奴役其他民族的民族是在为自身锻造镣铐

马克思、恩格斯在论述无产阶级革命运动和被压迫民族的关系时,最初认为被压迫民族的解放要依赖于压迫民族的无产阶级革命运动,强调西方工人对资产阶级的胜利,同时就是一切被压迫民族获得解放的信号,如爱尔兰的解放只有借助英国无产阶级的解放运动。19世纪50年代,东方兴起革命风暴,印度1857—1859年的民族解放运动、中     

十月革命对中国五四运动的鼓舞

伟大的十月革命是世界革命领袖列宁,斯大林,使人类由资本主义旧世界进到社会主义新世界的根本转变。是消灭“阶级剥削阶级”的革命,是消灭“民族压迫民族”的革命。由於十月革命的胜利,使俄国无产阶级彻底获得政权,因而鼓舞了帝国主义各国无产阶级革命运动的高涨,如一九一八年一月芬兰的工人革命,一九一八年八月日本的“米荒骚动”,一九一八年十一月奥地利和德国推翻君主政权的革命,一九一九年三月匈牙利的革命,都是十月革命对国际无产阶级解放运动直接的影响。由於十月革命的胜利,使俄国所属被压迫民族真正获得解放,因而鼓舞了世界各被压迫国人民与无产阶级联盟并在无产阶级领导下进行被压迫民族的革命,如当时的印度,伊朗,阿富汗和埃及各国人民民族解放运动的高涨,一九一九年三月朝鲜的起义,都是十月革命对世界各被压迫民族发生伟大的影响。对於中国的革命,除主要给中国送来了光荣伟大的马列主义一直鼓舞     

伟大的十月社会主义革命万岁!

伟大的十月社会主义革命四十二周年已经到来了。全中国人民都在欢欣鼓舞地庆祝这个全世界进步人类光辉的节日。十月革命是人类有史以来最伟大的事件。它开辟了人类历史的新纪元,开辟了资本主义灭亡、共产主义胜利的新纪元。它给全世界无产阶级指出了彻底解放的道路,同时也大大地鼓舞了全世界被压迫民族争取民族独立和解放的斗争。这是马克思列宁主义的     

从无产阶级和人类解放理解马克思主义基本原理的整体性和系统性

马克思主义基本原理是一个内蕴多种人文社会科学专门学科的思想理论体系,其中主要包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。三个主要组成部分各有自己相对独立的理论框架,但又相得益彰地链接马克思主义基本原理的逻辑整体性,从而使马克思主义基本原理具有统一的整体性、系统性。贯通于其中的中心思想线索是无产阶级和人类解放。马克思主义哲学说明了无产阶级和人类解放的可能性和必然性,马克思主义政治经济学解析了无产阶级和人类解放的现实性和条件性,马克思主义的科学社会主义瞻望了无产阶级和人类解放的可行性和目标性。     

十月革命的道路永放光芒——纪念十月革命90周年

俄国十月革命的胜利具有伟大的历史意义.它在俄国建立了苏维埃这种新型国家,开辟了俄国历史的新时代;开创了人类社会从资本主义向社会主义过渡的新时代;鼓舞了世界各国无产阶级的革命斗争.为一切被压迫民族争取民族独立和人民解放树立了榜样;对中国的影响也极其广泛和深刻.     

改革在科学社会主义理论中的地位

科学社会主义是研究无产阶级和广大劳动人民解放条件的学说,是研究改变资本主义、帝国主义世界和建设社会主义、其产主义世界的一般规律的科学。它在马克思主义中占有重要地位,正如恩格斯所指出:“这里所涉及的仅仅是我所主张的一个核心问题的表述。”科学社会主义     

大革命时期工人阶级内部统一战线的形成

统一战线理论是科学社会主义的重要组成部分。无产阶级统一战线的根本问题包括工人阶级自身团结统一和同盟军两个方面。前者指的是工人阶级内部统一战线问题。本文就大革命时期工人阶级内部统一战线的形成问题作一探讨。一关于工人阶级内部统战问题,革命导师在理论上早就作过论述,而且在共产主义运动中进行了实践。《共产党宣言》中指出:无产阶级的联合行动,至少是各文明国家的联合的行动,是无产阶级获得解放的首要条件之一;共产党不是同其他工人政党相对立的特     

科学社会主义是一门独立的学科

马克思主义是由马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义三部分组成的。这三个部分都是为无产阶级彻底解放服务的,它们既紧密相联,又相对独立,各有自己的研究对象,是三门独立的学科。在国际共产主义运动和我国革命和建设的实践中,马克     

恩格斯关于落后民族强军思想的现代阐释

在恩格斯创立无产阶级军事理论过程中,世界正处于西方列强对东方落后民族进行疯狂侵略和掠夺的时代。恩格斯站在世界被压迫民族的立场上,科学地分析了他那个时代战争的基本特点和规律,为落后民族总结了一套走向强军之路的一般策略:一要善于学习引进西方先进军事制度;二要大力培养具有现代意识的高素质军事人才;三要采取适合本民族特点的抵抗方式,发动人民战争。恩格斯关于落后民族抗击强敌的军事思想在世界被压迫民族争取自由解放斗争中起了重大的指导作用,对当代落后民族的国防现代化建设仍有十分重要的现实意义。     

近年来宗教问题研究述评

宗教是一种具有群众性、民族性、国际性、长期性的复杂的社会现象.宗教自产生以来的几千年,它同各民族的经济、政治、科学、教育、文化、艺术、理论、心理以至风尚习俗交织在一起,对社会历中的发展以巨大和深远的影响,因此,它成为多种学科研究的对象,甚至它已发展为一门独立的社会科学——宗教学.哲学从社会意识与社会存在的关系的角度研究宗教的产生、发展以及宗教的本质、作用、消亡的条件等等;政治学以宗教是政治舞台的一个重要角色,研究宗教在政治斗争中的作用,宗教问题与政治斗争的关系,与国家、民族问题的关系;社会学侧重研究宗教在人类文明史的进程中,对社会发展的影响及其社会功能等等;科学社会主义则主要从无产阶级解放运动的条件的角度,研究无产阶级争取解放斗争     

科学发展观：科学社会主义的坚持和发展

科学发展观作为马克思主义中国化的创新成果,在统领中国特色社会主义事业健康发展的过程中发挥着重要作用。科学发展观是科学社会主义理论与当代中国特色社会主义建设实践相结合的产物,是对科学社会主义的新贡献。在当代中国,只有坚持科学社会主义理论,坚定不移地走中国特色社会主义道路,深入贯彻落实科学发展观。才能夺取全面建设小康社会的伟大胜利。     

蒸汽技术革命:科学社会主义诞生的助力

蒸汽技术革命同科学社会主义有着正相关的历史联系。它不仅在历史上创造了科学社会主义理论在西欧诞生的客观前提，推动了社会主义从空想到科学的飞跃，而且对科学社会主义进行了持久的推动。但是，同时也给科学社会主义的第一个历史形态——马克思主义打上了历史的烙印，使之受到种种历史局限。     

坚持科学发展观 构建社会主义和谐社会

社会和谐在很大程度上取决于科学发展的水平。坚持科学发展观是构建社会主义和谐社会的本质要求,社会主义和谐社会是坚持科学发展观的必然结果。科学发展观是构建社会主义和谐社会的行动指南,它回答了怎样建设社会主义和谐社会的一系列重大问题。     

科学社会主义基本原则的方法论诠释

基于方法论的认识视角分析和诠释科学社会主义基本原则,这既是研究和把握科学社会主义基本原则的内在需要,也是繁荣和发展科学社会主义的现实需要。方法论研究视域下的科学社会主义基本原则其基本内容主要有以下四点:一是理论与实践的统一原则;二是历史与逻辑的统一原则;三是普遍与特殊的统一原则;四是过程与阶段的统一原则。中国共产党和中国人民正是由于一以贯之地遵循和因时因地地运用这些科学社会主义基本原则,才不断取得社会主义革命、建设和改革开放的巨大成就。     

以宽广、深邃的目光观察社会主义

自 2 0世纪 5 0年代以来对社会主义的认识经历了以苏联为榜样、以中国为典范和以各国的独立探索为依据这样三个阶段。社会主义的纵向发展可归纳为空想社会主义、科学社会主义、苏联模式社会主义和各国独立探索的社会主义这样四个阶段。社会主义于 2 0世纪首先在十几个不发达国家胜利符合并且发展了科学社会主义 ;苏联东欧各国发生剧变的深层原因是违背不发达国家实现社会主义的特殊规律 ,推行过度集权的体制和先“左”后右或一“左”到底的错误路线 ;当今在新科技革命浪潮推动下要努力探寻世界社会主义发展的新路     

科学发展观与社会主义本质论

邓小平提出的“社会主义本质论”是马克思主义的科学社会主义观的历史性突破,是科学发展观的理论基础。科学发展观基于社会主义本质论,丰富和发展了社会主义本质论,实现了对传统社会主义观的全面发展和超越,是对社会主义本质论的新的重大发展。深入贯彻落实科学发展观,是坚持社会主义本质论的必然要求。     

科学社会主义中国化与现代化的关系探讨

近代以来中国社会变革中现代性的成长、先进中国人对资本主义的判断、传统大同理想向现代的转变,构成了科学社会主义中国化的前提。毛泽东提出的新民主主义革命理论,体现马克思主义中国化,并为中国的社会主义现代化创造了政治前提。计划经济虽然有助于工业化,但又限制了社会现代化。邓小平理论开创了社会主义现代化的新境界,科学发展观则体现了中国化科学社会主义发展的时代要求。     

科学社会主义基本原则在当代中国的运用与发展

改革开放的三十年,是科学社会主义基本原则在中国运用和发展的三十年。中国共产党人把马克思主义基本原理与中国实际相结合,在对科学社会主义基本原则的认识上不断解放思想,在对科学社会主义基本原则的实践上体现中国特色,在对科学社会主义基本原则的信仰上坚定不移,是科学社会主义基本原则的坚定捍卫者、继承者和发展者。     

和谐社会:科学社会主义核心价值观的回归

科学社会主义的核心价值观就是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出的自由人联合体思想,它是马克思主义的最高命题。后来的社会主义实践偏离了这一核心价值观所指引的发展方向,把公有制、计划经济和过度集权等内容当成是社会主义的核心价值观。中国特色的社会主义实践逐渐校正了偏离的方向,从邓小平的社会主义本质论到江泽民的人的全面发展思想,再到胡锦涛的和谐社会理论,中国共产党人逐渐认识到了自由人联合体这一价值观的重要性,体现了科学社会主义核心价值观的初步回归。     

科学发展观与中国特色社会主义行政文化建设

科学发展观赋予中国特色社会主义行政文化丰富的内涵。以科学发展观指导中国特色社会主义行政文化的建设,最主要的应做到:努力提高认识,确立为人民服务的核心价值观;大力发展社会生产力,加快行政体制改革;通过制度创新和理论创新,不断地赋予社会主义行政文化以新的时代特征和内涵,使其始终保持社会主义行政文化的先进性。