纯粹语言、经验、理念与弥赛亚时间——本雅明哲学的几个主题

本雅明哲学既是对现代性的批判,又是对救赎的诉求.他对于纯粹语言、经验、理念和政治弥赛亚主义历史哲学的论述,均为此目的确定一个认识论基础:回归真理,回归源始,或回归到主体间的非暴力和谐关系之中.因此,只有基于他的真理论,我们认识他的美学才是可能的.     

行走在出发与回归之间的嵇康——嵇康诗歌与人格的出发与回归主题

嵇康是中国文化长河中充满魅力的文人之一,他的诗歌"旷达高亮.峻切清远",他的人格魅力也是为后人不断感慨赞颂的.他的诗歌与人格就是一段出发与回归的史诗--出之山阿采薇,放浪形骸;归之灵岳寄心,绝世独立.嵇康的诗歌是带领读者行走在一片大好的自然风光中然后就回归到了作者自身.嵇康人格的出发是从一个肮脏的世俗出选到纯净的自然,然后在品赏自然中回归到自己人生理想,追求玄学的神秘境界.嵇康人格是出位脱俗出发与寻求自我回归.     

我的心呀在高原--论彭斯诗中的回归主题

苏格兰诗人罗伯特·彭斯的诗歌涉及很多题材.他的回归题材值得关注,即诗人诗歌中对真爱、自由和自然的回归,这些题材为读者描绘出一幅苏格兰农民生活的优美画面.更重要的是,在这些作品的背后,有着诗人对人类,对世界的深刻理解.抉着杰出的背景、教育、特别是自然天赋,诗人在他的诗中展示了一个崭新的观念,那就是抛弃那些违反客观规律的想法、传统和条条框框,回归人类本性.     

基于CTAM模型的组件系统回归测试方法

提出组件系统的回归测试重点是对更新组件与其他组件之间以事件为单位的交互重新测试.给出了一种基于新的组件测试关联模型(CTAM)的组件系统回归测试方法.首先对需要进行回归测试的组件群体进行波动分析,得出群体中组件受系统改动的影响度,然后根据影响度选择复用先前的测试用例,生成最小回归测试用例集.与传统方法相比,该模型建立在组件间交互事件统计信息的基础上,分析了组件间的复杂关系,更适用于组件系统的回归测试.     

天生万物 余得为人：论陶渊明的生命意识

陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注.他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎.他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归.他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影.而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣.     

尤金·奥尼尔剧作中的老庄情结

尤金·奥尼尔不但在美国影响深远,而且在国际上享有崇高的声誉.不少评论家和文学家将他列为二十世纪最杰出的剧作家之一.奥尼尔曾阅读过许多东方哲学方面的书籍,道家学术思想深深吸引了他.对道家学说的兴趣和研究毫无疑问影响了他的创作,老庄的无为出世、循环回归、阴阳转换思想成为他剧本写作的哲学基础.     

第五讲 怎样预测学生的学习成绩

我们能不能运用教育统计学的知识对学生学习成绩进行预测,这是大家颇为关心的问题.今天向大家介绍教育统计学中有关“回归”的知识,对解决这一问题将会有所帮助. 一、回归的概念回归概念最早源于英国高尔登研究遗传问题的论文中.他在研究祖先与后代身高之间相互关系中发现,子女的身高有向其父母平均身高回归的趋势.这就是说两个变量之间不仅存在着相互联系的强度(即相关系数),而且还可以由一个(或多个)变量的变化推测另一个变量的变化,这种统计方法叫做回归.     

德育视野下的孟子之“心”及其现代价值

道德教育是当今高校思想政治教育的核心组成部分.道德问题不在于能不能,而在于为不为.回到内心深处,生命的价值就此彰显.孟子的道德教育思想无一不在当今社会有所表现,因此他以心为本,主张回归内心,也就是回归道德生活的教育思想,对于我国现阶段的道德建设具有重要的价值.     

对扎米亚京的《我们》开禁的必然性的几点思考

扎米亚京是俄罗斯文学史上最有争议的一位作家之一.作为回归作家的代表,他的代表作<我们>是最晚在苏联解禁的作品.<我们>的解禁有其历史必然性,包括:极权政治及其影响的结束;回归俄罗斯民族传统的需要;重修20世纪俄罗斯文学的需要.     

历史上那些惊人的巧合

<正>马克·吐温是美国著名作家,他于1835年哈雷彗星回归的那天出生,于1910年哈雷彗星再次回归的那天去世。他在1909年就曾这样预言过,当时他说:"1835年我随     

回归本原--图尼埃前期小说的哲理寓意一探

米歇尔·图尼埃是法国当代"新寓言派"的一位重要代表,是个典型的哲人作家,他的小说具有鲜明的象征色彩和深刻的哲理寓意.主要探析了图尼埃前期小说所具有的"回归本原"这种哲理寓意,认为图尼埃在他的《礼拜五--太平洋上的灵薄狱》、《桤木王》等小说中都描写了"回归本原"这一主题.     

伊格尔顿对马克思主义艺术生产理论的回归及贡献

与本雅明和马谢雷等马克思主义者不同,特里·伊格尔顿是马克思主义理论的晚期代表人物.他在经历一系列思想蜕变后,在马克思主义理论中寻求到庄谐相济的契合点.他以艺术生产理论为起点,实现了理论家园的回归,同时他的一系列新思想也为艺术生产理论的发展拓宽了道路.本文以独特的视角分析了伊格尔顿这一历史时期的思想变化.     

从范式视角看哈贝马斯传统理性观批判的成就与问题

在哈贝马斯的理性类型学中传统理性观是一种追求普遍性、必然性和永恒性的理性,它的范式缺陷是远离生活世界,脱离人的言行和具体的社会生活,属于一种"逻各斯中心主义"理性。哈贝马斯对此理性观的批判建立在他的回归生活世界的范式转换之上。回归生活世界是他的哲学范式的"源头活水"和对传统理性观批判的范式尺度。然而,若与马克思的回归社会现实相比较,哈贝马斯的回归却是一种普遍语用学的回归,他的交往理性的根须并没有扎进现实的生活世界的土壤之中。他的"范式自觉"帮助他在语言哲学主体间性的范式轨道上推进了理性,但他的范式的形式主义停留使他的理性重建仍然属于马克思所批判的观念革命。     

论施沃伦的女权回归思想

施沃伦作为美国后现代女权主义的主要代表,其"女权回归"的思想在美国妇女运动史上占有十分重要的地位.他认为,随着人性的成熟,男女同体的统一人格将取代男女二分的不健康人格.女权的回归带来"共创"、"共赢"的理念和全球主义的价值观以及环保主义的全面发展观,进而改变资本主义的竞争本质.     

高建群与艾特玛托夫

我国当代著名陕西籍作家高建群一直注重学习、借鉴和运用外来异质文化的精华,使自己的创作处于不停顿的超越状态之中.他认真总结学习艾特玛托夫创作风格的经验教训,从草原回归黄土高原,由白房子返回窑洞.在超越自己的<遥远的白房子>的同时,也超越了他崇敬的艾特玛托夫.     

江苏省常州市武进区星辰实验学校 陆一平

<正>教育需要回归。——陆一平作为一名在教育园地躬身耕作30余年的教育人,他秉持着自己对教育的理解,那就是——教育需要"回归":回归常识、回归常情、回归常态。他认为,"育人"是教育的基本常识。这是出发的原点、也是抵达的终点,发现人、发展人、成就人应是教育基本的实践表达。他认为,"亲其师,信其道"是教育的常情。他始终倡导通过"关系的修正与改善"来推动教育教学的改革,引领教师秉持"人人都是教育者"的理念,用教育的眼光进行教学。     

鲁迅乡土小说的民间文化情结

鲁迅乡土小说的民间文化情结不仅体现在他对国民性批判的视角与指向上,同时也体现在他对民间文化中的民主性、原发性因素的挖掘与发扬上.批判与眷恋、决裂与回归等复杂情绪都从他对农民形象的深度刻画、对乡村纯朴人伦关系的诗意描绘与对童年的深情回忆之中表露出来.     

探寻内在的非洲——张贤亮小说深层心理解析

由于外在政治的压抑,张贤亮内在心理人格发生分裂,由此导致了他小说文本意蕴的双重性和价值认同的隐蔽性.在文本显意上,他认同政治的压抑,而在深层隐意中却是超越政治;在文本显意中,他笔下的男女主人公是夫妻或情人关系,而深层隐意中却是恋母情结和向大地母亲的回归.     

浅析<老水手行>中疏离和回归主题

柯勒律治作为19世纪英国著名的浪漫主义诗人之一,他的作品蕴含着一种浓厚的道德主题.从生态文学批评的角度分析他的<老水手行>,可以一窥这部作品所体现的一种深刻的生态伦理道德,以及它的人与自然的疏离及人的回归这一主题.     

大自然——服饰设计的根柢

人是大自然的产物,他的一切创造活动都源于大自然,无论何时何地,服饰设计都应以人为本,回归大自然,以使人的生活空间更美、更完善.