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卢传梁 《中国小学语文教学论坛》2005,(Z3)
一、阅读下面一首诗,回答问体现这种表达技巧的。题。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。[注]据《唐才子传》和《河岳英灵集》载,王昌龄曾因不拘小节,“谤议沸腾,两窜遐荒”,开元二十七年被贬岭南。从岭南归来后,他被任为江宁丞,几年后再次被贬谪到更远的龙标,可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境中。1.早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用“清如玉壶冰”作喻,自唐宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励。王昌龄在此以“一片冰心在玉壶”表达了怎样的心志与情怀?… 相似文献
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恋人说,真情是含情脉脉地观望,无微不至的关怀;科学家说,真情是全身心地投入,废寝忘食的工作;而我认为,真情是无私的教育,教育是心灵的艺术,心灵是美丽的雕塑。班主任首要的任务是塑造青少年美好的心灵,让青少年“成人”,为了出色地完成这项光荣而艰巨的任务,成为真正的教育者,班主任必须拥有“一片冰心在玉壶”式的真情,走近学生,关爱学生,聆听他们的心声,构筑教育生命发展的平台。 相似文献
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韩若琼 《教学月刊(中学下旬版)》2008,(10)
恋人说,真情是含情脉脉地观望,无微不至的关怀;科学家说,真情是全身心地投入,废寝忘食的工作;而我认为,真情是无私的教育,教育是心灵的艺术,心灵是美丽的雕塑。班主任首要的任务是塑造青少年美好的心灵,让青少年“成人”,为了出色地完成这项光荣而艰巨的任务,成为真正的教育者,班主任必须拥有“一片冰心在玉壶”式的真情,走近学生,关爱学生,聆听他们的心声,构筑教育生命发展的平台。 相似文献
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2006年中学语文教学大纲明确规定了诗歌鉴赏部分的要求:一是鉴赏古诗的形象、语言和表达技巧;二是评价古诗的思想内容和诗人的观点态度。另外,以往高考诗歌鉴赏的考 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》1981,(2)
著名儿童文学作家谢婉莹,笔名冰心。有人望文生义,以为冰作寒冷解,所以将冰心的含义搞错了。冰,有洁白的意思,冰心就是洁白的心灵。这个词是唐代著名诗人王昌龄概括创造的。他在《芙蓉楼送辛渐》中写道:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤,洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”意思是说:洛阳的朋友如果问我的近况,你就告诉他我还是像玉壶之冰那样洁白。 相似文献
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在小学语文课本和课外读物中,我们常常能读到冰心的作品。
她用清丽典雅的语言、柔和细腻的笔调为我们带来关于童年、关于亲人、关于成长的故事。她给自己取笔名“冰心”,取“一片冰心在玉壶”之意。这也是她作品的印证:可以说,冰心的每一篇作品,都是心尖上开出的圣洁之花。 相似文献
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陈建法 《中小学图书情报世界》2002,(5)
新时期选古诗的版本不计其数,鉴赏性的文章也可谓汗牛充栋,这似乎是文革之后的古诗普及时期最为时髦的写作。换言之,那种古诗赏析式的写法已经不那么“入时”了。但是,最近,在读了《诗关的永恒——同题古诗佳作比较谈》(王美春、郭志明著,陕西人民出版社出版)之后,则改变了我们的那种看法:啊,古诗赏析也能出新!真让我们读出一种兴奋。 鲁迅先生曾经说过这样的话:选本是最需要有眼光的。这也就是说选本所以不容易,是要有高尚的 相似文献
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我们知道,高考文言文的答题,很大程度上取决于考生的“迁移”能力,即考生利用所掌握的课本知识去解决课外实际问题的能力。考场解答古诗鉴赏题,我们须特别注意以下几种情况的“迁移”:一、思想内容的迁移评价诗歌的思想内容和作者的观点态度是古诗鉴赏非常重要的一个方面。从内容上说,教材中的古诗词十分丰富,爱国、思乡、离别、伤时、怀古、吟边、忧思等题材的诗歌几乎都有所涉及。考场答题时,我们若能采用对照、迁移的方法,往往可收到立竿见影且事半功倍之效。如2004年全国卷甘肃、宁夏等地用卷第16题:阅读下面这首词,然后回答问题。江城… 相似文献
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艺术是一个充满神奇魅力的世界。人们在进行艺术鉴赏时,心理、意识、情感将经历怎样的“心路历程”?鉴赏艺术为什么会产生动人心魄的力量和震撼心灵的悲喜之情?我们如何去鉴赏艺术的精品力作?这是人们在进行艺术鉴赏时常常思考与追 相似文献
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<正>“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄所写的一首送别诗。王昌龄,字少伯,世称“王龙标”,是盛唐时期著名的边塞诗人,被誉为“七绝圣手”。他的诗作多是七言绝句,代表作以边塞诗为主,如《从军行》《出塞》等。 相似文献
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诗歌以抒情为要著,中国人的含蓄特点在古诗中更为突出的表现出来。这种含蓄的最妙取法就是借景抒情,正所谓“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。天地山川草木鱼虫,喜怒悲哀忧惧思惊,一切景语皆情语,这是鉴赏中国古诗的最佳切入点。鉴赏古诗这种赋情于景的特点,体味诗人浸润在万般景物上的滴滴浓情厚意,就成了我们研究古诗的关键。这就需要我们研究诗人是怎样运用景物这个传输带和支点,把真情运送出来的。一、中国古诗巧用汉语谐音表达内心情思中国汉语的同音字和近音字为诗歌的含蓄抒情,突出中国人特有的情感表达方式提供了肥沃的土壤,而在中国古代… 相似文献
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曹保顺 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(10):21-23
所谓“诗眼”,往往是指一句诗或一首诗中最精练最传神的一个字。这个字或许是诗人苦思冥想、绞尽脑汁得到的,或许是诗人灵感的火花一闪得到的,又或许是诗人多方选择、逐一推敲得到的,但就是这个字,使得全诗语言绘声绘色,精练传神;就是这个字,使得全诗游龙飞动,境界全出;就是这个字,使得诗中形象顿然改观,熠熠生辉;就是这个字,使得全诗气势非凡,韵味无穷。因此我们今天阅读鉴赏古诗时,就应学会巧抓“诗眼”和体会“诗眼”,“诗眼”既得,就能势如破竹,就能更好地领悟诗的丰富含义和感受诗的无穷魅力。 相似文献
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韩若琼 《教学月刊(中学下旬版)》2008,(20)
恋人说,真情是含情脉脉地观望,无微不至的关怀;科学家说,真情是全身心地投入,废寝忘食的工作;而我认为,真情是无私的教育,教育是心灵的艺术,心灵是美丽的雕塑.班主任首要的任务是塑造青少年美好的心灵,让青少年"成人",为了出色地完成这项光荣而艰巨的任务,成为真正的教育者,班主任必须拥有"一片冰心在玉壶"式的真情,走近学生,关爱学生,聆听他们的心声,构筑教育生命发展的平台. 相似文献
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郑承祚 《初中生世界(初三物理版)》2004,(Z5)
驰骋想象再现意境夏丐尊先生说过,阅读不能停留在理解上,而需要养成鉴赏的习惯。鉴赏古诗的关键是要分析诗人是借助怎样的方式来抒情言志的,这就要谈到诗的意境。何谓意境?意境是由诗人内在的情(“意”)与外界的景物(“境”)有机结合而创造 相似文献
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肖世敏 《江苏广播电视大学学报》2002,13(5):44-47
诗如其人 ,解读文本是解读诗人的最好途径 ,因为这是他诗化人格的证明 ,完美理念的体现 ,人格的力量是周培礼的诗歌取得成功的重要原因。从意象、情性、风骨、境界四个方面分析周培礼诗歌“一片冰心在玉壶”的人格力量 ,同时也探讨了周培礼诗歌“古典又现代”的独特的艺术风格 相似文献
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郭爽 《阅读与作文(高中版)》2006,(6)
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。生于尘世,却有超脱尘世的心。冰心,高洁的心性;光明磊落的心性,清如玉壶冰。“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。玉壶冰般的心性,长存于这个尘世,芳香永存。那垂钓于濮水的智者,那放歌于邺下的闲者,那采菊于东篱,幽居于竹林的隐者,他们无一不拥有玉壶冰般的心性。他们行吟高歌,他们倚风长啸,心如玉壶冰。“至人无己,神人无功,圣人无名”。不系之舟者庄子,他持竿不顾来者,宁“曳尾于途”,心如玉壶冰,让蝇营狗苟和功名利禄暗然失色。荒野、清高是他心灵的选择。超脱是因存玉壶冰之心。… 相似文献