留学生与中国现代哲学学科的创建

中国现代哲学学科的建立是在鸦片战争以后西学东渐的大背景下,在西方现代哲学思潮和学科规范的影响下,从中国传统经学形态逐渐向现代形态转型的结果。其学科体系的形成以五四为中心,到1930年代中期基本完成。在此过程中,归国留学生起到了决定性的作用。他们既是继传教士之后传播西方哲学的主体,也是构建中国哲学学科的主体,中国哲学学科的建构经过他们的努力而最终得以完成。     

大学学科制度发展史简议

从知识和知识者的视角,我们把大学学科制度的发展演化史分为四个阶段:中世纪大学时期、传统古典大学时期、近代大学时期和现代大学时期,然后分别考察了四个时期知识(学科)、知识者(主要是教师)和学科制度的发展变化情况。我们发现,大学学科制度历经了萌芽、发展和完善的三个阶段。     

现代中国修辞哲学的学科体系刍议

修辞是人们使用符号,尤其是语言,在他人身上诱发合作的行为。修辞学研究既包括语言行为,也涉及非语言行为。本文从修辞学的内涵及性质、修辞学研究的对象和内容、建构现代中国修辞哲学的意义等三个层面讨论了现代中国修辞哲学的学科体系。同时指出,现代中国修辞哲学体系的确立,可以使汉语修辞学研究摆脱在技巧之＂术＂和理论之＂学＂间摇摆的暧昧处境,有助于拓宽传统修辞学研究的领域,丰富现代汉语修辞学理论。     

学科规训与大学学科发展

大学学科的发展与学科规训制度是一种互动的关系,即学科规训制度对于学科的发展既有促进作用,也有规限作用。学科规训促进了以学科为中心的学术机构的形成与扩展;促进了学科研究范式和教学模式的形成。同时,学科规训使早期统一的知识文化分为“两种文化”,而且使文化的“形而上”和“形而下”发生分离;学科规训还对跨学科研究构成限制。从大学知识生产、学科发展与学科规训的关系可以揭示学科规训与学科发展之间的这一独特关系。     

学科或领域:前学科的高等教育哲学

高等教育哲学对高等教育研究具有重要意义,然而高等教育哲学的学科定位不清,致使人们对高等教育哲学的理解产生困惑.从学科体系的构建和库恩的科学发展阶段观来分析高等教育学科定位,将高等教育哲学定位为前学科的高等教育哲学将有助于高等教育哲学领域的发展.     

从经典学科到现代学科：我国大学学科建设的逻辑转向

科学革命和现代产业革命的兴起,使人类知识体系发生现代化转型,也让作为知识门类的学科,面临从经典学科到现代学科的变革。经典学科与现代学科在学科标准、学科关系、学科范式方面存在明显差异。经典学科逻辑渗透在我国学科治理体系中,通过学科专业目录和学院组织结构发挥作用,不利于现代学科的生成与发展。顺应知识发展趋势,努力建设和发展现代学科,应注重四个方面：一是创新学科组织,促进学科交叉;二是活化学术资本,促进成果转化;三是变革知识生产的体制机制,激发知识创新活力;四是改革学科评估理念与方法,形成学科建设正确导向。     

哲学究竟是什么学科

把哲学看成是纯理论学科,源于理论与应用二分的传统学科设定,在这一设定中,哲学几乎被简化为形而上学,这种简化忽视了形而上学的特定的应用功能,也忽视了哲学在传统知识学科的总体性地位。现代性条件下自然科学、技术科学以及社会科学的学科大联盟从学科体制上把哲学进一步“逼进”了人文学科和“冷门”学科。但就哲学的内涵及其面对现代性问题应当发挥的应有功能而言,哲学实际上应当成为具有广泛学科渗透与整合功能的综合性理论学科。本质地讲,哲学不应当只是被看成一门独立的学科。     

引进与反思：中国特色哲学社会科学学科体系的成长

构建中国特色哲学社会科学是当今中国的时代任务,也是中国哲学社会科学研究者的时代使命。不过,构建中国特色哲学社会科学绝不是仅仅靠摆脱“学徒状态”并进行“自我主张”就能完成。实际上,自西方哲学社会科学传到中国来以后,中国学术界最开始是积极引进和接受的,但很快就进行反思。尽管知识分子和学术界没有像欧洲思想界那样对他们自己的传统思想一直都在反思和批判,因而才在反思与批判中逐渐构筑起西方的哲学社会科学体系,但从严复、梁启超等一直到当今学术界,对西方学说的反思是比较深刻的,反倒是中国历代学者很少对中国自己的学术传统有一种很好的反思,而这种反思正是中国特色哲学社会科学体系成长的必要路径。另外,中国特色哲学社会科学体系的时代任务不仅要本土化,而且还要再世界化。     

大学学科制度的建设与创新

总结了大学学科制度建设中四个问题,并提出了三条创新的建议。     

马克思主义哲学与中国社会科学学科关系

马克思主义哲学在中国社会科学中的指导地位决定了中国社会科学各学科必须确立并建立以马克思主义哲学为基础的本体论和方法论前提,以建立各社会科学的理论体系。近几年的一些研究数据表明,当代中国马克思主义哲学与各社会科学学科并没有实现真正的结合。只有深切认识和把握马克思主义哲学与各社会科学学科的内在辩证关系,才能真正实现源自西方的社会科学的中国转型,即马克思主义中国化,也只有实现马克思主义哲学与社会科学的真正结合,社会科学才能在中国现实中发挥作用。马克思主义理论自产生以来,为各主要社会科学的发展提供了丰富的学术思想资源,挖掘这一学术史资源,在确立马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的基础上,研究并阐发马克思主义哲学与当代中国社会科学学科的关系,是学界的当务之急。     

论当代哲学的学科特性与研究方法

圣哲为文,温润秀洁,智慧流云,和合畅达.熔精华,求真务实;萃新奇,精神飞动.义真而文婉,独拔而伟丽.金银不足方其珍,珠玉无以喻其贵.义明词净,不欲染杂,碎文琐语,斑驳必乱.为文必简而精深,取事必核以明察.裁章置句,立本体奥,有吞天地之气,可入博雅之巧.凝练世事即文章,雕琢文心存化境;思接千载通万里,体旧维新意无穷.而今时下之论,沉迷于窠臼之中,游淡于生活之外;怡然于杯水微澜,固恋于细小节点;不究实践之则,不循先哲之理;不察兴衰之故,不探成败之因.焉能金针度人,化民成俗,秉承大义,继绝开新?     

关于构建哲学社会科学学科体系的思考

文章根据党的十六届四中全会的精神，对目前的哲学社会科学的学科体系和主要教材的理论内容进行了考察。认为学科体系中存在着体系缺主线、逻辑不连贯、层次不分明、内容相混淆、涵盖不全面等缺陷，教材理论中也存在重大观点偏差的问题。根据对哲学基本问题和物质、意识定义的新的理解，对哲学社会科学的学科体系进行了新的构想，绘制了学科体系的系统树。     

对现代大学制度下学科评估的思考

制度建设是高等教育质量的重要保证。现代大学制度作为维护大学组织健康发展的规则体系,强调回归学术本质和承担更多的社会责任。如何有效地建设现代大学制度,推进专业评估是其中至关重要的一环。以我国一级学科整体水平评估为例,从现代大学制度的视角审视现行的评估制度,对当前学科评估的改进进行讨论,以期通过学科评估推动现代大学制度建设。     

从马克思主义哲学学科特点谈教学方法的改进

马克思主义哲学课的教学方法迫切需要改进。本文通过对传统哲学学科教学方法的剖析．结合分析哲学学科的特点．提出教学方法要与学科特点相适应的观点。同时,根据这一观点,依据相关教育理论,结合教学实践．提炼和总结出了若干较为适应哲学学科特点的教学方法．以供同仁探讨和交流。     

学科的制度及其反思

认为学科制度是一种对知识生产与人才养成同时进行规范的整合性制度,这一制度无论从宏观还是从微观层面看,都是利弊相随的,因此作为制度中人应该具有反思的能力。着重对“学科”的历史发展、学科的制度性要素、学科制度理论的基本旨趣等问题进行探讨,以引发人们对当前知识生产特点的关注,并为改变现实不合理现状提供一条可能的思路。     

综述发展哲学学科构建问题

和平与发展已成为当今的发展主题。而针对当前众多的发展理论与发展实践问题,急需一个能够指导、预测的学科来整合这个较为混乱的局面,由此发展哲学应运而生了。尽管人们已经意识到发展哲学存在的必要性与可能性,但是理论界对其学科的构建问题的看法仍旧很不成熟,存在着很多观点。从当前的现状看,笔者认为要对当前的发展哲学现状有所了解,分析其成因,并对以往的构建观点进行梳理,才能够总结经验更好地保证发展哲学的蓬勃兴起,以及在今后的实践过程中发挥出其指导与预测的作用。     

试论大学学科边界的形成与分化

从知识社会学的角度反思审视.自现代时期即已建制的大学各种学科边界的形成与分化都是一种知识与权力相互建构下的产物,而非知识论上发展的应然.由此产生"学术部落化",并存在知识危机.     

开放学科边界的大学学科观转变探讨

高深知识存在的哲学基础——认识论与政治论,不断受到大学自身与外部环境等多种因素的冲击,高深知识的式微成为一种不可逆转的趋势;同时,以多元认知理念为基础的知识民主化进程造成了大学身份的认同危机。与知识生产的背景变迁相应,以跨学科性、应用性、异质性和反思性为特征的新型知识生产模式开始出现。以上各种因素都对现存的大学学科观提出新的要求,开放的边界学科成为急迫的发展诉求,而这需要学科知识性边界与社会性边界的共同开放。