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唐玲 《新课程导学(上)》2021,(32):65-66
七年级下册第4课《孙权劝学》节选自北宋司马光的《资治通鉴》.本单元是以历史上的杰出人物为主题.阅读人物为主的文言文,学生能够透过文字触摸到历史杰出人物的精神世界.人物故事内容对于学生来说比较浅显,也容易激发阅读兴趣.但现代语文课程的一大问题是将课文内容误当作语文课的主要教学内容,叶圣陶先生早就明确指出,课文只是例子... 相似文献
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[课例主题]追随上海市关景双攻关基地课例研修提升教学素养主题,以《爱莲说》为例探究文言经典的朗读教学的有效方法.[观课要点]依据师之蕴观课习惯,建议从课时目标具体化、环节目标清晰度、文本核心价值(语言、思维、文化、审美)理解度、诵读方法有效性等四点观课.[文本解读与学情分析]《爱莲说》具有说这一文... 相似文献
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文言文是我国历史文化宝库的重要组成部分,是古代文学的结晶,也是让学生接受经典文化熏陶、浸染的良好载体。万事开头难,对于从未正式学习过文言文的小学生来说,第一次接触文言文确实有些陌生,学习起来也存在一定的难度。但俗话说:好的开端是成功的一半。教师如果能用一节精彩的开篇之课,抓住学生的眼球,打动学生的心扉,引发学生阅读文言文的冲动,带领他们身心愉悦、陶醉忘情地走进古色古香的文言世界,那么,这将对学生今后古典文学的学习,尤其是文言文的学习产生十分积极的影响。正是认识到这一点,笔者在教授小学阶段的文言第一课《学弈》时… 相似文献
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刘巍 《语文月刊(学术综合版)》2024,(5):6-10
<正>一、初中文言实词教学的意义中华文化博大精深,润泽后世,优秀的传统文化是化人之本。《义务教育语文课程标准》提到“初中阶段,以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点,提高对中华优秀传统文化的认同度……阅读浅易文言文,注重积累、感悟和运用,提高欣赏品位。”“能借助工具书阅读浅易文言文。”“能借助注释和工具书理解基本内容。”初中文言文教学评的落点,应是也必定会是文言实词。学生只有在掌握文言实词上有了突破,方能更易把握文章大意。 相似文献
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《大学语文》在选文上,无论何种标准,往往包括文言选文。为突出其教学特性,《大学语文》在教材编写以及教学方式上与突出知识性传授的中学教学模式有所不同,首先体现在教材的编写体例上,其次体现在教学目的上大学与中学也应当有所不同。 相似文献
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边为 《乐山师范学院学报》1985,(2)
我校中文系主任尹君老师,结合其古代汉语教学实践,潜心经营的《文言虚词通释》一书,已由广西人民出版社于1984年12月出版发行问世。此书收单、复音词305个(包括部分不属于虚词范围的省缩词、固定词组等),按词类分列义项。用现代汉语予以相应的解释,并讲清其使用的规律性。引例标明出处,附有译文。对于某些词的历史变易、通假关系等,著者也作了适当的考证,辨析与说明。各词条所列义项颇为完备,无论是常见或者偶出,尽量收列。辨义细微,有一词分列义 相似文献
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高中语文课本第二册第六单元里附有一篇知识短文《常见文青句式》(以下简称《句式》)。此文不长,但错误不少,笔者对此试作些分析。 相似文献
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王奎 《中学语文(读写新空间)》2014,(15):78-80
<正>【导学创意】北师大版八年级语文下册第五单元"花之君子"第9课《爱莲说》,是一篇讲读课文。它在本单元古文教材上有开篇之用,对后面的古文学习有启下的作用。其一,这篇文章仅仅116个字,在写法上以花为媒,借花言情,托花言志,言此意彼,耐人寻味,发人深思。从而认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。 相似文献
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李杏保 《中学语文(读写新空间)》1984,(10)
四十年代出版的《开明文言读本》(下简称《读本》)是一套“开明”的语文教材或自学课本。作为“文言读本”,能够将文言文教学置于整个语文教学中的恰当地位,这是它显著的“开明”的特点。从我国近代语文教育史看,虽然随着五四新文化运动的发展,不少优秀的语体文被编入各类语文教材,然而,在很长时期中文言文的教学仍占了过大的比重。四十年代通行的“国文读本”,大率从初中第一册起文言就占了小半的篇幅,高中的六册更几乎是清一色的文言。但是,《读本》的编者却在该书的《编辑例言》中指出:“作为一般人的表情达意的工具,文言已经让位给语体”,“现代的青年若是还有学习文言的需要,那就只是因为有时候要阅读文言的书籍,或是为了理解过去的历史,或是为了欣赏过去的文学。写作文言的能力决不会再是一般人所必须具备的了。”因此,他们主张初中里不要教文 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1999,(4)
编者按：《文言今译学》,４１万字,陈蒲清著,岳麓书社１９９９年４月出版。为了活跃学术空气,本刊特邀几位同志笔谈。王大年（湖南师范大学教授）：陈蒲清教授勤治中国古典文学与古今汉语数十年,在音韵、文字、训诂、词汇、语法、修辞、古代文化知识及文学修养诸方面... 相似文献
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余永森 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1982,(1)
<正> 高中的同学,除了在小学已经接触过少量的浅易文言诗词外,到高二上,在中学近九个学期中,读了八十篇(首)左右的文言文和文言诗词,学习了一定数量的文言词汇和文言句法。有了这样的基础,对于一般的文言文,虽然还会遇到不懂的语句,但通过读注释,通过前后联贯起来斟酌推敲,应该是可以弄懂大意的。因此,在中学《语文》教材里,逐年增加一些文言阅读课文,是可行的,也是必要的,对于培养学 相似文献
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王崧舟 《重庆第二师范学院学报》2020,(4):84-85
程红兵老师指出:文化赋予一切活动以生命和意义,文化的缺失就意味着生命的贬值与枯萎。笔者认为,真正意义上的教育实际上就是一个文化过程,学语文的本质就是学文化。文言教学,一旦失去文化自觉,就沦为知识的灌输、技能的训练和应试的准备。因此,我们必须用文化之光照亮文言教学的整个过程,让文言教学过程真正成为文化渗透过程。 相似文献
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[设计意图]《孙权劝学》文章简短,教材注释比较丰富,学生理解起来不会有文意上的困难.但是,因其短小,它的文学价值也容易被忽略.如何感受到它的文学魅力,则需要教师在深入解读后,通过生动的教学形式带领学生一道走进文本,品析欣赏.笔者通过反复解读和剖析,挖掘出短文里藏有的多个\"三\",这些\"三\"包含了文章结构、人物形象、艺术手法、文化背景等多项内容,于是,以\"找寻三\"趣学文言故事作为此设计的总构思. 相似文献