旅游纪念品设计在旅游文化传播中的意义——以泸州为例

作为旅游文化传播的载体,旅游纪念品有着鲜明的经济价值和特殊的文化价值,对旅游地形象的提升和传播有着重要意义。优秀的旅游纪念品可以促使人文精神的渗透、历史文化的交融,同时也能提升旅游者的人文素质,在旅游产业中发挥着积极的推动作用。而作为旅游纪念品的设计师,如何设计出极具文化特色的旅游纪念品,设计之路面临着更大的思考和挑战。     

明代旅游文化探究

明代旅游不仅停留在对旅游景观的观赏体验上,同时还形成了明代丰富的旅游思想,陶冶了旅游者身心,激发了文人旅游者的创作灵感,提供了社交访友的良好渠道,并且促进了旅游地经济的发展,为科学发展作出了贡献,形成了明代独特的旅游文化。     

论民族档案在民族文化旅游中的协调作用

民族文化旅游是指以追求、体验新奇、深层次的异族(域)文化为目的的旅游形式.时下,乘着世界文化旅游蓬勃向前的势头,不少民族地区依托当地丰富的民族文化资源,大力发展民族风情旅游,取得了丰硕的成果,但由此引起的民族文化弱化、异化乃至消亡,民族旅游地族群认同困惑,民族文化传播的弱势化及旅游发展失范而导致民族地区自然环境、文化生态的破坏等问题也随之而来,给民族地区社会机制和民族心理的稳定造成了巨大震荡和威胁,迫切需要我们重新审视民族文化旅游地与外来旅游者的相互关系,并对两种文化之间的交互影响做出合理调协,以促进民族文化旅游的可持续发展.     

旅游者媒介接触习惯对其认知目的地旅游文化的影响——以海南旅游文化传播为例

本文拟以海南旅游文化为例,研究旅游者媒介接触习惯对其认知海南旅游文化以及对其旅游动机的影响,以此来为各旅游目的地改进旅游文化传播提供参考,为旅游文化研究提供新的视角。     

编辑与社会文化的传播

应当指出,编辑不是文化唯一的传播者,但编辑同作者,同吟游说唱者一样,是文化最重要的传播者之一.而编辑更借现代大众传媒的巨大影响力、覆射力和渗透力,成为当今文化传播最耀眼的明星.文化人类学家莱斯利·A·怀特曾指出:"文化的重大特征之一在于,它可以通过非生物学的方法而获得传播.     

报纸与海南旅游文化传播互动的实证研究——以《海南日报》为例

旅游是一项文化性很强的人类活动。由旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的总和的旅游文化是旅游业的灵魂，旅游开发和经营只有体现出清晰的文化特征才能促进旅游的可持续发展。在大众传播深入影响人们生活和消费的时代，如何有效地传播旅游文化，是值得研究的问题，本文拟从报纸对旅游文化传播的互动关系进行探讨。     

关于历史文化旅游资源利用与保护的再思考

在旅游活动中,寻求文化享受已成为旅游者的一种风尚,以历史文化为代表的文化旅游资源越来越受到旅游者的青睐。尤其伴随民国史研究的热潮再起,民国文化也成为旅游资源中重要的组成部分。     

洛阳旅游形象的构建和传播分析

科学构建和传播旅游地形象,是促进旅游业发展的重要因素。洛阳依托旅游资源优势,从历史文化、休闲度假、牡丹文化等层面科学构建旅游形象,并通过大众传播、公共关系、市场营销等手段传播洛阳旅游形象,以促进洛阳旅游业又好又快发展。     

传播信息的文化多样性

信息的高速流通使国际社会仿佛在一夜之间就能知道发生在世界各地的事情,大众传播媒介成了现代社会中人们方便而快捷的信息交流工具。麦克卢汉的“地球村”似乎已变为现实。而在看似地球村表象的后面是:西方发达国家与发展中国家在传播实力上的差距决定了传播权力和传播占域的不平衡,地球村实际上是强者向弱者的经济、文化、观念、生活方式等诸领域渗透的西方化覆盖全球的倾向。鉴于此,人们应以怎样的态度、行为对待传统文化与外来文化,从而实现多种文化和经济形态并存的丰富多彩的世界?     

泰国影视热趋势对中国赴泰出境旅游的影响

泰国影视在电视台的热播,让中国旅游者对泰国的印象和感知都有了新的认识,丰富了旅游者对泰国文化的理解。本文就这一现象进行分析,通过发放问卷对近几年中国赴泰出境旅游市场情况进行实质性调查发现,这股微热流,使得泰国这一出境旅游目的地再次成为旅游者心目中的一个理想地。虽然受到泰国国内政治危机等因素的干扰,旅游人数下降,但是当泰国局势恢复平静时,泰国继续成为旅游者需求度较高的旅游地,加上免费签证的推出,在2011年的春节,中国赴泰出境旅游仍然成为消费热点,出现较旺回升的局面。     

洛阳旅游形象的构建和传播分析

科学构建和传播旅游地形象,是促进旅游业发展的重要因素。洛阳依托旅游资源优势,从历史文化、休闲度假、牡丹文化等层面科学构建旅游形象,并通过大众传播、公共关系、市场营销等手段传播洛阳旅游形象,以促进洛阳旅游业又好又快发展。     

岭南文化的新媒体传播策略

近年来,岭南文化的研究逐渐受到人们的重视,许多专家学者对岭南文化都做了整理与归纳,但其研究视野和研究内容更多的是着眼于文化本身,而究竟如何传播岭南文化,特别是如何用互联网等新媒体传播岭南文化,在学理研究和传播实践中探讨不多。从文化传承来讲,传播是文化的存在方式,是文化不断释放生命力的途径,尽管岭南文化因儒家诗书礼仪熏陶较少而被看成是中华文化的边缘性文化,广东也一度被称为"文     

中国近代图书馆与文化之变迁

文章地近代图书馆与近代中国文化变迁之间的关系,指出是近代中国的文化变迁导致了近代图书馆的产生,而近代图书馆又反过来通过文化传播、文化创新以及文化迁移促进了近代中国的文化变迁。     

担当起传播先进文化的重任

媒体如何实践江泽民同志的"三个代表",尤其是如何担当起传播先进文化的重任,是我们面临的重要课题。近年来,三湘都市报在这方面作了许多有益的探索。代表中国先进文化的前进方向,是江泽民同志"三个代表"思想中非常重要而又富有新意的内容,它与其他两个"代表"融为一体,作为党的建设的重要要求,推动党的建设和各项事业的发展,代表先进文化的前进方向,在现阶     

地方媒体参与区域旅游地建设的意义、机制及方式

中央及省级媒体在旅游地建设中有着极大的影响力,但是它不可能具体地、连续地、专门地参与区域旅游地的建设和发展。地方媒体的成长与地方社会经济发展密不可分,特别在区域旅游地的建设上有着巨大的发展空间。在文化体制改革的时代背景下,自觉地参与区域旅游地建设是地方媒体又好又快发展的重要途径。本文就地方媒体参与区域旅游地建设的意义、机制及方式进行探讨。     

困境与新生：互联网时代的民族文化

归根到底，文化应当为人类而存在，而非人类应当为某种文化而存在。我们决不应该把某种文化置于高高的祭台上却用成千上万活生生的人来做献祭的牺牲；把不合乎时代精神的东西放进博物馆或者抛进历史的垃圾堆才是真正的人道精神。     

跨文化传播的未来发展态势

文化是人类共同的主题，每个国家都有自己的语言和文化特色，而每个国家为了更有效地宣传自己和借鉴他人，也在进行着不同程度的跨文化传播。目前人类的传播活动正受到文化差异的影响与制约，但正如麦克卢汉所预言的地球村，合理、恰当、适时地进行跨文化传播，可以促进不同文化之间的互动与融合。文化既是多元的，也是一体的。中国已经进入了一个非常重要的发展阶段，入世几年来，我们加速了对异域文化全方位的接触与了解的进程，同时也逐步体现出中国深厚的民族文化根基和它对世界深远而重大的影响力。     

郝铭鉴：出版家的文化人格

出版,是一项文化产业;出版人,则是文化的启蒙者与传播者,是文化的整理者和探索者。正是一批又一批的出版人的精心建设和坚持不懈,担负、承继、坚守着出版的文化责任;而又是一代又一代出版人的不懈努力和全心投入、保存、发展、创造了一个社会的文化。     

农村特色文化礼堂建设中的文化传播 ——以浙江省安吉县荆湾村特色文化礼堂建设为例

特色是农村文化礼堂实现"一村一品、一堂一韵"的重要保障,而凸显特色是农村文化礼堂建设中文化传播面临的具体问题.本文以浙江省安吉县荆湾村为例,从铸造、发展、鲜活三个方面展现农村文化礼堂的特色,通过传承地域特色文化、传统优秀文化、创新传播形式来实施农村特色文化礼堂建设中的文化传播.     

化成天下的智慧:孔子的文化传播思想及启示

中国特色社会主义进入新时代,在新的形势下,促使先进文化的传播并取得良好的效果,是一项非常重要的使命任务。鉴往知来,本文对于春秋末期孔子从事文化传播的社会环境与传播思想进行了认真地梳理与总结。认为孔子能够取得划时代的文化传播成就,与他坚持正确的文化传播思想是密切相关的。孔子的文化传播思想,对于我们今天更好地传承、发展优秀传统文化,有效地传播社会主义先进文化,仍然具有很好的借鉴意义。