善良的心，屠夫的手——祥林嫂的人生悲剧解读

鲁迅先生在他的小说《祝福》中描写了江南一个叫鲁镇的地方，这地方是祥林嫂存亡的人文环境。先生在小说中描写了鲁镇人特有的心理走向。当祥林嫂作为一个宿命的悲剧人物出现时，鲁镇人充满了同情、好奇、厌恶、鄙弃等各种小市民或者小村民情结。当然，这些都是中国城镇比较典型的人文世俗情怀。先生在这篇小说里，用他不露声色的笔墨，有意无意之间，写出了国民生存空间的社会现状：想做奴隶而不得的绝望；暂时做稳了奴隶的狂喜；做稳了奴隶的满足；充满凄凉苦趣、幽默冷漠的、奴隶与后奴隶的相互攻讦。先生在这里，暗示了一种轮回：弱势生命的奴隶轮回，自然生命的奴隶轮回，以及在封建体制下，作为必须的奴隶，毫无选择的、轮回的轮回。     

埃及的肉锅

读过《圣经》的人都知道，摩西带着奴隶们逃出埃及前往重建家园的路上时，由于旅途辛劳饥饿，奴隶们竟然怀念起他们做奴隶时的种种好处来，因为做奴隶虽然辛苦，好歹还能吃饱，我们暂且称之为“埃及的肉锅”。我们在今天想象着这些奴隶恋恋不舍的神态，自然会觉得万分好笑。可是，假如我们还能再往下想一下的话，我们就应该知道，我们自己念念不舍的肉锅也不少呐。     

析《门泽哲斯坦》里奴隶制中的绝对同一性特征

埃德加&;#183;爱伦&;#183;坡在他的早期作品《门泽哲斯坦》中关于种族主义和奴隶制特征描述，流露出对奴隶的厌恶情绪以及对解放奴隶和奴隶革命的深深担忧。以谢林的绝对哲学为参照，进一步指出作者也在努力地追求着他的绝对同一，试图将对抗着的主客观、意识与潜意识综合起来，去发现绝对同一的运作过程。可以说他是通过对人类心理意识的深刻洞察含蓄地表达了他的政治观点。     

名词解释

奴隶奴隶——是人,他系自己主人——奴隶主的财产。奴隶是奴隶制社会的二个基本的对抗者阶级之一。在法律上,奴隶被认为是一种物品;奴隶主支配了奴隶的人格,可以出卖他们、购买他们、甚至于杀害他们。奴隶的实际状况在相当大的程度上是以具体的历史条件为转移的。     

16到19世纪"黑三角贸易"顺利进行的历史、地理原因分析

在16世纪开始的奴隶贸易，欧洲奴隶贩子从本国出发，装载盐、布肌、朗姆酒等，在非洲换成奴隶沿着“中央航路”通过大西洋，在美洲换成糖、烟草和稻米等返航。在欧洲西部、非洲的几内亚湾附近、美洲西印度群岛之间，航线大致构成三角形状，由于被贩运的是黑色人种，故又称之为“黑三角贸易”。     

昆仑奴中国古代的黑人奴隶

昆仑奴中国古代的黑人奴隶李键提起黑人，许多人自然会联想到非洲，那里是黑人的故乡。但却很少有人知道，早在一千多年前黑人就已经来到了中国的土地上。大约从９世纪开始，黑人奴隶作为阿拉伯人的“商品”被运到了中国。我国古籍称这些来华的黑人奴隶为“昆仑奴”或“僧...     

从“奴隶型”教师转向“努力型”教师

看到这个标题，许多教师会惊讶，会对“奴隶型”教师这个词感到厌烦。笔者提出这个命题，主要根据中小学教师的现状，也是几经思考写下此文，但愿能引起广大教师的思考。“奴隶型”教师必然对应着一个奴隶主，而奴隶一词的意义每个教师都十分清楚，奴隶是必须无条件地为奴隶主服务，换回的只是养活自己的那点可怜的食物。虽然当前教师与传统意义上的奴隶有着本质的差异，有着一定的薪水，但事实上一些教师在工作中是在担当着奴隶的角色，而一些校长却担当着奴隶主的角色。研究表明，中小学校长大致有三种类型：一是教育家型；二是行政型（命…     

北美移民中的白人奴隶

黑人奴隶在开发北关殖民地过程中的作用．人们是比较熟悉的，但在北关历史上起过重要作用的白人奴隶却鲜为人知。白人奴隶是怎么出现的？他们的境况又如何呢？     

奴隶的劳动力不是商品吗？

奴隶的劳动力不是商品吗？五○四厂中学董绍安不少经济学教科书，运用资本主义社会劳动力成为商品的两个必备条件，具体分析了奴隶的劳动力后得出结论认为：奴隶没有人身自由，他们的劳动力就不能成为商品，这种看法是不正确的，至少是不全面的。但它流行时间长、范围广，...     

关于罗马奴隶制的几个问题

(一) 罗马奴隶的来源及其数量罗马奴隶的来源,国内外史学界普遍认为有这样几种:战俘奴隶、奴隶贸易、债务奴隶、家生奴隶(其中包括富人对自由人或非自由人的弃婴的抚养)。对这几种奴隶,有必要联系罗马政治经济形势的不断发展和变化,分析研究它们在罗马奴隶中所占的不同地位及演变。     

僧祇奴、昆仑奴简论——唐、宋、元时期的黑人奴隶

从唐朝开始，僧祇奴、昆仑奴在史籍中多有记载。它们所指的黑人奴隶绝大部分属于东南亚及南亚地区卷发黑身的矮黑人种（尼格里托人），极小部分属于东部非洲尼格罗人种。唐宋元时期黑人奴隶主要分布在关中、广东、四川等地，服役于中国的宫廷和富豪之家。本文也谈及唐宋元时期黑人奴隶的特点、来源、役使等方面的情况。     

英国：从头号奴隶贩子到国际废奴运动的积极推动者

世界近代史总是将奴隶贸易与资本主义原始积累联系在一起。其实自从人类进人阶级社会以来,奴隶贸易与奴隶制度就存在,在中国古代社会和欧洲古代社会奴隶贸易和奴隶制都是合法的。但大规模地、长达三个世纪的把非洲人贩卖到美洲去做奴隶,这样跨大西洋的奴隶贸易却是前所未有。在这场长达300年的奴隶贸易活动中,英国是最大的奴隶贩子。     

古代希腊城市国家奴隶制的类型及其产生的由来

一两个主要类型及其差别古代希腊城市国家奴隶占有制的形式是不一致的。由于隶属关系不同,奴隶不但有公有和私有之分,而且由于剥削和使用方式不同,又还分出“家内奴隶” (Oiketai),和“家外奴隶”。前者是指直接在主人监督之下劳动的奴隶,后者则是指不同主人在一起,出外从事各种职业,把所得收入的全部或大部分献给主人的奴隶。希腊社会奴隶名目至多,不胜枚举。大别之,不外两个主要类型,一个是希洛特型的奴隶,另一个是     

古希腊的奴隶状况如何?

答:公元前五世纪中叶,对波斯战争的胜利促进了希腊奴隶制经济的发展.当时,希腊许多生产部门普遍使用奴隶劳动.农业中使用奴隶较早,如在斯巴达.其他城邦在农业中使用的奴隶以贵族大地产中较多;在雅典等小农经济比较巩固的城邦,一般小农皆为自耕农,有的使用一两个奴隶.使用奴隶劳动最为普遍的还是手工业.在工商业发达的城邦里,手工业生产的许多部门,如金属冶炼、武器制造、皮革生产、陶器生产、乐器制造、药品制造等等,都有使用奴隶劳动的手工业作坊;小型的一般有奴隶五、六人至十人,大型的在二、     

秦汉“徒”为奴隶说质疑

秦汉“徒”为奴隶说是五十年代主张两汉为奴隶社会论者提出的问题。近来,在中国古代史分期问题讨论中,东汉封建说和魏晋封建说,又重新提了出来。他们认为“秦汉至王莽执政,法禁苛刻,因犯法而被罚为官奴婢的数量有显著增加。”“秦始皇帝把几十万农民变成奴隶为他去修骊山坟墓。”“秦汉时大的土木工程,多是使用奴隶。秦始皇用奴隶修筑长城和骊山坟,汉惠帝用奴隶修建长安城。”“和人民生活有密切关系的冶铁业、其他矿业,主要使用奴隶劳动。”总之,“犯罪被罚为奴”是当时奴隶来源之一;秦汉“徒”都是奴隶。过去,我对此说就颇为怀疑;近日,重读秦汉史籍     

在“大语文”中培养“大写的人”

中国古代传统教育的目标是要培养出“修身、齐家、治国、平天下”的人才。学生以“学而优则仕”、“立德、立功、立言”为人生目标。可见传统教育首先注重“修身”、“立德”，进而“立功”、“立言”为政治服务。传统教育在统治者“暴力”与“愚民”专制统治下，只能培养出一邦“极容易做奴隶，而且做了奴隶之后，还十分的喜欢”的愚弱的国民来。于是鲁迅先生在《灯下漫笔》中慨叹“三千年文明古国”的中国历史不外乎是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，     

角斗士

从将军到奴隶,从奴隶到角斗士;一个角斗士挑战一个帝国。     

一个黑人的逆袭--评电影《被解救的姜戈》

《被解救的姜戈》讲述了在美国的南北战争期间，一个德裔美国人舒尔茨为了找到几名逃犯买下了黑人奴隶姜戈，并给予他自由，并且帮助其解救依然为奴隶的妻子的故事。这部电影看似是在讲一个反对种族歧视的，却在细微末节之间向观众传达着三个关键词：自由，奴性和反抗。     

金鱼郎君

我的名字叫金鱼,是萍水山庄的头等奴隶。萍水山庄的庄主苏知,是我家主人。这里的奴隶分为三等:最低等的是干农活的奴隶,他们生活条件虽然不好,但只要肯吃苦,填饱肚子是没什么问题的:中等的奴隶是主人的仆从,不用太累,只要细心服侍主人即可吃好穿暖;头等奴隶有两种,一种学文,陪主人吟诗作对,另一种就是我这样的,吃穿住行条件都好,但必须勤练功夫,在与其它庄的奴隶比武时获胜,为主人赢钱。其实,我们就是角斗士,不过在这里,叫刀客。     

反道德的道德高标——子贡赎人

鲁国的法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他们赎出来，可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人，回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说：“端木赐（子贡姓端木，名赐），你这样做就不对了。你开了一个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家抵偿你的赎金，不会损害你的行为的价值；你不拿国家抵偿的赎金，就破坏了鲁国的那条代偿赎金的好法律。”