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相似文献
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1.
加强高校文化建设是高校加强自身建设和推动社会主义文化大发展大繁荣的需要。高校文化建设的内容包括精神文化建设、制度文化建设、环境文化建设、学术文化建设、行为文化建设、文化阵地建设。加强高校文化建设的措施主要是丰富精神文化、创新制度文化、优化环境文化、强化学术文化、培育行为文化、构建文化阵地。  相似文献   

2.
20世纪80年代以来,区域文化研究成为中国文化研究的一个热点。中原文化、草原文化、藏文化、齐鲁文化、两淮文化、三晋文化、关东文化、巴蜀文化、吴越文化、八闽文化、湖湘文化、滇黔文化、岭南文化等研究成果如雨后春笋般涌现。每个区域文化的研究都试图描述该区域的风土人情、生活习俗和名人杰作,进而归纳其文化精神品格。然而,当手捧一本本沉甸甸的专著时,我却陷入了这样的思考:区域文化与中华文化是什么样的关系?区域文化研究的价值何在?  相似文献   

3.
十堰位于我国秦楚文化旅游带(武西高铁旅游带)、中原巴蜀文化旅游带(郑渝高铁旅游带)和汉水文化旅游带的交汇中心,文化资源异常丰富,特色鲜明。其中具有较广泛国际影响力的文化是武当太极文化、武当道教文化,具有一定国际交流优势的文化是调水源头文化、东风汽车文化,具有全国影响力的文化是诗经文化、桃源文化、沧浪文化、远古文化、女娲文化、七夕文化等,具有区域影响力文化是郧阳抚治文化、庸国文化、辽瓦店子遗址文化等。武当太极文化因其国内外影响力最大、开发潜力最大、涵盖性最大,因此可提炼为十堰城市文化核心品牌"太极天下"。  相似文献   

4.
校本文化是学校文化的具体特色化,具有导向、规范、筛选、激励、凝聚和塑造等作用。中职校本文化包含物本文化、人本文化和制度文化,其中人本文化内含生本文化、师本文化和领导文化;生本文化又细分为技能文化、班级文化、社团文化等。中职校本文化只有以生为本、以师为基、以技为主、以能为重,创新文化育人模式,突出职教特色,才能形成知名品牌。  相似文献   

5.
哈萨克族文化模式与类型属于草原文化圈的游牧文化。哈萨克族文化是在由四大畜文化、苍狼文化、白天鹅文化、宗教习惯文化、色彩文化、数字文化为主干,在自然生成的元典文化基础上生发的特殊文化、世俗文化的集合体。以哈萨克族文化生成期为视角,可以分为十一个时期,以哈萨克族文化特征为视角,可以分为九个时期。哈萨克文化的分期与分类工作对哈萨克文化研究有一定的推动作用和积极的影响。  相似文献   

6.
传媒文化作为一种文化新形态,已经取得独特的文化地位,不仅传递文化,而且还制约文化、规定文化、生成文化、影响文化。传媒文化对大学校园文化的影响尤为明显。大学校园文化与传媒文化相互制约、影响、整合、促进和发展。  相似文献   

7.
人类发明、创造的文化,是以物质文化和非物质文化两种形式传承至今的。物质文化与非物质文化有着密切联系。物质文化是以物质形态存在的,而非物质文化则是发明、创造物质文化的心理、意识、民俗及技艺。因此,物质文化是非物质文化的基础和载体,物质文化中包含着非物质文化,而非物质文化促生物质文化。保护和传承人类创造的物质文化和非物质文化遗产,离不开物质基础。物质与非物质文化在共同的文化时空内才能保持其原真的文化内涵。对文化遗产的保护需要采取整体性、全面性、综合性、科学性的保护措施。在现代社会文化急速变迁的状态下,应着重采取静态保护与动态保护相结合,政府、学界、社会共同参与相结合的保护措施。  相似文献   

8.
国外常将教学文化等同于教师文化,并认为不同的教学文化模式内蕴不同的教学文化形态。美国学者安迪.哈格里夫斯把当代教学文化分为文化模式和契约模式,我国认为教学文化是包括教师文化、学生文化、文本文化和教学环境文化在内的整体性文化。从不同的维度出发,可将当代教学文化形态分为竞争性教学文化和合作性教学文化、显性教学文化和隐性教学文化、控制性教学文化和生成性教学文化。此外,当代教学文化还蕴含着价值导向、环境塑造、制度规约、情感激发等功能。  相似文献   

9.
中国特色社会主义文化建设包含一系列重要概念,主要是文化、和谐文化、社会主义和谐文化,传统文化、文化传统,价值、价值体系、核心价值体系、社会主义核心价值体系,文化力、文化生产力、文化软实力,文化生态、文化产业、文化事业、文化业态。厘清这些概念及其关系是研究中国特色社会主义文化的前提。  相似文献   

10.
校长文化是校长在经营学校过程中,办学理念与管理实践结合而形成的充分体现校长个性的制度文化和组织文化。校长文化具有鲜明的职业特征、时代创新性,体现了主流文化,是校长职业实践的产物。学校文化是一种教育文化、特色文化、区域文化、发展文化。校长文化是学校文化的命脉和灵魂,学校文化是校长文化的具体体现。校长文化需要长期积淀,积淀校长文化的过程,也是形成学校文化的必由之路。  相似文献   

11.
人口文化是“人口生产创造的精神结晶”。狭义的人口文化是由人口生产直接派生的直属直系的人口文化系列,是人口文化的核心,包括性文化、婚姻文化、生育文化、家庭文化、老龄文化、人口变迁文化、丧葬文化,这些文化因素,从多方面长期影响和制约着整个人类自身的生存、繁衍、发展、进化和升华,与物质文化和精神文化相互协调、互补互辅,共同推动和促进人类社会的进步和发展。广义的人口文化是与物质文化和精神文化联姻、嫁接的旁支旁系的分系统和分支,包括各种人口文化的传统、制度、机构、产业等等。  相似文献   

12.
探寻保山文化的主要特点。认为保山文化源于多民族的史前文化、哀牢文化,后来加上南诏文化的推动,明代汉民族的文化浸透,形成了以汉文化为主体的、以多民族的史前文化、哀牢文化、南诏文化为基础并吸收东南亚、南亚和西方文化的多元复合文化。  相似文献   

13.
文化安全是指文化主体不被其他文化所取代或同化,保持文化独立性、完整性的状态。文化自信是国家或民族对自身文化价值的高度肯定与自觉践行。文化自信是传承传统文化、发展时代文化的重要力量,对国家文化安全具有重要意义。在全球化语境下,我国的价值文化、政治文化、传统文化、意识形态面临着一些不和谐因素,建议通过文化体制改革、发展文化产业、弘扬主流文化等方式,增强民族文化自信和保障国家文化安全。  相似文献   

14.
李红娟 《上海教育》2009,(12):59-59
学校的成员有学校领导、教师、学生,相应的角色文化有学校领导文化、教师文化、学生文化。学校领导文化是学校文化的核心,教师文化是学校文化的主导,学生文化是学校文化的主体。  相似文献   

15.
构建回归文化本质全方位育人的文化校园之实践路向   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化校园建设是当前大学文化建设的一个重要方向。构建全方位育人的文化校园,其关键问题在于回归大学的文化本质,也就是说,大学的文化校园应具有文化传承、文化启蒙、文化自觉、文化创新的功能。循此思路,本文进一步指出了应该以大学精神、人文精神、生存方式、以人为本等四个方面作为具体的实践路向,深化文化传承、文化启蒙、文化自觉、文化创新,建设文化校园。  相似文献   

16.
永州历史悠久,文化底蕴丰富,以舜文化、理学文化、碑刻文化、玉蟾岩远古文化、柳子文化、瑶族文化等为代表的多类型文化组建了永州历史文化体系,释放独具特色的文化魅力。多元文化的融合,其他优秀文化的影响推动了永州地方历史文化的传承与发展。在大学校园文化建设中的红色文化占据核心地位,充分挖掘红色文化的内涵,弘扬红色文化,有利于红色文化的德育功能的发扬和大学生良好理想信念的树立。  相似文献   

17.
西安大唐芙蓉园以曲江文化为其历史文脉,通过帝王文化、宗教文化、外交文化、科举文化、诗歌文化、茶文化、女性文化、饮食文化、儿童文化、民间文化、歌舞文化及大门特色文化等十二个功能区,以多种多样的艺术表现形式展现了盛唐文化的底蕴。  相似文献   

18.
文化环境依靠文化势缘发挥作用,文化势缘需要主体文化、亲缘文化、地缘文化、业缘文化、信缘文化共同构成势缘合力,同时又必须经过亲缘、地缘、业缘、信缘文化等类型共建良好的文化环境。本文论证了通过这几种文化建设培育良好文化环境,发挥文化势缘优势,进行有中国特色社会主义文化建设的相关问题,从新的视角展开文化环境和文化势缘对文化建设的积极作用。  相似文献   

19.
龙文化有狭义和广义之分。狭义龙文化指的是有关龙这个神物的文化,包括龙的起源、发展、变衍、传播、文物、民俗、精神蕴涵、现实意义、与其他文化的交融互渗,等等。广义龙文化指的是古往今来的中华民族文化,即中华文化。龙文化可以容合易文化之精华;龙文化早于易文化、为易文化提供取象参照,龙文化对易文化的创立者以深刻影响,龙文化的容合、善变、谐天、福生的特质使其对易文化精华的容合没有障碍。  相似文献   

20.
多元文化是开放德育的出场语境,文化自觉是开放德育的时代课题。大学生文化自觉的培养要求包括通过文化立魂、文化植根、文化奠基使大学生具备文化自觉意识、明晰文化自觉立场、提升文化自觉水平。培养大学生的文化自觉是一项系统工程,需要通过夯实文化基础、突出文化浸润和重视文化实践来实现,需要关注民族文化、大学文化、大众文化三者的合力作用。  相似文献   

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