爷不小心把盛(cheng)米的坛(tan)子打破了。于是,他急急忙忙顶着大太阳到集市上去买坛子。到了卖坛子的摊(tan)子前,盲爷爷问卖坛子的商     

母亲的泡菜坛子

母亲有一手好厨艺,她做的菜我自然样样喜欢,但若要说出一道特别的菜来,我觉得还应算是母亲自己腌制的泡菜. 小时候,父母忙于生计,四处奔波,不得不背井离乡.年幼的我自然随父母到了异乡,谁知一去就是十年,而且少有机会回到故乡.所以当我在异乡偶尔想起家乡时,心中总觉得有点儿遗憾.但我从未忘记家乡的味道,缘由便在于母亲,她有一个坛子,泡菜坛子.     

史蒂文斯的《坛子的轶事》主题探索

史蒂文斯是美国20世纪诗坛上的重要诗人,然而在我国关于他的诗歌研究并不深入,关于史蒂文斯的《坛子的轶事》的相关文章不超过5篇。相关的评论将该诗的主题设定为艺术给混乱的世界带来了秩序,将坛子的象征指向艺术,荒原指向混沌的现实,然而这却无法解释诗中存在的两个"悖反"。诗中两个"悖反"的存在,使坛子与荒原的象征意义得以扩展和深化,坛子指向人类的文化,荒原指向人自身所面临的种种困境,诗的主题为人在面对自身的生存困境时所表现的恐慌和困惑以及所拥有的希望。     

坛子罐——民间语言活动

设计思路 我院在研究民间游戏的过程中,尝试着把民间游戏有效地融人到幼儿园各个领域中。《坛子罐》这首本地童谣,概括了古老长沙主要的风景名胜、民俗人情,用长沙方言说起来朗朗上口。如果把它融入到语言教学活动中,再配以跳皮筋,一定会取得很好的效果。     

坛子里的小熊

砰噗!砰噗!砰噗……听,小熊向这边走来了,脚步好沉重啊!噢,他正抱着一个大大的坛子——那么大,简直能盛得下他自己。可是小熊却无法钻进去,因为坛口很小,他只能将     

月光·酸坛子·爱

我拿着一杯水走出阳台,蹲下身给我的薄荷浇水。夜色如淡淡的墨,微微的月光照着绿色的小叶片,叶子显得愈发青翠。我俯下身,想闻一闻薄荷清新的香味。一阵风吹来,一股刺鼻的味道扑鼻而来。我猛然抬头,发现这美好的月光瞬时被打碎了。阳台上摆满了小坛子,黑黝黝的,连成一片。     

《坛子的逸事》生态伦理思想解析

斯蒂文斯的著名诗歌《坛子的逸事》以隐喻的方式表达了诗人的生态伦理思想。诗人认为人类无权凌驾于自然之上,更没有足够的能力统治自然。如果人类一味侵犯自然,只会给自己带来灾难性的后果,面对恒久自在的大自然,最终成为一桩逸事。     

The Relationship between Art and Nature in Wallace Stevens' Poetry

华莱士·斯蒂文斯是美国二十世纪最重要的现代派诗人之一。他常常被称为"诗人的诗人"或"批评家的诗人"。他的诗最重要的一个特点就是对意象的使用。意象的丰富使他的诗形成了一个相对稳定的象征体系。斯蒂文斯惯用的意象有如荒野和坛子,海洋和歌,乌鸫和想象的方式等。仔细观察,这些意象都是对立的。荒野,海洋,乌鸫这些都是属于大自然的,是自然的创造。而坛子,歌这些都是属于人为的,是人类艺术的创造。这些对立的意象构成了斯蒂文斯诗歌很重要的一个主题,即艺术和自然的关系。这一主题在斯蒂文斯很多的诗中都有体现。本文试图分析斯蒂文斯的著名诗篇《罐子轶事》来探讨他笔下艺术和自然的关系。     

神奇小魔法

实验材料:水、碳酸氢钠(小苏打)、洗涤液、坛子、醋、瓶子、大碗、小金属片或发光物、食用色素、磅秤。实验步骤:1.称50克碳酸氢钠放在大碗里。2.往碳酸氢钠上面撒些小金属片。3.把坛子涂上颜色,让它看上去像一个女巫的道具。把亮闪闪的混合物倒进坛子里。4.往瓶子里倒入125毫升水、60毫升洗涤液和几滴食用色素。     

蛆虫来自何处

十七世纪时,人们相信蛆虫来自腐烂的东西。不过意大利科学家FrancescoRedi不相信这点。他质疑道:“活的东西怎么会来自死的东西呢?”Redi开始认为所有在肉里发现的蛆虫来自于苍蝇留下的卵。当然,这仅仅是一个猜测,不是一个结论。接着Redi开始收集和记录实例去验证他的假设是否正确。他准备了三个坛子,每个坛子里放一块肉。他让第一个坛子的口开着,一个坛子的口用一种称作干酪包布的粗布蒙着,第三个坛子的口被密封了。他观测了很多次,发现苍蝇飞到开着口的坛子里,把卵产在肉上。这些卵孵化出了蛆虫。苍蝇也飞去蒙着干酪包布的坛子,虽然它们…     

论荒野的审美价值

荒野与人类的深刻联系在于：从时间的维度上来说，荒野是人类的根系和故园；从空间的维度上来说，荒野是人类的邻居。但是，当人类在空间的维度上与荒野对峙，却总是遗忘自己在时间维度上的荒野渊源，从情感的维度上把荒野视为遭遇陌生者的地方。人类的文明史因此经历了荒野之魅、荒野祛魅的时期。在人类对现代性的反思之中，理应发现荒野与文化的对立是文明的偏颇。面对荒野，通过敬畏与亲近两种情感的熏陶，人类可以实现自由精神的回归与超越．人类文明史进入了荒野复魅时期，荒野因而具有审美价值。     

橄榄油坛子

那一年又是油橄榄的丰收年.前一年在开花期遇上的大雾没有影响结实,如今棵棵树的枝头硕果累累. 唐·罗洛·齐拉法在首阳山的农庄的山坡上种了好大一圈油橄榄树.     

生命的悬崖

那一天傍晚,他心烦意乱地走到悬崖边。他觉得生活无聊而平淡,再也不愿负担人世的孤独和艰辛。他周身的血液如禁锢在坛子里的酒,有一种要把坛子打破的冲动。于是，他把脚轻轻凌空一提。     

开心一刻

1.半阴半晴(打一字)2.半卖半取(打一字)3.半推半就(打一字)4.有勇有谋(打一字)5.有劳有逸(打一字) (首兴泉拱稿) (答案本期找) 将12只棋子在桌上摆成一个每边4只棋子的正方形,如图。现在请你将这12只棋子重新摆成一个每边5只棋子的正方形.(答案本期找):)蒸穴….: . .:动O勇~-.一~一,r一因囚④国 骄阳似火的夏日,集市上人来人往。一个盲人摸索着来到一个卖坛子的摊位前,说是要买只上好的坛子。 正在吮喝叫卖的商人告诉盲人,黑坛子质童好,价钱贵,白坛子质量差些,价钱便宜. 盲人说要买1只质童好的黑坛子.狡猾的商人把白坛子冒充黑坛子递给了盲…     

师陀乡土叙事的荒野意识

荒野意识是师陀创作心理中的重要构成质素,它隐含着作者由厌乡之心而产生的无乡感,以及作者寻求精神家园的心理动机,此外它又与战争给知识分子带来的流亡感紧密相关。这种荒野意识渗透于师陀乡土叙事的文本中:从空间上考察,它通过“还乡—无乡”的深层结构模式间接体现;从时间上考察,它通过历史废墟边凭吊者的精神体验间接体现。     

走出“荒野”还是走向“荒野”：论《丁登寺》的生态意识

荒野是生态批评的重要内容,是人类获得救赎的家园。新历史主义从《丁登寺》中看到了荒野,却没有看到《丁登寺》不是走出荒野,而是走向荒野。类自然主义的主题在荒野这个特殊生态中得到充分表达,但预示了启蒙与反启蒙的两种趋势。     

咸菜坛子

父母的爱总是那么无私和伟大,无论生活多么艰难,他们都会用自己的全力为孩子创造一个美好的未来。     

《熊》的生态批评解读

从生态批评的视角解读福克纳的经典小说《熊》,故事中的老熊是森林之神,它和山姆都是荒野的守护者,他们的荒野精神体现着人与自然的原始关系,这深深地影响着主人公艾萨克的成长,他们的死亡却又折射了人类对大自然的强取豪夺,同时也控诉了资本主义工业文明是造成自然毁灭的罪恶根源。主人公最后对荒野之路的选择是福克纳对生态危机和人类残暴行为的反思,更是对建立新的生态伦理秩序以及应对生态危机的可行性探索。