中国古代科学成就年表

按时间顺序列出了中国古代 (远古 - 184 0 )主要的科学成就 310项 ,并以“赋分”的形式对这些成果做出评价。     

中国古代科学发展的文化背景

探讨古代科学 ,仅采用“截取——解释”的方法是不够的 ,还应采用“文化背景分析”的方法 ,二者有极强的互补性。中国古代科学发展的文化背景 ,具体表现为“人文”精神、治术精神和数术氛围     

中国古代的“科学”

中国古代有无科学的讨论首先得搞清楚科学的定义，否则就难免变成鸡同鸭讲。如果就狭义的科学概念而言．很难说中国古代是有科学的，就像爱因斯坦所说：“科学的基础有二，一是希腊哲学家发明的形式逻辑体系，一是艺复兴中发现的通过实验获得因果关系的方法。这是使科学有别于其它系统知识的特性。”而荣格的说法也值得注意．即中国的“科学”和西方的     

也论中国古代科学的终结

从实用科学和博物学传统而非纯粹数理传统角度看, 中国古代是有科学的, 但在明末清初时终结了, 表现在: 此后的科学既未取得任何重大成就, 又无缘与近代自然科学衔接。对造成这一结果的原因应从哲学、社会经济、科学传统等方面入手, 进行多维度分析。     

从科学解释辨中国古代有无科学

随着国内“废止中医”言论的再度抬头,关于“中国古代是否有科学”这一本不成为问题的讨论也有升温之势。从科学解释的视角对这一讨论进行重新审视,质疑西方近代科学所谓的“标准”,认为中国古代科学虽无其名但确有其实,提出科学应该是一个与文化相关的广义、一般和发展的概念,是“天下之神器”,而绝非西方之专擅。基于此,本文发挥了非西方形式的科学——特别是中国古代科学的现代借镜。     

意识形态与中国古代科学教育

在人们的认识中,科学历来就与验证、理性等词汇联系在一起,具有无可辩驳的价值中立的特性。然而,在知识社会学的视域中,一切知识(包括自然科学知识),就其社会意义而言,不仅取决于人们的社会地位、身份及阶级利益,而且根植于特定的文化类型之中。本文即以这一论断为预设前提,着力分析中国古代科学知识生产与科学教育的历史文化语境,认为:中国传统科学发展的路径与范型不仅是其自身逻辑发展的结果,其根源亦在于社会权力及意识形态对于知识的控制和规约,而中国古代科学教育不仅成为控制的一种重要手段,同时也由这种控制导致了自身的形态与地位。     

中国传统科学的特点及其文化基因初探

科学是一种文化，不同的文化土壤会孕育出不同的科学形态。由于中西方文化之间存在着巨大差异，因此中西方科学之间也存在着巨大差异。中国传统科学的主要特点是：偏重于对自然现象的描述，偏重于经验总结，偏重于实用，偏重于用直觉和意会的方式理解问题，不重视对知识的检验和论证。这些特点与其传统的文化基因密切相关。     

试比较中国古代和古希腊科学传统

本文初步分析了古代中国和古希腊这两个历史上有名的东西方文明古国各自的科学传统产生的背景和特点。同是人类的佼佼者，面对着同一个自然界，两个东西方民族却有着几乎绝然不同的科学传统，而且更重要的是，它们对后世的影响作用也大相径庭，现代西方科学明显地得益于古希腊（罗马）的传统，并雄居全球。原因何在，本文仅是对这一著名难题的尝试性回答。     

中国古代科技发展特点

在古代中国,由于生产力水平的局限,不同时期社会经济、政治、军事发展的侧重点不同,反映到古代科技发展特点上,呈现出科学理论与技术发明的严重脱节：科学理论轻实践,技术发明重实用,两者不能有机统一。尽管有此缺陷,却不能否认古代科学技术的存在,要客观、公正地分析科技发展的时代背景造成的时代特点。     

略论中国古代体育运动的特点

体育,作为人类生活中的一个不可或缺的内容,在中国古代已经相当普遍地发展起来,经过了一个漫长的阶段,从先秦两汉到明清时代,中国古代体育运动不仅得到了长足的发展,而且形成了自己的特色,本文试就中国古代体育运动的特点做一些粗略探讨。一、体育项目的多样性中国古代体育运动项目丰富多采,先秦时期常见的体育项目已达十多种。据文献记载,当时已有围棋、射箭、投壶、赋鞠、秋千。竞渡、角力及登山等运动。《仪礼》中《乡射礼》、《大射礼》即详细记载射箭比赛的过程。《汉书·陈遵传》中载：“宣帝微时与有故,相随博弃。”博,六…     

古文字与古代汉语学习的关系研究

掌握好汉字是学好其他一切学科的前提,而古文字又是古代汉语学习的必修内容。文章从甲骨文、金文、战国文字等古文字资料入手,对汉字的本义、形声字的发展规律、古代汉字的异化现象及其蕴涵的古代文化信息等进行了系统讨论。通过分析我们可以发现,古文字对我们准确掌握汉字的本义、读音及其发展的内在规律等都有重要帮助,同古代汉语学习具有密切的关系。     

近代诸子学的复兴与《孙子兵法》

近代诸子学无论在文本考据还是学理阐释方面都取得了前所未有的成就。晚近对《孙子兵法》的研究并未随诸子学的复兴而复兴。《孙子兵法》研究的困顿与孙子诸子地位的确立较晚、长期的儒学传统、世人对《孙子兵法》的误解有关。随着西学的冲击,《孙子兵法》的研究体现出中西结合的近代特色。     

古代诗歌启蒙教育与语文学科的性质

新课程标准在全国试验并广泛推进，这是基础教育课程改革的必然，必将引起教材、教育理念、教学理念、学习方式和评价方式等等一系列深层次的变革。在教材中，古代诗歌占了相当大的比重，这一变化是在全球经济一体化越来越明显的今天对如何保持民族精神和风格的反思结果。根据学生认知水平和心理发展的特点，在古代诗歌的启蒙教育中，提高学生语文素养和语文创新能力，其中的重，最是听说读写的综合能力，最终实现语文学科的工具性和人文性的统一，为新时代培养继承传统文化精华又富有开拓创新精神，面向现代化、面向未来的一代新人。     

道教文化与中国古代科技的发展

道教文化在中国古代传统文化中占有重要地位,是中国传统文化的主流之一,具有丰富的内容,在中国学术思想史上曾发挥过重要的作用。它对于古代科学技术的发展也有着不容忽视的影响和作用。     

从历代兵书著录看兵家的诸子学性质

兵家是产生于春秋战国时期的一个诸子流派;历代受班固《汉志》的影响没有把它划人诸子学范畴,但从历代目录著作来看,兵家著作基本上作为子部书来著录,反映了传统学术对兵家诸子学性质的肯定;兵家研究应纳入到诸子学研究范畴,建立完整的诸子学概念。     

教科版小学语文教材的古诗教学与审美教育

我国的古代诗歌随着历史的发展日臻完美,它是一种语言的艺术,更是包容了绘画美、音乐美、意境美、对称美等在内的一座丰富的艺术宝库,具有非常高的美学价值。通过诵读古诗,挖掘古诗的精华,重构并感悟古诗的意象是教科版小学语文教材古诗教学的重要目标。认真搞好古诗的教学,探究古诗的意义,感受古诗的情景,感悟古诗的意象和真情,进入古诗的意境,准确把握古诗理与趣的融合,情与景的统一,虚与实的结合,引领小学生吟诗入境,明理悟情,努力使他们能认识美、感染美、创造美,诗化他们的心灵,提高他们审美素质是教科版小学语文教材的至美境界。     

中国古代园林的设计特征

总结、阐述了中国古代园林设计思想和设计方法诸方面的特征。其核心在于“寄情”,即借助山水、花木、亭台等表达士人的心灵和情趣     

中国古代辩证法的类型、核心及其现代价值

中国古代辩证法大体可分以老子为代表的道家辨证法、以孙子为代表的兵家辨证法、以《易经》为代表的儒家辨证法等三种类型，其核心为对立统一。中国古代辨证法的基本精神同马克思主义哲学是相通的，并为中国哲学的发展奠定了坚实的思想基础。今天我们从总体上把握改革开放和现代化建设，由此引发对民族生存方式和社会发展的哲学思考，具有深远的现实意义。