古代四大丑女

在中国历史上,既有西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君等四大美女,也有不少容貌丑陋而才德俱佳的女子。古代最出名的丑女,当首推嫫母。汉代王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德,屈原《九章·惜往日》:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”因此,黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖,传说黄帝败炎帝,杀蚩尤,皆因嫫母内助有功。     

酷看中国古代四大丑女

朋友们,你们知道中国古代四大丑女吗? 嫫母:我很丑,可是我很温柔。镜子是我的发明,而且我还是你们的老祖宗——黄帝的堂客呢。相传,嫫母形同夜叉,丑陋无比,被看成四大丑女之首。     

酷看中国古代四大丑女

朋友们,你们知道中国古代四大丑女吗? 嫫母:我很丑,可是我很温柔.镜子是我的发明,而且我还是你们的老祖宗--黄帝的堂客呢.相传,嫫母形同夜叉,丑陋无比,被看成四大丑女之首.     

中国历史上的四大丑女

中国历史上有四大貌丑德美、容陋才佳的丑女。最出名的丑女,首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云"嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑"。但她为人贤德,为此黄帝娶她为妻,在败炎     

四大丑女谁家妻

我国古代有四大美女,也有四大丑女。四大丑女的贤德,非一般女子能及;四大丑女的夫君,皆为如雷贯耳的“社会名流”。     

中国古代四大名琴

<正>古琴是我国最古老的弹拨乐器之一,也称七弦琴。古琴的制作历史悠久,许多名琴都有文字可考,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的四张琴是齐桓公的号钟、楚庄王的绕梁、司马相如的绿绮和蔡邕的焦尾。一、号钟号钟是周代名琴,此琴音之宏亮犹如钟声激荡,号角长鸣。传说古代杰出的琴师伯牙曾弹奏过号钟。后来,号钟传到了齐恒公手中。齐恒公通晓音律,收藏了许多名琴,但尤其珍爱号钟。他     

中国古代四大书院

书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所.书院与藏书阁,是千百年前的高等学府与图书馆,曾伴着朗朗书声与淡淡的墨香,成为名流学者的讲经论道之所,是文人学士的向往之地.书院在我国古代所承载的精神气质和文化使命与现代的大学类似,但是现代书院已失去思想传播功能,只能成为后人精神瞻仰的指引性符号.我国最为著名的四大书院是:岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院和应天书院.     

中国古代的四大图书馆

白鹿洞书院白鹿洞书院可以说是中国第一所讲学式学堂,位于庐山五老峰东南侧。书院建于山沟中间,四周青山围绕,俯视似洞。唐代诗人李渤隐居在这"洞"中读书,养有一只白鹿,人称白鹿先生,故名白鹿洞。南宋著名的教育家朱熹亲自制定的《白鹿洞规》成为后世700年的教育宗旨,而"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃     

谈谈中国古代四大镇

人教社2007年版高中《历史》必修II第一单元第三课“市的变迁和城市的发展”这一子目说：“宋朝时,城市中坊和市的界限被打破。市分散在城市中,‘坊巷桥门及隐僻去处。俱是铺席买卖’。城郊和乡村的‘草市’也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。其中汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇是最著名的四大商业名镇。”囿于篇幅。     

中国古代四大美男之死

潘安:找死潘安无疑是美男中的佼佼者,人们也常用貌似潘安来夸赞一个男人的美貌。那么他又美到什么程度呢?史书上直接说潘安长得漂亮的就3个字——美姿仪。《世说新语》中记载,潘安每次出去游玩的时候,总有大批     

论我国古代四大传说

我国古代的四大传说，在民间有着深远的影响。本文就四大传说的历史发展、思想意义、美学价值等问题加以探讨，以期对四大传说进行较为深入的研究、更好地继承这份宝贵的文化遗产。     

浅谈阴阳学说与中国古代四大思想流派

阴阳学说是中国传统文化的理论基石.探及中国传统文化的核心,即中国古代哲学,尤其是以先秦诸子百家为代表的各派哲学体系,无论哪家哪派的哲学体系的基础即世界观和方法论都与中国古代的阴阳学说有着密切的联系.笔者认为研究传统文化必须从研究阴阳学说开始,由于笔者学识之所限,在此仅浅要论述阴阳学说与中国古代儒、墨、法、道四大思想流派的联系以及对中国古代思想的影响.     

我国古代的四大名琴

琴是我国最古老的弹拨乐器之一,又称古琴或七弦琴。我国历史上有不少名琴,其中最著名的是齐桓公的号钟、楚庄王的绕梁、司马相如的绿绮和蔡邕的焦尾。这四张琴被誉为“四大名琴”。号钟是周代名琴,特点是声音洪亮。相传此琴曾为伯牙所有,后来落入齐桓公手中。齐桓公通晓音律,收藏了许多名琴,其中他最喜欢的就是号钟。他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己弹奏号钟与之呼应。他弹出的琴声激越悲凉,使身边的侍者感动得泪流满面。     

丑女咏叹调

不知哪个基因安错了家,从小便与“淡妆浓抹总相宜”无缘,因为我是丑女孩。丑女孩不必担心“花容失色”,离家前不必“千呼万唤始出来”,不必为自己的回头率低了几点而苦恼,更不必为了一件美丽的裙裳而转酸了脚筋。     

丑女效颦

释义西施患心痛病,紧蹙着眉头。村里有一个丑女人,看到西施的模样觉得很美,回来也模仿着捧住心口,皱紧了眉头。村里的富人看见她这样子,都牢牢地关闭大门不出来;穷人见了她这个样子,马上拉着妻儿躲着远远的。她只知道西施皱眉捧心很美,却不知道皱眉捧心为什么美。AnUglyGirlKni     

丑女正传

据说我打娘胎里呱呱坠地后，我的母亲哭了七天七夜。哭的原因有三：一、我不是个男孩；二、我的两个姐姐也不是男孩：三、我很丑，冒天下之大不韪的那种。     

丑女宣言

“你真的很丑啊!”从开学到现在已经不止一个人这样说我了。唉,我怎么那么命苦啊!我怎么就不能挤入美女的行列呢?记得小学时,我有许多外号,都是关于我长相奇特的:排第一的外号是“大暴牙”,原因是我那两颗虎牙乱插队,搞的门牙很突出;排第二的外号是“四眼妹”,原因是我戴眼镜;并列第三的两个外号是“菲律宾女佣”和“黑桃K”,原因是我的皮肤又黑又干又粗糙;排第四的外号是“绝版纪念邮票”,原因是我的脸上有许多疤,都是以前“路见不平,拔刀相助”时留下的,看上去坑坑洼洼,像月球表面,他们说这张脸世界上绝无仅有,所以是“绝版”。诸如此类…     

中国古代母语教育的四大法宝及其现代启示

中国古代的母语教育属于典型的书面语教育,虽然存在着明显的弊端,但在书面语的读写教学方面也积累了宝贵的经验。其中,最值得总结和学习的是中国古代母语教育摸索出来了集中识字、练童子功、依序教学和读写结合等四大法宝。这不仅符合汉语语言规律与语言学习规律,而且具有很明显的可操作性,并能够确保古代母语教育取得实际成效。文章总结和分析了这四大法宝的产生及其蕴藏的原理,以及它们给现代母语教育带来的有益启示。     

丑女咏叹调

不知哪个基因安错了地儿,从小便与“淡妆浓抹总相宜”无缘,因为我是一个丑女孩。丑女孩不必担心“花容失色”,离家前也不必“千呼万唤始出来”,不必为自己的回头率低了几点而苦恼,更不必为了一件美丽的裙裳而转酸了脚筋。     

丑女打扮

吾出身贫寒，相貌平平，常以“丑女”自居，不做美的打扮。见他人身着华装美服，仿若天仙，于是自我安慰曰：“吾乃丑女，衣着不好，然才美不外现也。”某日，一男生问吾曰：“汝怎着此衣也？”吾怒曰：“关你何事！”男生曰：“汝之衣着有损本班风景也。”闻此言，视己身，乃一身粗布大衣也。略思曰：明日定显显本小姐之美也。次日，吾着一短袖新衣，一紧身牛仔裤，自觉甚美也。头上喷摩丝，遂梳头，上梳下梳，左梳右梳，为何不成？花约半小时，乃成。已至上课之时，乃急，遂跑，唉，怎跑不动？裤子过紧也。无奈，走至二楼，老师已进教室。…