武术文化的主体间性辨释

"主体间性"通过对美学、文学等领域的考察,为我们分析武术文化提供了经验。从身体与精神、人与人、人与物、人与社会、人与自然等关系中认定了主体间性的存在,表现在"身心之和""人我之和""师徒之和""人与器和""武与政和""门派之和""天人之和"等多个层面。正是因为主体间性的存在, 才使辨证智慧的"和"思想在中国武术中得以实现。     

“奇”人“意”事

所有的球迷应该都有这样一种共性,想了解一位自己喜爱的明星都是先从名字开始,而大家是否发现这些球星名字中所蕴涵的所属国家的语言特点。例如俄罗斯人的名字普遍包含"斯基"、"夫"、"娃";意大利人的名字通常以元音结尾,比如托蒂、皮耶罗、曾加。而亚平宁足坛上活跃着这样一群人,他们都是前南斯拉夫人的后裔,他们的名字都以"奇"(-ic)结尾。例如已经退役的名宿萨维切维奇、米哈伊洛维奇、博克西奇、尤戈维奇,还有现役的伊布拉希莫维奇、斯坦科维奇、西米奇,以及萨利哈米季奇等。这些"奇"人构成了亚平宁足坛的别样风景。而我们今天所要介绍的这些"奇"人是如今还活跃在意甲赛场上的或身经百战,或年轻有为的球员。     

体育人类工效学研究的问题向度与学理思考

体育人类工效学是通过建立人、机械、环境之间的交互关系,以提高体育教学、运动训练、大众健身服务工作绩效的科学体系。探索体育人类工效学研究的基本问题旨在用"人学"的思维方式来解释体育之道德、精神、生命哲学的实质范畴,并借用机械学原理改进体育器械工具技术,开发"实用性"和"器用性"运动装备,为现代体育形态演进效度提供科技支持,以及发挥体育运动场域自然环境、社会环境和技术环境空间结构上的补偿效应,维护体育科学发展环境系统的生态平衡。通过对体育人类工效学学理框架的梳理,认为人、物的双重作用,及二者之间的辩证互动发展演化构成了体育科学认知方式的逻辑起点;建立"人"与"环境"的和谐辩证匹配关系,为人类体育活动创设绿色健康的运动空间;解决"人"与"物"、"人"与"环境"单向度配置关系,发挥"物"与"环境"的辅助功能,有助于形成三维立体协同治理的文化生态结构范式。     

魔兽明星十大绰号

无论是体育界还是娱乐界,大凡知名的明星往往都有一个同样耳熟能详的绰号,比如喜欢篮球的不会不知道"大鲨鱼"、"闪电侠"、"小皇帝"这些人是谁;而足球球迷也喜欢用"外星人"、"神奇马尾辫"来指代那些独一无二的明星们,当然,大多数被人们所津津乐道的绰号都是一种夸奖和喜爱,能简洁明了概况出主人的特点或是成就,就好比面对无数经典绝杀的迈克尔.乔丹时,叫他"打篮球最好的男人"不是太麻烦了吗?球迷都直接喊他"上帝"!对于魔兽争霸来说,魔兽明星们的绰号同样花样百出,很多时候,这是比那些replay更让人值得回忆的事情。我们都知道"人皇"是代指Sky的天王风范,那么"人族字典"、"暴风人族"、"完美人族"、"浪漫人族"……你还能悉数说出他们的名字吗?     

尊重人的价值是体育强国之路的永恒选择

针对当今学界热点--体育强国战略如何实施的问题,从马克思主义人学视角进行思考,提出体育强国建设(包括硬、软实力两方面),是一个具有相对性质的、动态可持续过程.实现体育强国的梦想,不应急于人为设立某种量化的、非常具体的所谓"体育强国的判定标准".应首先站在人的立场上,追问这个"体育强国"为谁而建,之后是建的如何,即"好与不好"的问题.人自始至终要对体育强国之路的选择做出应有的价值判断.最后提出了关于建设体育强国和尊重人的价值的建议--体育发展依靠人、体育教育提升人、体育文化丰富人、体育运动适应人、体育科技服务人.     

“双圭”≠“双龟”

早先看傅雷先生的书,说到翻译讲究的是"信、达、雅",也就是译文要做到准确、流畅最好还华美的意思。照理说一个国家的译名,应该没有什么可意会的地方,但中国人用字还真是漂亮,比如"乌拉"和"巴拉"后面的"圭"字就不简单,它的本义是"古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器"——哇,好东西啊!到了现代足球人这里,尤其是看了2011年美洲杯的现代足球人眼里,这"双圭"便大大     

冬泳人:三关过后尽开颜

冬泳人,通常被称为"强人"、"牛人",在北京冬泳俱乐部,有一支人数最多、最活跃、最强大的二百人冬泳队——罗道庄冬泳队,他们中百分之七十是老年人,其中很多是六十岁以上的老军人,他们顶着严寒冰雪,在冰湖中尽显"英雄本色"、享受"花样年华"……     

“魅力武术”摄影、书画大赛征稿启事

为丰富武术人的文化生活,培养广大武术爱好者的摄影、书画兴趣,充分展示武术人的风采,特举办"魅力武术"摄影、书画大赛,即日起面向本刊读者征稿,欢迎广大摄影、书画爱好者聚焦武术,踊跃参与!一、活动主题以"武动瞬间,书画武术"为主题,设摄影、书画两大类。摄影类,反映武术人的精彩人生,以武术人的英俊武姿、动人表情及与自然的完美融合等画面为主,也可反映武术人的平常     

您真的会坐吗?

"您真的会坐吗?"这个问题或许会招致一些人的暗笑。俗话说"三翻、六坐、八爬",人从不记事儿的六个月就学会怎么坐了,这个"坐"能有多大的讲究?不过还别说,关于"坐"还真有不少名堂呢。【坐是享受吗】"请坐",可谓中国人的一项传统礼节。有客人来访,进门后最常说的一句话便是"请坐,请坐"。而公交车、地铁里有限的座位,更是给人一种"坐"是享受的印象。当然,您在劳累的时候如果能坐下来,无疑是一种很好的休息。曾几何时,坐办公室也成为人们最羡慕的工作之一。     

人的自由全面发展:青少年体育教育的价值依归——基于当代中国马克思主义思想的分析

从新的时代背景出发,以当代中国马克思主义理论为基础,结合马克思理论"人的全面发展",阐释学校体育教育的理论、实践以及目标逻辑,研究认为:促进"人的自由全面发展"是青少年体育教育的根本和指引;体育参与为青少年自由全面发展提供身心保障;"人的自由全面发展"的科学认知为青少年体育参与提供认识论基础;占据道义制高点的"人的自由全面发展理论"为青少年体育教育提供价值基础;以促进青年一代自由全面发展为核心,以"享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志"为目标将是新时代体育教育自信的根源所在。     

“魅力武术”摄影、书画大赛征稿启事

为丰富武术人的文化生活,培养广大武术爱好者的摄影、书画兴趣,充分展示武术人的风采,特举办"魅力武术"摄影、书画大赛,即日起面向本刊读者征稿,欢迎广大摄影、书画爱好者聚焦武术,踊跃参与!一、活动主题以"武动瞬间,书画武术"为主题,设摄影、书画两大类。摄影类,反映武术人的精彩人生,以武术人的英俊武姿、动人表情及与自然的完美融合等画面为主,也可反映武术人的平常生活、日常训练、赛事活动等方面内容;书画类为武术人创作     

老人多看少儿节目益健康

老年人心理辅导专家指出,老年人看少儿节目可使他们精神振奋,开动脑力,延缓衰老儿童表演的各种节目不同于成年人,少有"故意做作",没有"假惺惺"味道,他们天真烂漫,活泼可爱,给人带来亢奋、向上、开阔、欢乐之感,容易让人感动,让人忘我,     

其实,五谷最养生

人之所以身体好,是因为有"精、气、神"。而这其中,前两者尤为重要——只有精和气充足了之后,人看起来才能有神。精和气其实有一个共同点——它们写起来都有一个"米"字(以前"气"写作繁体时写成"氣")。换句话说:     

本期话题

近年国学大热、私塾兴起,书画、陶艺、古筝、古琴等等又看似"后继有人"了,这番热闹景象使人觉得中国传统文化"断层"一定是杞人忧天,然而哼着流行歌曲、开着汽车、住进高层的大部分人面对所谓"中国文化"总是难免尴尬。对于这冰与火之间的文化景象,你怎么看?     

非物质文化遗产保护视野下“人龙舞”的文化传承研究

运用文献资料法、专家访谈法以及田野调查法,对国家级非物质文化遗产"人龙舞"的起源、社会文化特征以及传承途径进行了研究,结果表明:"人龙舞"具有鲜明的民俗体育文化特征,同时具有中原文化、海洋文化、民俗文化和武术文化的特征;其传承方式可分为横向和纵向传承,主要包括群体传承、社会传承和学校传承等;新形势下,民俗体育旅游开发为"人龙舞"文化传承提供了新的思路。     

论“人文奥运”理念的和谐内涵

"人文奥运"是北京奥运会的核心理念,和谐是北京奥运会的灵魂."人文奥运"包含了身与心、人与人、国与国等丰富的和谐内容;主张中国文化与世界文化的和谐交融,认为人的身体与精神应该和谐发展;坚持弘扬"相互理解、友谊、团结和公平比赛"的奥林匹克精神,认同"为建立一个和平而更美好的世界做出贡献"的奥林匹克宗旨;贯彻"和谐奥运"的理念有助于建设"和谐北京",推进社会主义和谐社会的进程.     

论弓箭之道

以中国的伦理思想和传统哲学来阐析人与箭之关系,射箭中蕴含着无意识的"无为而治"、"无技之技"、"无艺之艺"等哲理,可以培养人的意念、忘我、无求、超越等思辨能力.弓箭不仅仅是一种勇武的运动方式,而且是颇具人文教化功能,与中国古代社会的民俗文化、伦理思想、传统哲学以及人的思维方式息息相关的传统体育文化.其中所蕴涵的哲理,可为提高当前我国射箭运动水平提供借鉴.     

巧用破损呼啦圈进行“无窝的兔”游戏

<正>一、"无窝的兔"的传统游戏方法游戏时,两人手拉手组成一个"兔子窝",一人站在窝里,窝外一条"狼"追逐一只"兔子"。在追逐过程中,如果"兔子"在进窝之前被"狼"抓到,二者互换角色;如果"兔     

“魅力武术”摄影、书画大赛征稿启事

为丰富武术人的文化生活,培养广大武术爱好者的摄影、书画兴趣,充分展示武术人的风采,特举办"魅力武术"摄影、书画大赛,即日起面向本刊读者征稿,欢迎广大摄影、书画爱好者聚焦武术,踊跃参与!一、活动主题以"武动瞬间,书画武术"为主题,设摄影、书画两大类。摄影类,反映武术人的精彩人生,以武术人的英俊武姿、动人表情及与自然的完美融合等画面为主,也可反映武术人的平常生活、日常训练、赛事活动等方面内容;书画类为武术人创作的书画或反映武术题材的书画。二、活动时间     

对太极拳“气”的文化诠释

运用文献研究法,将太极拳理、拳论中的"气"融于中国传统文化和现代文化之中予以研读.认为太极拳健身文化之"气"有"人身之本原"、"人的精神"和"人的呼吸"三个方面的涵义,并为这三个方面寻到了传统文化的语境,进行了现代语言的初步阐述.