我是一条小小“鱼”

“我是一条小小鱼．可是一沾水就糟糕。不会游泳不吐泡。只会嘀嗒嘀嗒叫。”清晨我和无数个昨天一样唱起了欢乐的歌．开始了新的一夫。大家一定猜出我是谁了吧．我是一个小闹钟。     

俺是一条“波萝鱼”

首先,俺声明：俺是鱼,地地道道、水生水长、有假包换的鱼,而不是什么长在树上的香甜汁多的水果——菠萝。俺会游泳．会发光．喜欢在夜色中开烛光派对,这些．真正的菠萝能做到吗？     

“恐怖手”鱼佬

水煮鱼最重要的是鱼要新鲜，而我家楼下的湘菜馆虽不大，却能保证绝对是活鱼下锅，因此我们一家便成了它的常客。     

“钓”胜于“鱼”

古人云：“授之以鱼,不如授之以渔。”这句话强调了“钓”的重要性。“钓”是什么？“钓”是过程、是方法。由此,联想到语文教学中“过程与方法”这个教学目标的重要性。     

“鱼”“渔”之辩

不知从什么时候开始,“授之以鱼,不如授之以渔”成了语文教育界至高无上的理念。殊不知片面“授”学生以方法后直接导致令人     

一条没有鱼鳔的鱼

有一个年轻人,因为家贫没有读多少书,他去了城里,想找一份工作。可是他发现城里没一个人看得起他,因为他没有文凭。就在他决定要离开那座城市时,忽然想给当时很有名的银行家罗斯写一封信。他在信里抱怨了命运对他是如何的不公,“如果您能借一点钱给我,我会先去上学,然后再找一份好工作。”     

“90后”里一条流浪的鱼

很久很久以前,我就习惯了一个人流浪。我从来不知道下一站在什么地方,我只是背着行囊,带着不安的灵魂从这个寄居点向下一个寄居点靠近。就像一条流浪的鱼,不知道下一刻将流浪到哪一片海里!     

“羡鱼”、“结网”皆有得

初识《教育文汇》2004年1月。2003年底,我校打算征订一份教育杂志,选来选去,结果看上了《教育文汇》。杂志一到手,朴素大方的封面很吸引人;打开一看,一篇篇文章极有个睦,清新、明快、轻松、亲切而又富于文采的叙事风格别具一格,非常接近一线教师的教学实际。     

做一条沉潜的鱼

我是大海中千千万万条鱼里的一条,没有艳丽的鳞片,没有剑一般的速度,也没有庞大的身躯。我只是大海中的一条普通的鱼。     

授之于“鱼”，不如教之于“渔”——成人高等英语教育之我见

有人将“懂外语，会电脑、能开车”称之为现代人必须掌握的基本技能，而掌握其中的第一项技能——外语，并能运用到实际工作中，对于许多人，特别是成人来说并非易事。[编者按]     

鱼哭无泪

明亮的灯光已经昏暗，灵巧的身体渐渐僵冷，恍惚中我又忆起过去，这个恶梦的美丽开始……摊位延伸至人影交织的街头巷尾，嘈杂的声音沸腾于喧嚣的街市。唯有我——一条有点忧郁的小金鱼，在路边的鱼缸里静听着行人的脚步，妖娆地摆着金色百褶裙般的尾巴，吹起几个清风荷影似的泡泡，等待着生命的好归宿。     

馋猫“救”鱼

树阴下，溪水边，一位老爷爷在钓鱼。身旁的水盆里，已有大大小小七八条鱼．沿着水盆边在游动，想找个缺口逃走；都怨自己不该贪嘴，才被钓上岸来，关了禁闭。     

“授之以鱼”不如“授之以渔”

几年的语文教学实践使我深切的感受到：语文的魅力丧失殆尽，多数语文老师品赏的是工作的辛苦和迷失方向的痛苦。前不久，教研室的领导到我校听了几节语文课后进行评课，让在座的语文老师借机谈谈自己在语文教学中的成功经验或面临的困惑。当时一位老师说出了自己的困惑，她说自己每节课都准备很充分，查阅各种资料，翻看各类习题，上课时按照详细的教案去讲，考前复习，更是力求把方方面面、角角落落的习题都搜寻出来让学生去读去记。可尽管自己整天忙得团团转，该班的语文考试成绩却依然不理想。为此，他深感迷茫，觉得自己的付出没有得到相应的回报。     

一条多嘴多舌的鱼

鱼是男一个世界。那里是水的世界,清澈的、浑浊的、喧哗的,或者沉默的池塘、河流、湖泊,以及海洋。     

《鱼》的教学设计

知识目标：指导学生学会观察鱼的外形、运动及繁殖方式等，并知道鱼类的共同特征和各个鱼鳍的作用。     

鲁迅小说教学要抓住“国民性病根”这条准绳

中学语文课本选鲁迅小说多篇．它从不同侧面反映了旧中国的社会现状，特别是辛亥革命前后的社会重大问题。暴露社会黑暗，揭示中国国民性的种种愚弱，是鲁迅这个时期小说的重要主题?正如鲁迅自己所说：“从小说来看民族性．也就是一个好题目。”其目的是从各方面深入揭示形成中国国民性痼疾的政治、经济、历史、文化诸原因，意在说明，     

“授之以鱼”不如“授之以渔”——浅谈语文学习习惯的培养

中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”,说的是传授给人既有知识．不如传授给人学习知识的方法：传授给人一些学知识的小技巧．不如传授给人培养一些好习惯的方法。那么在语文教学中应培养学生哪些良好的学习习惯呢？一、预习的习惯学好语文首先要养成课前预习的习惯。     

“鱼”文化浅议

鱼在中华民俗中的吉祥意义,可从上古历史文化背景着眼来进行考察,由水生殖信仰演化来的鱼生殖信仰及鱼本身繁殖力强的特性,使“鱼”在传统文化中染上生殖色彩,成为婚姻,爱情的象征物或性爱隐语。     

一条渴望飞翔的鱼

我是一条鱼。 那片湛蓝的水,便是我的村庄。我喜欢伸展开双鳍,静静地感受水轻轻流过的感觉。我能感觉到,那水流中跃动着的心跳,如此柔和却又仿佛永不会停息。我还喜欢在珊瑚丛中等待夕阳,当那个时刻到来,一束束淡淡的光照射在珊瑚上,五彩的珊瑚释放出炫目的光芒,我游在那变幻的光环中,心中充满了神圣的感动。