儒学与明清琉球教育事业的发展

儒学作为中国封建社会的正统学说及社会文化体系,不仅对我国产生了至为深远的影响,而且还广为传播到整个中华文化圈中之各个国家,其中包括古琉球王国.儒学的传播对于琉球教育事业的起步与发展起了至关重要的作用,并进而影响到琉球社会的各个层面.本文拟从儒学广被琉球之途径、琉球教育事业发展状况、琉球学校教育所受儒学之影响诸方面来探讨儒学与琉球教育事业发展的关系,以求有益于对古代中华文化外传一般状况的研究.     

儒学的嬗变与中国传统教育思想的变迁

孔子开私人讲学之先河,创立了儒家学说。儒家学说几经演变,由原始儒学而经学,而中兴,直至理学,发展成为比较完整而庞大的思想体系,横亘于整个封建社会。可以说,任何一家学说都无法取代儒学的地位,无论哪一个封建朝代都离不开儒学,无论哪一个封建统治者都不会放弃儒学,整个封建社会的教育思想几乎是儒学的教育思想。可见儒学对教育思想影响之大。     

儒学的嬗变及其对教育的影响

孔子开私人讲学之先河，创立了儒家学派。儒家学说几经演变，由原始儒学而经学，而玄学，而中兴，直至理学，发展成为比较完整而庞大的思想体系，横亘于整个封建社会。可以说，任何一家学说都无法取代儒学的地位，无论哪一个封建朝代都离不开儒学，无论哪一个封建统治者都不会放弃儒学，整个封建社会的教育几乎是儒学的教育。可见儒学对教育影响之大     

儒家教育思想与电大开放教育

儒家教育思想作为儒学的精髓,与我国电大开放教育密切相关。电大开放教育彰显了儒家有教无类的理念,诠释了儒家终身教育的思想;儒学从教育理念和教学方法上给予电大现代开放教育以智慧的启迪。探寻以儒家思想为核心的传统教育和以开放教育为特色的电大现代教育的契合点,对电大的发展大有裨益。     

儒学的嬗变及其对教育的影响

孔子开私人讲学之先河，创立了儒家学派。儒家学说的几经演变，由原始儒学而经学，而玄学，而中兴，直至理学，发展成为比较完整而庞大的思想体系，横亘于整个封建社会，可以说，任何一家学说都无法取代儒学的地位，无论哪一个封建朝代都离不开儒学，无论哪一个封建统治者都不会放弃儒学，整个封建社会的教育几乎是儒学的教育，可见儒学对教育影响之大。     

南朝的儒学教育

在政治压力和儒学顽强生命力的影响下,南朝统治者,尤其是深受儒家文化,陶的统治者,纷纷重视和倡导儒学教育,不但延请硕学鸿儒至官学为师,以儒家经典为主要学习内容,也注意树立孔子的文教权威。官方对儒学教育的倡导既为统治阶层培养了大批人才,达到了巩固政权的目的,使南方呈现相对安定的局面,又促进了儒学的发展与传播,对南朝政治演进产生了巨大的影响。     

体育教育教学“儒”议

儒家文化在几千年的华夏文明中一直起主导作用 ,其蕴含的儒家精神至今仍在社会的各个领域有着显赫的影响 ,特别是儒家所提倡的那种为国家为社会而存在的大同精神与现代体育教育教学变革的思想不谋而合 因此 ,研究儒家文化、吸纳儒家精神、变革体育教学的思想和方式 ,将成为当今体育教改的热点和重要课题 从儒学所倡导的“修身养性”、“明礼诚信”、“智、毅、学、思”、“协作、义勇”等精神出发探讨儒学理论对提高体育教师的个体修养和体育教学革新发展具有重大意义     

儒家教育思想的发展及对现代教育的影响

回首望古,儒家教育思想作为儒学之精髓,自形成到发展至今,经历着近五千年的起起伏伏。西方世界也从未停止对中国儒家思想的研究和探索。随着中国社会经济的快速发展,儒家教育思想重燃生机,在其深远影响下,现代教育应取传统之精华,去传统之糟粕,推动人类教育的发展。     

儒家伦理与公民道德教育——第一届"儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛"综述(《思想家》第二集代序)

由国际儒学联合与香港中文大学教育学院联合主办的第一届“儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛”于2005年11月在四川宜宾学院隆重召开。海内外学者就儒家伦理的历史命题及中华民族共同价值观的构建、儒家伦理的基本德目在现代公民道德教育中的功能与价值、历代儒者对儒家伦理的阐发及其道德智慧的开发与创新等问题进行了探讨。     

论儒家通识智慧的民族特色

儒家通识教育智慧源远流长。先秦儒学自然科学、人文科学与社会科学相辅相资的主张,发展了＂会通＂的通识智慧;其谋道不谋食的追求既凝炼出儒家格物致知的理性精神,也为现代通识教育非专门化、非职业化教育追求奠定了根基。中国传统通识教育在价值目标、价值标准、教育内容和教育方法上有独特的民族风格和中国气派。     

高中语文问题分层教学的策略

<正>我国的儒家著作中《论语》和《学记》里,记录着很多富有生命力的现实教育思想与教育方式,结合儒家思想,对我国高中阶段语文教育课堂中学生们的学习情况,进行分层次的问题式教学探讨。一、儒学中的教学理念儒学,即儒家学说。儒家著作中,以《论语》与《学记》最为突出,在我国高中阶段的语文教育中有着十分重要的影响。     

“孔虽旧教 其意维新”——陈焕章的儒教观及其教育影响

陈焕章的儒教观,既受康有为思想和留美教育的影响,也是特定时代社会文化变革的产物。他以西学方法,系统阐释儒家经济学说与宗教思想,将儒学改造为"孔教";其思想内涵包括孔教的性质、地位、作用、传播方式与改良等问题。他"昌明孔教",并非复古守旧,而是结合时代发展需要改良孔教。其儒教研究著作及办学活动,促进了国学人才培养和儒学文化的现代转型,对于中国对外文化教育交流产生了深远的历史影响。     

《孔子家语》思想内容研究

《孔子家语》是一部儒家经典著作,在一定程度上真实反映了早期儒学发生、发展的情况,是研究孔子及儒家思想的重要资料。书中体现了儒家伦理道德思想、政治思想和教育思想,对后世有着积极而重大的影响。     

论孔子的人文教育思想

孔子，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始者，儒学教育理论的奠基人。     

儒家文化教育对欧洲近代文明的影响与启示

以儒学为核心的中国文化教育思想随着儒家学说的西传得到欧洲有识之士的价值认同,欧洲中世纪神学权威在儒学文明的冲击下发生了动摇。儒家"民为邦本"的民本思想,"为政以德"的治国之道,"选贤与能"的用人之方,"有教无类"的全民教育观等,对欧洲近代文明产生了积极影响。回顾孔子儒学在西方传播的历程和对欧洲启蒙运动及近代文明的影响,可以看到儒家文化教育在多元文化世界中的普世价值,可以增强国人的文化认同与文化自觉,有助于加强优秀文化教育精神传承,丰富当代文化教育内涵。     

儒家人文理念与当代高校人文教育

在汉语中,"人文"一词最早出自儒家的经典,主要指本于人的道德理性而建立的人生信念、价值准则和伦理规范等。人文教化是传统儒学的核心精神。传统儒家成人之道的教育理念,经典教育、礼乐教化等教育模式对当代高校人文教育具有重要启示意义。     

21世纪儒家经典教育目标的新探索

21世纪儒家经典教育需要明确其教育特质和教育目标,为其自身重新定位并找到重新回归中国教育以实现儒学创造性传承和创新性发展的有效路径。儒家经典教育是一种整体发展观下的成人教育,内在隐含着对具有主体性人的思维方式、价值取向和人格养成的教育感化需求。儒家经典教育的关键是开展思维方式的训练,责任是树立正确的价值取向,目的是养成理想的君子人格。儒家经典教育目标的新探索是构建贯穿国民教育体系始终的中华优秀传统文化课程和教材体系的前提和基础。     

儒家伦理与新加坡的公民道德教育

新加坡是近20年世界上最大力推行儒家伦理教育的国家,其通过在学校开设《儒家伦理》课程和在社会上开展各种以提供儒家伦理为内容的道德教化活动,使儒家伦理与新加坡的公民道德教育紧密地结合在一起。本文在对新加坡推行儒家伦理进行文化考察的基础上,揭示了儒家伦理在新加坡公民道德教育中的价值及对我国道德教育和道德建设的启示。     

儒家文化与人格养成

教育的本质是培养对社会发展有用的人才，因而人格养成，也就是社会化人格的塑造，是所有教育体系的根基，也是我国儒学教育理念的核心。本对儒家化关于人格养成的理念与实践进行了初步探讨，考察传统化对当今教育观念的影响，以有助于确立具有中国特色的教育思想。     

科举制下通识教育传统的演变及其启示

儒学教育具有通识教育的传统,它与科举考试相结合,对学校培养目标、教学内容与方法产生深刻影响.科举以选拔治国"通才"为宗旨,通过激励学习儒家经典、文史、法律、时务知识和写作技能,有效提升了士人的传统人文素养.另一方面,受科举入仕驱动,宋代以降,官学教育目标渐趋功利化和片面性,使通识教育异化为应试技能训练.全面认识科举制下儒学通识教育地位、特征的演变,客观评价其历史成效,对于当代通识教育实践具有重要的借鉴意义.